موسوعة اللغة العربية

المَبْحَثُ الثَّالِثُ: الفِعلُ المُضعَّفُ (الأصَمُّ)


معنى التَّضعيفِ:
(هو أن يجتَمِعَ في الكَلِمةِ مِثلانِ مِن الأُصولِ مُتجاوِران)، وهذا التجاوُرُ لا يخلو أن يكونَ:
بَيْنَ العَينِ والفاءِ: وذلك لم يوجَدْ في الأفعالِ، إنما وُجِد في أسماءٍ قليلةٍ، مِثْلُ: دَدَن، وكَوْكَب، وأوَّل.
بين العَينِ واللَّامِ، وهو كثيرٌ واسعٌ في الأسماءِ والأفعالِ .
المضاعَفُ يَنقَسِمُ قِسمَينِ؛ هما:
مضاعَفُ الثُّلاثيِّ:
هو ما كانت عَينُه ولامُه مِن جِنسٍ واحِدٍ مُدغَمٍ، مِثْلُ: سَرَّ وفَرَّ.
ويُسَمَّى الأصَمَّ .
مُضاعَفُ الرُّباعيِّ:
هو ما كانت فاؤُه ولامُه الأُولى مِن جِنسٍ واحِدٍ، وعَينُه ولامُه الثَّانيةُ مِن جِنسٍ واحِدٍ، لكِنَّه غيرُ مُدغَمٍ، للفاصِلِ بين المِثْلَينِ، مِثْلُ: زَحْزَح، وزَلْزَل .
ويُسَمَّى بالمُطابِقِ .
تنبيهٌ:
تُقَسَّمُ الأفعالُ إلى مُضاعَفٍ وإلى غَيرِ مُضاعَفٍ، ومن المضاعَفِ ما هو صَحيحٌ، مِثْلُ: مَدَّ، ومنه ما هو مُعتَلٌّ، مِثْلُ: وَدَّ، ومن المضاعَفِ ما يكونُ مَهموزًا، مِثْلُ: أزَّ، أو غَيرَ مَهموزٍ، مِثْلُ: مَدَّ، وغيرُ المضاعَفِ منه ما هو صَحيحٌ، مِثْلُ: ضَرَب، ومنه ما هو مُعتَلٌّ، مِثْلُ: وَعَد .

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظر: ((شرح الملوكي)) لابن يعيش (ص: 46).
  2. (2) يُنظر: ((ارتشاف الضرب من لسان العرب)) لأبي حيان الأندلسي (1/ 165).
  3. (3) يُنظر: ((المفتاح في الصرف)) لعبد القاهر الجرجاني (ص: 39)، ((ارتشاف الضرب من لسان العرب)) لأبي حيان الأندلسي (1/ 165).
  4. (4) يُنظر: ((المفتاح في الصرف)) لعبد القاهر الجرجاني (ص: 39).
  5. (5) يُنظر: ((شرح الشافية)) للرضي الإستراباذي (1/ 33).