- الوَصْل و القَطْع
صفتان فعليتان ثابتتان بالسنة الصحيحة، تليقان بالله عزَّ وجلَّ. والوَصْلُ: ضد الهجران والقطع.
· الدليل:
حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرَّحِمُ معلقة بالعرش تقول: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله)) رواه البخاري (5989) ومسلم (4635) واللفظ له. .
قال الشيخ علي الشبل: (الوصل والقطع فعلان ثابتان لله سبحانه لائقان به من باب المجازاة والمقابلة لمن يستحقهما، وهما من الصفات الواجب إثباتهما له سبحانه كسائر الصفات، وليستا بمستحيلتين على الله في حقيقتيهما) ((التنبيه على المخالفات العقدية في فتح الباري)) (ص72). وقد قرأ هذا الكتاب وقرَّظه عددٌ من العلماء في مقدمتهم الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله. .
