logo
logo
En

قراءة وتعريف

عدد النتائج ( 29 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )
1 - الأَجوبة على الأسئلةِ الحديثيَّة التعريف بموضوع الكتاب: الإجابةُ عن السُّؤالاتِ والفتاوى فنٌّ قديمٌ من فُنون التَّأليف، وقدِ اشتهرتْ كثيرٌ من الكتُب التي تناولتْ إجابةَ سُؤالاتٍ وفتاوى، خاصَّةً في علومِ الحديث، ومِن الكتُب التي اشتهرتْ قديمًا مِن هذا النَّوع الفتاوى الحديثيَّة لابنِ حَجرٍ الهيتميِّ، والفتاوى الحديثيَّة للسَّخَاوي .
2 - المسائل المستجدة في نوازل الزكاة المعاصرة   التعريف بموضوع الكتاب : الزكاة ثالث ركن من أركان الإسلام ، كثيرة منافعها ، فهي تزكي صاحبها وماله ، ولما كثر سؤال الناس عن كثير من مسائل الزكاة المستجدة أراد المؤلف أن يجمع المسائل المستجدة في نوازل الزكاة المعاصرة ، وذلك بأسلوب يسير يمتاز بكثرة الأمثلة المضروبة حتى تتضح تلك المسائل. وقد .
4 - الانتصار لأهل الأثر (المطبوع باسم/ نقْض المنطِق) التعريف بموضوع الكتاب كتاب هذا الأسبوع عبارة عن جَوابٍ من أجوبة شيخ الإسلام ابن تيميَّة التي عليها خاتمُه؛ خاتمُ تحقيق المنقول وتحرير المعقول، وفيها نَهجُه؛ نهْج الاستسلام للوحي والتأسِّي بصالح السَّلف. وهو جوابٌ عن سؤال مركَّب من أمرين: الأوَّل: مذهب السَّلف في الاعتقاد، ومذهب غيرهم .
5 - الفتيا المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية في ضوء السياسة الشرعية   التعريف بموضوع الكتاب: لا بد للناس من معرفة أحكام الشرع المطهر, فيما يجد لهم من حوادث ونوازل, بحيث يتمكنون من إقامة دينهم كما أمرهم ربهم في قوله تعالى {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}, فإن جهلوا ذلك لزمهم سؤال أهل العلم قال تعالى {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} ولكن الفتوى لها ضوابط .
6 - آلَةُ الموحِّدين لكشْف خُرافاتِ الطَّبيعيِّين أو التوارد. - المغالطة في السؤال (الأسئلة الفاسدة عقلًا). - مغالطة افتراض التناقُض في غير موضعِه. - الخلط في أولويات المقاصد والغايات. - مغالطة الخَلْط بين السببيَّة والتعلُّق، أو التوافُق الظرفي. - التدليس في عَرْض الأدلَّة. - تَسمية الأشياء بغير أسمائها. - مغالطة اختزال المتناقضات الجليَّة .
7 - العقيدة الواسطية عليه الضوء هذا الأسبوع هو متن العقيدة الواسطية نفسه, ولعل ما يتبادر إلى ذهن القارئ الكريم هو السؤال عما يميز هذا النص المحقق عن غيره من تحقيقات سابقة للمتن مفرداً أو مقترناً بشروحه, وهذا ما سنبينه أثناء قراءتنا لهذا الكتاب.     هذا المتن قد قابله المحقق على اثنتي عشرة مخطوطة, وليست الميزة .
8 - منهج الشيخ ابن باز في الفقه والفتوى تقتضي التوقف في المسألة, ثم أردف بعد ذلك بأصول الشيخ في الترجيح عند التعارض بين الأدلة. وفي المبحث الثالث من الكتاب ذكر المؤلف الأسباب التي بموجبها تختلف أقوال الشيخ في فتاويه وذكر من ذلك: ظهور الدليل, واختلاف الأحوال والأشخاص والأماكن, وفهم السؤال على غير الوجه الذي أراده السائل, وغيرها من الأسباب .
9 - المجالسُ الفقهيَّة وقلَّةِ نسيانه، وهذا من المقاصدِ الأولى للمُذاكرة. 2- أنَّ المباحثةَ في مسائلِ الفِقهِ وسيلةٌ إلى تجليةِ الصَّواب فيها ومعرفةِ الآراء والأدلَّة ونَقدِها. 3- أنَّه بمُباحثة الفقهِ مع أهله يطَّلِعُ الفقيهُ والمتفَقِّه على مواضعِ الإشكالِ ومواطنِ الاشتباهِ والسُّؤالِ. المجلس الخامس: مجلس المناظرة .
10 - دراسات في أهل البيت النبوي وفي كل الأحوال؟ ثم أجاب على السؤال بالنفي مبينا أن هذا القول ليس على إطلاقه بل يوجد في آحاد الناس من هو أفضل من آحاد بني هاشم لزيادة التقوى والإيمان والعمل الصالح. أما الفصل الخامس فذكر فيه المؤلف جزئيتين الأولى وضح فيها تاريخ الشرافة ومتى ظهر مصطلح الشريف وعلى من يطلق . أما الجزئية الثانية فبين فيها ما يتعلق .
11 - الآثار المسندة عن الصحابة رضي الله عنهم في المناسك جمعاً وترتيباً وتخريجاً التعريف بموضوع الكتاب: "يا بقية، العلم ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, وما لم يجئ عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فليس بعلم" جامع بيان العلم وفضله (1/ 769). بهذه الكلمات الرائعة يعظ الإمام الأوزاعي رحمه الله بقية بن الوليد, مختصراً عليه طريق البحث عن مصادر العلم الصحيح ومظانه, وموجهاً .
12 - تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير , كتفسير الشيخ لبعض الآيات والسور خاصة, أو كان هذا التفسير تبعاً, كالتفسير الذي يذكره الشيخ استطراداً في بعض المسائل, أو ما يكون من قبيل الإجابة عن سؤال عن معنى آية من آيات الكتاب العزيز, أو ما يكون من قبيل المناقشة  لمن استدل ببعض الآيات على معنى باطل فيفسرها ليظهر الحق فيها ويبطل الباطل وغير .
13 - مسائل صلاة الليل أو بعده. المسألة الرابعة عشرة: كان الكلام فيها عن صفة القنوت ومقداره, موضحاً أن صفته ليس فيها شيء محدد, وأما مقداره فليس له حد يمكن جعل الإمام ينتهي إليه لكن الضابط عدم المشقة على الناس. المسألة الخامسة العاشرة: ذكر فيها أن رفع اليدين بالدعاء في حال القنوت مستحب . المسألة السادسة عشرة: خصص هذه المسألة .
14 - مقالة التَّفويض بين السَّلَفِ والمُتكلِّمين (قراءة وتعريف) ببعضِ النُّصوص؛ كاسْتِدلاله بقولِهِ تعالى:  {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11]،  وقوله تعالى   {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]،  والاسْتِدلال بآية آل عمران:  {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ .
15 - وقت الرمي أيام التشريق أن يبدأ برمي اليوم الأول للجمرات ثم يعود فيبدأ بالجمرة الأولى لليوم الثاني وهكذا . أما من لم يكن له عذر فليس له الجمع لقوله صلى الله عليه وسلم :"خذوا عني مناسككم" ولأن الرخصة جاءت للرعاة . ومن جمع الرمي بلا عذر فقد خالف ولا دم عليه لأن الإذن للرعاة دليل على أن وقت الرمي باق إلا إذا غربت شمس آخر أيام .