الموسوعة الفقهية

الفرع الثَّاني: العُضو المُبانُ مِنَ المُذكَّى المأكولِ


يَحِلُّ أكْلُ المُنفصِلِ مِنَ الحيوانِ المأكولِ المُذكَّى قبلَ تمامِ زُهوقِ الرُّوحِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالكيَّةِ ، والشَّافعيَّةِ ، والحنابلةِ ؛ وذلك لأنَّ حياةَ الحيوانِ بعدَ ذبْحِه حياةٌ حُكميَّةٌ؛ لأنَّ ذبْحَه يَؤولُ إلى خروجِ رُوحِه وإنْ لم تَخرُجْ في الحالِ

انظر أيضا:

  1. (1) حَيَوانُ البَرِّ: هو الذي لا يعيشُ إلَّا في البَرِّ يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/79)  
  2. (2) ((تبيين الحقائق)) للزَّيلَعي (6/59)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/310).
  3. (3) ((حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير للدردير)) (2/108). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخَرَشي (3/18).
  4. (4) ((المجموع)) للنَّووي (9/91)، ويُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوَرْدي (15/90)، ((البيان في مذهب الإمام الشَّافعيّ)) للعمراني (4/532).
  5. (5) ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/211)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (9/401).
  6. (6) ((حاشية ابن عابدين)) (6/310).