موسوعة اللغة العربية

المَبحَثُ الأوَّلُ: التَّوْكيدُ اللَّفْظيُّ


هو تَكرارُ اللَّفْظِ نفْسِه وإعادتُه مرَّةً أُخْرى، سواءٌ كان هذا اللَّفْظُ اسمًا، أو فِعلًا، أو حَرْفًا، أو جُملةً، مِثلُ: حضَرَ مُحمَّدٌ مُحمَّدٌ، وكتَبَ كتَبَ مُحمَّدٌ الدَّرْسَ، لا لا تُهمِلْ صَلاتَك .
وعبَّرَ عنه سِيبَوَيهِ بالتَّكْريرِ والتَّوْكيدِ ، وجاء بَعْدَه الفَرَّاءُ مِنَ الكُوفيِّينَ وسمَّى التَّوْكيدَ اللَّفْظيَّ بالتَّكْريرِ ، وتبِعَه في ذلك أحْمَدُ بنُ يَحيى ثَعْلَبٌ، فأطلَقَ عليه التَّكْريرَ ، وأطلَقَ عليه أيضًا التَّوْكيدَ ؛ لأنَّ الكَلِمةَ تَتكرَّرُ فيه بحُروفِها وحَرَكاتِها .

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظر: ((أوضح المسالك)) لابن هشام (2/301)، ((توضيح المقاصد)) للمرادي (2/978).
  2. (2) يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (3/ 172).
  3. (3) يُنظر: ((مَعاني القرآن)) للفراء (2/ 45).
  4. (4) يُنظر: ((المجالس)) لثعلب (ص: 523).
  5. (5) يُنظر: ((المجالس)) لثعلب (ص: 98).
  6. (6) يُنظر: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:32).