موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

أوَّلًا: معنى الجُبْنِ لغةً واصطلاحًا

معنى الجُبْنِ لغةً:
الجُبْنُ: ضِدُّ الشَّجاعةِ، تقولُ: جَبَن يَجبُنُ وجَبُنَ جُبْنًا وجُبُنًا وجَبانةً، وأجبَنَه: وَجَده جبانًا أو حَسِبه إيَّاه، والجبانُ من الرِّجالِ، هو ضعيفُ القلبِ، الهيوبُ للأشياءِ لا يُقدِمُ عليها، وأصلُه في القتالِ .
معنى الجُبْنِ اصطِلاحًا:
فُسِّر الجُبْنُ بأنَّه ضِدُّ الغَضَبِ، أي: سكونُ النَّفسِ فيما ينبغي أن يتحَرَّك منه، ومبدؤه بطلانُ شَهوةِ الانتقامِ .
وقال الخادميُّ: (هو هيئةٌ راسخةٌ بها يُحجَمُ -أي: يتأخَّرُ ويُكَفُّ- عن مباشرةِ ما ينبغي أن يليقَ الإقدامُ عليه، بل يجِبُ) .
وقال الفيروزاباديُّ: (الجُبْنُ: ضَعفُ القلبِ عمَّا يحِقُّ أن يقوى عليهـ) .
وقال مِسكَويهِ: (هو الخوفُ ممَّا لا ينبغي أن يُخافَ منهـ) .
وقال السُّيوطيُّ: (الجُبْنُ: الفَزَعُ المذمومُ من الأمورِ المُعطِبةِ) .
وقيل: (هو الجَزَعُ عِندَ المخاوفِ، والإحجامُ عمَّا تُحذَرُ عاقبتُه، أو لا تُؤمَنُ مغبَّتُهـ) .

انظر أيضا:

(1) يُنظَر: ((المخصص)) لابن سيده (1/ 277)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/ 237)، ((لسان العرب)) لابن منظور (13/84).
(2) ((بريقة محمودية)) (2/ 269).
(3) ((بريقة محمودية)) (2/ 35).
(4) ((بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز)) (2/ 366).
(5) ((تهذيب الأخلاق)) (ص: 23).
(6) ((معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم)) (ص: 204).
(7) ((تهذيب الأخلاق)) المنسوب للجاحظ (ص: 33).