الموسوعة الفقهية

المبحث الأول: حُكمُ انتِهاء الوَديعةِ بالجُحودِ


ينتهي عَقدُ الوَديعةِ بالجُحودِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحنابِلةِ ، وذلك لأنَّ المالِكَ لمَّا طلَب الوَديعةَ مِن المودَعِ فقد عزَله عن الحِفظِ؛ فارتفَع العَقدُ، والمودَعُ لمَّا جحَد الوَديعةَ فقد عزَل نَفسَه عن الحِفظِ؛ فانفسَخ العَقدُ .

انظر أيضا:

  1. (1) ((الهداية)) للمرغيناني (3/216)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/671)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/212).
  2. (2) ((التاج والإكليل)) للمواق (5/258)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/202).
  3. (3) ((فتح العزيز بشرح الوجيز)) للرافعي (11/ 249) وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (3/76).
  4. (4) ((الإنصاف)) للمرداوي (6/241)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/357) ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/176).
  5. (5) يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/212).