الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1186 - رَضِيَ اللهُ عنه، ولا تُقبَلُ توبتُه عند هؤلاء، وبمِثْلِه قال أبو حنيفةَ وأصحابُه، والثَّوريُّ وأهلُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: سَبُّ اللهِ تعالى والاستهزاءُ به

1187 - عليه السَّلامُ قال لنمرودٍ: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ السَّادِسُ: طُلوعُ الشَّمسِ من مَغرِبِها

1188 - رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من أحدثَ في أمرِنا هذا ما ليس.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ البِدعةِ لُغةً واصطِلاحًا

1189 - ). .وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أن يقولَ في ركوعِه.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَب الأوَّلُ: تعريفُ التأويلِ لُغةً واصطِلاحًا

1190 - من المَلائِكةِ، فزعموا أنَّ جبريلَ عَدُوٌّ لهم، وأنَّ مِيكائيلَ وَلِيٌّ لهم، فأكذَبَ اللهُ تعالى دعواهم، فقال.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصْلُ الثَّاني: واجِبُ المُؤمِنين تُجاهَ المَلائِكةِ

1191 - )) [562] أخرجه مطولاً البخاري (10) واللفظ له، ومسلم (40) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - البابُ الثَّالِثُ: أركانُ الإسلامِ والعلاقةُ بين الإسلامِ والإيمانِ

1192 - (16) باختلاف يسير مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمر رَضِيَ اللهُ عنهما. [1100] يُنظر.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: الكُفْرُ يكونُ بالقَوْلِ أو الفِعْلِ كما يكونُ بالاعتقادِ

1193 - عُثَيمين: (كُلُّ اسمٍ مِن أسْماءِ اللهِ فإنَّه يَدُلُّ على ذاتِ اللهِ، وعلى الصِّفةِ التي تضَمَّنَها، وعلى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الأَوَّلُ: قواعِدُ في أسْماءِ اللهِ تعالى

1194 - )، ((الإحكام)) للآمدي (4/ 223). ، ونسبه ابنُ تَيميَّةَ إلى جمهورِ الأمَّةِ. قال ابنُ تَيميَّةَ: (أمَّا.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الخامِسُ: التقليدُ

1195 - )) [1388] أصل الحديث في صحيح البخاري (3532)، ومسلم (4856) من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه وليس.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

1196 - عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الثَّالِثُ: آثارُ التبَرُّكِ الممنوعِ

1197 - عَنه رُسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَلائِكةِ اللَّهِ، وكُتُبِه، ورُسُلِه، والبَعثِ بَعدَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الأوَّلُ: مَعنَى الإيمانِ باليَومِ الآخِرِ وحُكمُه وأدِلَّتُه ومَنزِلَتُه وثَمَراتُه

1198 - )، ومسلم (792) واللفظ له من حديث أبي هريرة رضي الله عنه يَعني بذلك: ما استَمَعَ اللهُ لشَيءٍ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفةُ أهوالِ يَومِ القيامةِ

1199 - ). .ونقَلَ هذا المعنى ابنُ جَريرٍ في (التَّفسيرِ) بإسنادِه: عنِ ابنِ عبَّاسٍ، ومُجاهدٍ، وقتادةَ، والسُّدِّيِّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1200 - ألَّا يَدخُلوها. 5- الشَّفاعةُ في أهلِ الكَبائِرِ. 6- شفاعةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَمِّه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: أنواعُ الشَّفاعةِ

الموسوعة العقدية