الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 123 ). زمن البحث بالثانية ( 0.057 )

46 - بنِ الحسَنِ: يَشملُ كلَّ مَن يُنسَبُ إلى أقصى أبٍ له في الإسلامِ مِن قِبَلِ أبيه أو مِن قِبَلِ أُمِّه.

كِتابُ الوَصَايا - المَبحثُ الأوَّلُ: مَصرِفُ الوَصيَّةِ لجَماعةٍ

47 - وضوء، ولا غَسل قدَم، بأنَّه والخفُّ عليه طاهر كامل الطَّهارة بالسُّنَّة الثابتة، ولا يجوز نقض.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل السَّادس: ما يُبطِلُ المَسحَ على الخفَّين وما لا يُبطِلُه

48 - ، وثُبوتِ أحكامِ الإسلامِ في حَقِّهم، وأمَّا قَبولُ اللهِ تعالى لَها في الباطِنِ وغُفرانُه لمَن تابَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: مَعنى الزِّنديقِ لُغةً واصطِلاحًا، وحُكمُ تَوبَتِه

49 - قال الشوكاني: (لا خلاف في مشروعية الأُضْحِيَّة وأنها قربة عظيمة وسنة مؤكدة). ((السيل الجرار)) (ص: 715.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّاني: ذَبحُ الهَدْيِ والأُضْحِيةِ

50 - المَيِّتَ القَبرَ حين يَضَعُه في قَبرِه: بِاسْمِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ، أو على سُنَّةِ رسولِ الله.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّاني: دَفْنُ الميِّت

51 - ) (2268)، وابن حبان (11/244) (4886)، حسَّنه الترمذي، والبغويُّ في ((شرح السنة)) (5/658)، وصحَّحه ابن عَبدِ.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثاني: زكاة الأنعام

52 - الثوريُّ، والحسنُ بن حي، إذا لم يحضُر الإمامَ إلا رجلٌ واحد خطَب عليه، وصلَّى به الجمعة) ((مختصر اختلاف.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثالث: ما يُشترَطُ لصِحَّةِ الجُمُعةِ وما لا يُشترَطُ

53 - الإسلامية)) (53/211). : الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/523)، ويُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثاني: صِفَةُ الطَّوافِ وشُروطُه

54 - رشد (1/436)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (4/201). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّاني: ذَبحُ الهَدْيِ والأُضْحِيةِ

55 - والشافعيِّ ومالكٍ في مراعاةِ باطِنِ الكفِّ دون ظاهِرِها، فقولٌ لا دليلَ عليه، لا من قرآنٍ، ولا من سُنَّة.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث السادس: مسُّ الفرْج

56 - الخَمْس، بلا خلافٍ، سواء كانتْ منذورةً، أو جنازةً، أو سُنَّة، وسواء سُنَّ لها الجماعةُ؛كالعيدين والكسوفين.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الأوَّل: تَعريفُ الأذانِ، وفَضائلُه، وحِكَمُه، وحُكْمُه، وما يُشرَعُ له

57 - ، فهذا هو التحلل الأول) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/354). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة.

كتابُ الحَجِّ - الباب الثاني عشر: أعمالُ يومِ النَّحرِ

58 - ، ولا لهذا القولِ حُجَّةٌ لا من قرآنٍ، ولا من سُنَّةٍ، ولا من روايةٍ سَقيمةٍ، ولا من قولِ صاحِبٍ ولا تابِعٍ.

كتاب المساقاة والمزارعة - المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ المُغارَسةِ إذا كانت على سبيلِ الشَّرِكةِ

59 - الدُّنيا ليسَت طاهِرةً [1169] ((أضواء البيان)) للشنقيطي (1/426). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن أبي ثَعلبةَ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّاني: الأعيان النَّجسة وغير النَّجسة

60 - - وهو البقاءُ في النعيم - وفيه الإشعارُ بأمور الآخرة من البعث والجزاء، وهي آخِر تراجم العقائد الإسلاميَّة.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الرَّابِعُ: صِفةُ الأذانِ