logo
logo
En

قراءة وتعريف

عدد النتائج ( 70 ). زمن البحث بالثانية ( 0.012 )
1 - أحكام فن التمثيل في الفقه الإسلامي - من باب التمثيل - سواء كانت معاملات مالية أو زواج أو طلاق أو ادعاء نسب لغير آبائه أو الحلف أو تقليد الحيوانات وغيرها، وكذلك الأمر في أفعال الممثلين كأداء الممثل لدور الكافر أو العكس، والتزيي بزي الكفار أو التشبه بالنساء والعكس أو الرقص أو السخرية والابتذال وغيرها من الأمور الواقعة والموجودة في واقع .
2 - الدعاء في خطبة الجمعة حكمه وصوره   التعريف بموضوع الكتاب:    في هذا الكتيب الصغير، جمع لنا فيه مؤلفه - جزاه الله خيرا - جل ما يتعلق بمسألة الدعاء في خطبة الجمعة والتي كان كثير من مباحثها مثار أخذ ورد بين بعض الفقهاء، فبدأ – حفظه الله - بحكم الدعاء عموما في خطبة الجمعة، وخلص فيه إلى استحباب الدعاء في الخطبة بشكل .
3 - الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن (عرض ودراسة) التعريف بموضوع الكتاب : لما أنزل الله عز وجل كتابه (منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ببيانه ، فجاءت السنة شارحة للقرآن ومبينة له ، إلا أنه ربما ورد حديث يوهم معارضة آية ، أو ربما ورد في حديث تفسير لآية يوهم معنى مشكلا مما يدخل في حكم المتشابه.  .
4 - الغلو في التكفير بين أهل السنة والجماعة وغلاة الشيعة الاثني عشرية يكفرون المسلمين!. ومن هنا جمع المؤلف جزاه الله خيراً في هذا الكتاب شتات هذه المادة التي تتمحور حول هذه المسألة الخطيرة مستدلاً من أقوال علماء الطرفين (أهل السنة، والشيعة الاثني عشرية) وقد جعل كل مسألة إلى نظائرها؛ حتى اجتمعت مادة هذا الورقات الذي أسماها ( الغلو في التكفير بين أهل السنة والجماعة وغلاة .
5 - ملخَّصُ فِقه العِبادات به تَستقيمُ أمورُ دِينهم ودُنياهم، ويَسْعَدونَ في أُولاهم وأُخراهم . وإنَّ من شأن المؤمنِ التفقُّهَ في دين الله، والإقبالَ عليه، ومَن أعرض عنه وغفَل، فذاك دليلٌ على أنَّ الله سبحانه وتعالى لم يُرِد به خيرًا. قال صلى الله عليه وسلم: ((من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ)). متَّفق عليه. ومِن .
6 - دليل الأفكار للمؤسسات التطوعية – مراكز الأحياء أنموذجا ;ثم عرض أفكارا إدارية هامة للعمل . والكتاب على صغر حجمه قد حوى أفكارا في غاية الأهمية للارتقاء بالعمل الاجتماعي التطوعي جعلها المؤلف كالدليل بين يدي العاملين في هذا المجال يأخذ بأيديهم وينير لهم الطريق فجزاه الله خيرا . .
7 - القمار حقيقته وأحكامه وأصل اشتقاقه، وأنواع الميسر التي عُرفت في الجاهلية، وما له تعلق بميسر الجاهلية من آلات وأشخاص، كالقداح والأيسار والجزور والرِّبابة والحُرْضة وغيرها، وبين جزاه الله خيراً أوجه المقامرة في ميسر الجاهلية، وبعد هذا التعريف الماتع، أتى دور التعريف بالقمار وبيان حقيقته وحكمه وما يترتب عليه، جاءت .
8 - موقف الصحابة من الفرقة والتفرق هذه النزعات الجديدة من الفرقة موقف المتفرج، بل كان لهم دورهم الفاعل، وهذا ما كشفته لنا جلياً الباحثة جزاها الله خيراً، في رسالتها هذه، وفق منهج علمي جيد، بالاستدلال بالأحاديث والآثار الصحيحة محاولة جهدها ألا تستدل إلا بما صح، معتمدة في ذلك على تصحيح العلماء والباحثين على حد قولها. فقد قامت في تمهيدها للرسالة .
9 - منهج التيسير المعاصر دراسة تحليلية الحاضر، لما يلاقيه من قبول من العوام وغيرهم، كان لابد من التأصيل السليم لمعنى التيسير الذي أتت به الشريعة، وهذا ما قام به مؤلف هذه الرسالة، جزاه الله خيراً، وإليك التعريف.  بدأ المؤلف أولاً بلمحة عن مقاصد الشريعة، وأنَّ من أشهر مقاصدها العدل والمصلحة واليسر ورفع الحرج، ثم انتقل بنا إلى بيان أصول .
12 - رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز من سورة آل عمران (أول 12 آية) وسورة المائدة كلها، ومائة وسبع وعشرين آية من سورة الأنعام أما تحقيق الكتاب فقد قام محققه جزاه الله خيرا بجهد مشكور، حيث وضع مقدمة للكتاب فيها ترجمة وافية للمؤلف تناول فيها حياته الشخصية العلمية، ثم عرف بهذا التفسير وقيمته العلمية وعناية العلماء به، ثم تكلم عن منهج .
13 - اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية الأحاديث إلى غير ذلك.  فلا شك أن هذه الدراسة تأتي متواصلة مع العناية بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية والتي تتابع أهل العلم على الاستفادة منها والعكوف عليها ، وقد بذل الباحثون جهدهم في الجمع والتوثيق لهذه الاختيارات بل والترجيح بين اختيارات شيخ الإسلام المتعارضة فجزى الله الباحثين خيرا .    .
14 - أحكام العبادات المترتبة على طلوع الفجر الثاني دراسة فقهية تأصيلية موازنة على طلوع الفجر الصادق كغسل الجمعة والعيدين وبداية وقت وجوب زكاة الفطر وبداية وقت ذبح الأضحية مستعرضا في جميع مسائله أقوال أهل العلم وأدلتهم مع بيان الراجح منها ثم كانت الخاتمة بأهم نتائج البحث. إن هذه الرسالة على صغرها قد حوت أهم المسائل المتعلقة بطلوع الفجر فجزى الله المؤلف خيرا. .