موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1612 ). زمن البحث بالثانية ( 0.03 )

466 - لا يَعني قَوْلُنا: إنَّ اللَّفْظَ تابِعٌ للمَعنى أنَّه لا قيمةَ له، وأنَّ العِبرةَ بالمَعنى وَحْدَه.

467 - وهو عَدِيمُعَقيدتُه:دلَّت مُصَنَّفاتُ ابنِ السِّيدِ البَطَلْيَوسيِّ على أنَّه أشعَريٌّ المُعْتقد؛ حيث قال: ((كأنَّك نَقَمْتَ.

468 - الطَّلَبيَّةِ، سواءٌ كان أمرًا، أم نهيًا، أم استفهامًا، أم غيرَ ذلك؛ تَقولُ: إنْ قمتَ فأغلقِ البابَ، ومتى تخرجْ.

469 - أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ [البقرة: 96]، والتقديرُ: يَوَدُّ أحَدُهم تعْميرَه... وعلامتُها أنَّه.

470 - وروايتِه بالبَصرةِ.وكان أبو رِياشٍ جَهِيرَ الصَّوتِ، يتكلَّمُ بكلامِ الباديةِ، ويَظهَرُ أنَّه على مذهَبِ.

471 - يُعرَبُ جمعُ المؤنَّثِ السَّالمُ بالحركاتِ، إلَّا أنَّه يُرفَعُ بالضَّمَةِ، ويُنصَبُ ويُجَرُّ.

472 - مَبسوطةٍ، وليس في كَلامِهم أوجَزُ منها؛ ذلك أنَّ أصلَ تلك الأمْثالِ أقوالٌ قِيلَت في مواقِفَ مُعَيَّنةٍ.

473 - ، ما، مَنْ، متى، أيْنَ، كيْفَ، أيَّانَ، أنَّى، كَمْ، أيُّ".وتَنْقَسِمُ بحسَبِ الطَّلَبِ إلى ثَلاثةِ أقْسامٍ:1.

474 - كما أنَّ للحذْفِ فوائِدَ بَلاغيَّةً، كذلك ذِكْرُ ما يَجوزُ حذْفُه بدَلالةِ القَرينةِ له فوائدُه.

475 - )) لابن منظور (15/ 169). : مَقاتِوَة، إنَّما صَحَّحوا الواوَ وحقُّها أنْ تُقلَبَ ياءً؛ لأنَّهم.

476 - أو مقدَّرًا:فالتَّغييرُ الظَّاهرُ (اللَّفظيُّ): إمَّا أنْ يكونَ بالشَّكلِ، مِثْلُ: أُسْد جَمْعُ أسَدٍ، أو بالزِّيادةِ فقطْ.

477 - 1- حُروفُ نَصبِ الفِعلِ المضارعِ، وهي حُروفٌ بَعضُها ينصِبُ الفِعلَ بنَفْسِه؛ نَحْوُ: "أنْ.

478 - تعلَمُ تَمامًا أنَّ الشجَرَ لا يَتأثَّرُ بموْتِ أحدٍ ولا حَياتِه، لكنْ كأنَّها أرادَتْ تَوبيخَ الشَّجرِ.

479 - ;، وهِيَ (فُعَلَة) مِن وَقَيْتُ، والأصْلُ: وُقَاة.وفي تَوْراة: فالصَّحيحُ -وهُو رأيُ البَصْرِيِّينَ- أنَّها.

480 - مِنَ المِشْكاةِ والنِّبْراسِفهذه الواقِعةُ تَدُلُّ على أنَّ ذلك المعنى الَّذي ساقه أبو تمَّامٍ.