logo
logo
En

قراءة وتعريف

عدد النتائج ( 284 ). زمن البحث بالثانية ( 0.034 )
1 - أحكامُ السُّجودِ في الفِقهِ الإسلاميِّ في صلاةِ المأمومِ، وأشار إلى اتِّفاق أهلِ العِلمِ على أنَّ الإمامَ إذا سها وسجد للسَّهوِ، لَزِمَ المأمومَ السُّجودُ معه، سواءٌ سها المأمومُ مع الإمامِ، أو انفرد الإمامُ بالسَّهو، وسواءٌ كان السُّجودُ قبل السَّلامِ أو بَعدَه. سهوُ المأمومِ خَلفَ الإمامِ، وذكَرَ أنَّ أكثرَ أهل العلم ذهب إلى أنَّ المأمومَ .
2 - التُّروك النبويَّة (تأصيلًا وتطبيقًا) الثَّاني: بيَّن فيه المؤلِّف تعريف ترْك النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، عند الأصوليِّين القدامى، وفي الدِّراسات المعاصرة، وبعد تناوله لأهمِّ التعريفات بالتَّحليل والدِّراسة ذكَر التعريف المختار، وهو أنَّ الترك: ( عدَم فِعل النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ما كان مقدورًا له كونًا)، ثمَّ بيَّن طرق .
3 - كل بدعة ضلالة – قراءة ناقدة وهادئة لكتاب مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة ما عليه عامة العلماء، ومن حيث معناها الشرعي فلم يُنقل عن أحد من المتقدمين القول بهذا التقسيم، وكلهم متفقون على أنَّ كل بدعة ضلالة، وأول من قال بهذا التقسيم هو العز بن عبد السلام. وذكر طائفة ممن يرون أن كل بدعة ضلالة؛ منهم ابن عمر, وأبو حنيفة, ومالك, والشافعي, وأحمد بن حنبل, وأبو عبيد القاسم بن سلام, وابن تيمية .
4 - الإبانة لما لأهل البيت عليهم السلام من المناقب والمكانة نسبهم, وأن حبهم من علامات الإيمان وغيرها. • مناقب خاصة بآحاد وأفراد آل البيت عليهم السلام:, وذكر من ذلك مناقب أصحاب الكساء, وبنات النبي صلى الله عليه وسلم, وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم, وآله من جهة أعمامه, وعماته, كما تناول الإئمة الاثنى عشر عند الشيعة ومكانتهم عند أهل السنة. جزى الله المؤلف .
5 - الإمام محمد بن عبدالوهاب وأئمة الدعوة النجدية وموقفهم من آل البيت عليهم السلام لهذه الرسالة يجد أن المؤلف قسمها قسمين أفرد الأول للإمام محمد بن عبد الوهاب مبتدئا بترجمة موجزة له ثم استعرض لنقولات من كتب الشيخ تبين عقيدته تجاه أهل البيت كنقله لأحاديث الوصية بآل البيت في كتبه ووجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته في كل صلاة، وتلقيبه عليا بالمرتضى إلى غير ذلك بل ذكر .
6 - المسائِلُ العَقَديَّةُ المتعلِّقةُ بذاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الشَّريفةِ (قراءة وتعريف) صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذاتِه من العُيوبِ المنفِّرةِ، وأنَّ اللهَ قد وهبه السَّلامةَ في عَقلِه، والحُسنَ والبهاءَ، والخَلْقَ الكريمَ في ذاتِه الشَّريفةِ؛ مِمَّا أوجب له أبلَغَ الأثَرِ في قَبولِ دَعوتِه، وعَدَمِ النُّفرةِ منه. ومن المسائلِ التي ذكرها المؤلِّفُ مسألةُ ولادةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ .
7 - كرامات الأولياء – دراسة عقدية في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة منها الكرامة في القرآن العظيم, وتحدث عن نوعين من الكرامة فيه: - الكرامة المعنوية, وذكر لها عدة أنواع: كذكر عبد صالح بالاسم, أو بالنسبة, أو الثناء في كتاب الله, كذلك تصديق الله لأحد, وإظهار براءته في كتابه, ومن ذلك نزول آيات القرآن موافقة قول عبد صالح أو حكمه, وغيرها من الأنواع في هذا الجانب. -  .
