الدرر السنية - الموسوعة العقدية

661 - حُذَيفةَ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: كُنَّا إذا حَضَرنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا لَم نَضَع.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفاتُ الجِنِّ

662 - فسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّظَرِ إلى وَجهِ اللهِ تعالى. وقال تعالى: لَا تُدْرِكُهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ ونَعيمُهم فيها

663 - بِمَشيئَتِه سُبحانَه وتَعالَى.الدَّليلُ: عنِ ‌ابنِ ‌َعَّباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: كان أهلُ الجاهِلِيَّةِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

664 - /552). .وقال ابنُ عثيمين في قول النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من أتى عَرَّافًا، فسأله.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطلَبُ الثَّاني: ادِّعاءُ عِلمِ الغَيبِ

665 - سَألَه: من أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتِك يا رَسولَ اللهِ؟- قال: ((أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتي من قال: لا إلَهَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: أنواعُ الشَّفاعةِ

666 - النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يَقُولُ اللهُ تعالى: أعدَدتُ لِعِباديَ الصَّالِحينِ ما لا عينٌ رَأت.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الأولُ: الجَنَّةُ

667 - : 17]، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ما من نبيٍّ إلَّا وقد أعطِيَ ما آمَنَ على مِثْلِه.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّاني: عقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في القُرْآنِ الكريمِ

668 - بالحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/219): إسناده.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

669 - أخبَرَه؛ فعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ليس الخَبَرُ كالمعايَنةِ)) [379] أخرجه.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أوجُهُ زيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

670 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لَا.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

671 - : 1- الحديثُ القُدسيُّ المشهورُ؛ حديثُ أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((... يا عِبادِي، كلُّكم ضالٌّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

672 - ؟)). فقام محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ؟ أتحِبُّ أن أقتُلَه؟ قال: ((نعم)). قال: فأْذَنْ لي.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ السَّابعُ: التَّقِيَّةُ

673 - أنَّه كُفرٌ، وأن نَعلمَ أنَّ مُرتَكِبَهُ كافِرٌ لعَدَمِ التأويلِ، كما قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - المبحثُ الثَّاني: واجِباتُ الرَّعيةِ تِجاهَ الإمامِ

674 - ، ويَصبِرَ على ذلك كُلِّه. قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الثَّاني: تاريخُ عقيدةِ التَّوحيدِ

675 - ). . 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبْحَثُ الأوَّلُ: تكفيرُ المُعَيَّنِ

الموسوعة العقدية

661 - حُذَيفةَ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: كُنَّا إذا حَضَرنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا لَم نَضَع.

662 - فسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّظَرِ إلى وَجهِ اللهِ تعالى. وقال تعالى: لَا تُدْرِكُهُ.

663 - بِمَشيئَتِه سُبحانَه وتَعالَى.الدَّليلُ: عنِ ‌ابنِ ‌َعَّباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: كان أهلُ الجاهِلِيَّةِ.

664 - /552). .وقال ابنُ عثيمين في قول النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من أتى عَرَّافًا، فسأله.

665 - سَألَه: من أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتِك يا رَسولَ اللهِ؟- قال: ((أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتي من قال: لا إلَهَ.

666 - النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يَقُولُ اللهُ تعالى: أعدَدتُ لِعِباديَ الصَّالِحينِ ما لا عينٌ رَأت.

667 - : 17]، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ما من نبيٍّ إلَّا وقد أعطِيَ ما آمَنَ على مِثْلِه.

668 - بالحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/219): إسناده.

669 - أخبَرَه؛ فعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ليس الخَبَرُ كالمعايَنةِ)) [379] أخرجه.

670 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لَا.

671 - : 1- الحديثُ القُدسيُّ المشهورُ؛ حديثُ أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((... يا عِبادِي، كلُّكم ضالٌّ.

672 - ؟)). فقام محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ؟ أتحِبُّ أن أقتُلَه؟ قال: ((نعم)). قال: فأْذَنْ لي.

673 - أنَّه كُفرٌ، وأن نَعلمَ أنَّ مُرتَكِبَهُ كافِرٌ لعَدَمِ التأويلِ، كما قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ.

674 - ، ويَصبِرَ على ذلك كُلِّه. قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ.

675 - ). . 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما.

الموسوعات (209696)

الصفحات المتجددة (414)