الدرر السنية - الموسوعة العقدية

466 - والمُشاهَدةِ) [3315] يُنظر: ((الصواعق المرسلة)) (1/250). .الجِهَةُ والمَكَانُلم يَرِدْ لفظُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّالثُ: صِفاتُ اللهِ الواردةُ في الكِتابِ والسُّنَّةِ

467 - لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دَخَل الجنَّةَ، وعلى أنَّ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَل الجنَّةَ؛ منها: 1.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَبحثُ الثَّالثُ: حُكمُ أهلِ الكبائِرِ (الفاسِقِ المِلِّي) عند أهلِ السُّنَّةِ

468 - قدر الصلاة)) (1/ 393). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (دَلَّ الإجمالُ في المَلائِكةِ والكُتُبِ والرُّسُلِ.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: معنى الإيمانِ بالكُتُبِ

469 - تعالى.ولهذا النَّوعِ مِن الكُفْرِ صُوَرٌ كثيرةٌ؛ منها: 1- كُفرُ النِّعمةِ:وذلك بنِسبتِها إلى غيرِ اللهِ تعالى.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبْحَثُ الثَّاني: أنواعُ الكُفْرِ وضَوابِطُ مَعرفتِه

470 - بالملائكةِ) [2391] يُنظر: ((تيسير اللطيف المنان)) (1/ 45). .كما يجِبُ الإيمانُ بوجودِ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - البابُ الرَّابِعُ: نواقِضُ الإيمانِ في سائِرِ الغيبيَّاتِ

471 - )) (1/269)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (4753)، وحسَّنه المنذريُّ في ((الترغيب والترهيب.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الرَّابعُ: عَذابُ القَبرِ ونَعيمُه

472 - ] يُنظر: ((الصواعق المحرقة)) (1/25). .ومن أقوالِ أهلِ العِلمِ في الإجْماعِ على وُجوبِ الإمامةِ:1- قال.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّاني: وُجوبُ قيامِ الإمامةِ والأدِلَّةُ على ذلك

473 - ] يُنظر: ((فتح الباري لابن رجب)) (1/ 8). . وقال السَّعْديُّ: (اللهُ تعالى قد جَعَل لكُلِّ مَطلوبٍ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّاني: مَنزِلةُ توحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ

474 - في ذلك شيءٌ من الخطَأِ) [884] يُنظر: ((منهاج السنة النبوية)) (1/470). .وقال الذَّهبيُّ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الثَّاني: عِصمةُ الأنبياءِ والرُّسُلِ

475 - ؛ ومن ذلك( يُنظر: ((القضاء والقدر)) لعبد الرحمن المحمود (ص: 39). :1- قولُ اللهِ تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ الإيمانِ بالقَضاءِ والقَدَرِ، وأدِلَّتُه

476 - حَكِيمٌ [الزخرف: 1 - 4].قال القُرطبيُّ: (قَولُه تعالى: "وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ" يعني.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّاني: عقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في القُرْآنِ الكريمِ

477 - ) [738] يُنظر: ((تفسير السمعاني)) (1/ 495). . وقال الشَّوكانيُّ: (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الرّابع: شُروطُ لا إلهَ إلَّا اللهُ

478 - كثيرةٌ في الدِّينِ والدُّنيا.فمِنَ البَرَكاتِ الدِّينيَّةِ لتلاوةِ القُرآنِ:1- دُخولُ الجَنَّةِ:قال اللهُ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: التبَرُّكُ المشروعُ

479 - صِفةٌ من صِفات اللهِ الفِعْليَّةِ، ثابتَةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ. الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُه.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

480 - تعالى.الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُه تَعالَى: وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ [الجاثية: 37.