8 - موسوعةُ محاسِنِ الإسلام ورَدِّ شُبُهاتِ اللِّئام فيه الشُّبُهات عن الأنبياء عليهم السلامُ، والرَّدَّ عليها.   وتحدث في المجلد الثامن: عن الشُّبهات عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ ذكر فيه عَدَدًا من الشبهات والرد عليها؛ كادعائهم أنَّ كُفْرَ أَبَوَيِ النبي صلى الله عليه وسلم يَقْدَح فيه، وادعائهم أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صاحِبُ مطامع دنيوية .
9 - الحُجرة النبويَّة من حياته صلَّى الله عليه وسلَّم فيها. ثم تَحدَّث عن إرهاصات الوداع ومقدِّماته, وعن مرَض الحبيب صلَّى الله عليه وسلِّم وموته, وعن حال الصَّحابة بعد وفاته, كما تطرَّق إلى ذِكر وصايا النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في مرَض وفاته, وعن دفْنه في حُجرة عائشةَ رضي الله عنها. كما تناول بالحديثِ الحِكمةَ مِن .
10 - إضاءاتٌ في التَّحرير العقدي من السَّلَف.    المبحث الثاني: مواقِفُ النَّاس مِن تميُّز نقدِ ابنِ تيميَّة للمَنْطِق  وفيه أيضًا ذكَرَ موقفينِ: موقِف المؤيِّدين لتميُّزه: وذكر منهم: عبد اللطيف العبد، والشيخ مصطفى عبد الرَّزَّاق، وعلي سامي النشَّار. وموقف المُعارِضينَ: وذكر منهم: البوطي، وعبد الله العروي.   .
11 - الاختصارُ في التَّفسير الألبيري الذي هو مختصرٌ لـتفسيرِ يحيى بن سلَّام البصري، والذي يُعَدُّ تفسيرُه من أَقْدَمِ كُتُب التفسير التي فَسَّرَتِ القُرآنَ كاملًا. والكتاب الثاني: هو تفسير البَغَوِيِّ الذي هو مُخْتَصَرٌ لكتاب لتفسيرِ (الكَشف والبيان) لأحمد الثَّعلبي. وجاءتْ الدِّراسَةُ النَّظريَّة في تمهيد، وأربعة فصول؛ ذكَر .
12 - إشارات الإمام البُخاري -رَحِمَه الله- إلى اخْتِلاف الأسانيد في الجامِع الصَّحيح - دِراسَة مَنْهَجيَّة تَحليلِيَّة ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (إذا قال الرَّجُلُ لِأخيه يا كافِرُ...) قال البُخاريُّ بعدَ ذِكرِ الحَديثِ: وقال عِكرِمةُ بنُ عَمَّارٍ، عن يحيى بنِ عبدِ الله بنِ يَزيدَ، سَمِعَ أبا سَلَمَةَ، سَمِعَ أبا هُريرةَ، عن النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.   قال الدَّارقُطنيُّ: يحيى .
13 - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة التعريف بموضوع الكتاب:   معرفة الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أجل المعارف وأشرفها, وأعلى العلوم وأفضلها, كيف لا,  وهي تقود العبد إلى معرفة ربه وخالقه, فيزداد منه قرباً وبه أنساً, ويحقق له العبودية الكاملة والخضوع المطلق. والكتاب الذي بين أيدينا هذا الأسبوع عبارة .
14 - إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى بإتمام الكلام. الله، فكفاها شرفاً ورفعة. وقد أُلفتْ كتب كثيرة تناولت تاريخ مكة، منها كتاب (أخبار مكة) للأزرقي، و(أخبار مكة) للفاكهي، و(شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام) و(العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين) كلاهما للفاسي. ومما صدر مؤخرا في هذا الباب كتاب عبد الله الغازي وسماه (إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام .
15 - الصلوات المبتدَعة - أكثر من (150) صلاة لا أصل لها في الشريعة القيود، فهي بدعة. وبيَّن أنَّ ما جمَعه من الصلوات هنا ينقسم إلى قِسمين: ·    صلوات مخصوصة لغرَض دِيني: كصلاة حِفظ الإيمان, ودَفْع النِّفاق, وصلاة الفِردوس لرؤية الله, وصلاة رؤية النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم, والصلاة لرؤية مكان العبد في الجَنَّة، وغيرها. ·    صلوات مخصوصة .