مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

موسوعة الأخلاق

  1. الرئيسة
  2. موسوعة الأخلاق
  3. الأَخلاق المحمودة
  4. التَّعاون
  • المراجع المعتمدة
  • كيفية الاستخدام
  • منهج العمل في الموسوعة
  • تصفح الموسوعة

 

التَّعاون في واحة الشِّعر التشكيل

محتويات الصفحة:


قال الشَّاعر:


لولا التَّعاونُ بينَ النَّاسِ ما شرفتْ





نفسٌ ولا ازدهرتْ أرضٌ بعمرانِ [716] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303).


ويرحم الله شوقي حيث يقول:


إنَّ التَّعاون قوَّةٌ عُلويةٌ





تبني الرِّجالَ وتبدعُ الأشياءَ [717] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303).


وقال آخر:


لعمرُك ما مال الفتى بذخيرةٍ





ولكن إخوانَ الثِّقاتِ الذخائرُ [718] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة الدينوري (3/4).


وقال آخر:


يُعرِّفُك الإخوانُ كلٌّ بنفسِه





وخيرُ أخٍ ما عرَّفتك الشدائدُ [719] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 87).


وقال آخر:


أُعِين أخي أو صاحبي في بلائِه





أقومُ إذا عضَّ الزَّمانُ وأقعُدُ



ومَن يفردِ الإخوانَ فيما ينوبُهم





تَـنُـبْه الليالي مرَّةً وهو مفردُ [720] ((التذكرة السعدية)) لمحمد بن عبد الرحمن العبيدي (ص: 321).


وقال حافظ إبراهيم:


لا تعجبنَّ لملكٍ عَزَّ جانبُه





لولا التَّعاونُ لم تنظرْ له أثرَا [721] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303).


وقال آخر:


أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخًا له





كساعٍ إلى الهيجا بغيرِ سلاحِ



وإنَّ ابنَ عمِّ المرءِ - فاعلمْ – جناحُه





وهل ينهضُ البازي [722] البازي: واحد البزاة التي تصيد، ضرب من الصقور. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (14/72). بغيرِ جناحِ [723] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة الدينوري (3/4).


ولله درُّ القائل:


كونوا جميعًا يا بَنيَّ إذا اعترَى





خَطبٌ ولا تتفرَّقوا آحادَا



تأبى القِداحُ إذا اجتمعن تكسُّرًا





وإذا افترقن تكسَّرت أفرادَا [724] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 86).


وقال آخر:


النَّاسُ للنَّاسِ مِن بَدوٍ وحاضرةٍ





بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ [725] ((موارد الظمآن لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/155).


وقال آخر:


إذا العبءُ الثَّقيلُ توزَّعته





رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ [726] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303).


وقال آخر:


وإن قام منهم قائمٌ قال قاعدٌ





رشدتَ فلا غرمٌ عليك ولا خَذْلُ


وقال آخر:


إذا ما تأمَّلنا الأمورَ تبيَّنتْ





لنا وأميرُ القومِ للقومِ خادمُ [727] ((موارد الظمآن لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/156).


وقال آخر:


إذا سيِّدٌ منَّا ذَرَا حَدُّ نابِه





تَخَمَّطَ [728] التخمط هو: الأخذ والقهر بغلبة. ((لسان العرب)) لابن منظور (7/297). فِينا نابُ آخَرَ مُقْرَمِ [729] القرم من الرجال: (السيد) المعظم. انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (33/253).


وقال أحد الشُّعراء:


همومُ رجالٍ في أمورٍ كثيرةٍ





وهمِّي مِن الدُّنْيا صديقٌ مساعدُ



نكونُ كروحٍ بينَ جسمين قُسمتْ





فجسماهما جسمان والرُّوحُ واحدُ [730] ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 666).


وقال آخر:


إنِّي رأيتُ نملةً





في حيرةٍ بين الجبال



لم تستطعْ حملَ الطَّعامِ





وحدَها فوق الرِّمال



نادت على أختٍ لها





تعينُها فالحملُ مال



لم يستطيعا حملَه





تذكَّرا قولًا يُقَال



تعاونوا جميعكم





فالخير يأتي بالوصال



نادت على إخوانِها





جاءوا جميعًا بالحبال



جرُّوا معًا طعامَهم





لم يعرفوا شيئًا محال


وقال حافظ إبراهيم:


إذا ألـمَّت بوادي النِّيلِ نازلةٌ





باتت لها راسياتُ الشَّامِ تضطربُ



وإن دعا في ثرى الأهرام ذو ألمٍ





أجابه في ذرا لبنان منتحبُ



لو أخلص النِّيلُ والأردنُ ودَّهما





تصافحتْ منهما الأمواهُ والعشبُ [731] ((ديوان حافظ إبراهيم)) (ص 269).


وقال آخر:


وكلُّ عضوٍ لأمرٍ ما يمارسُه





لا مشي للكفِّ بل تمشي به القدمُ [732] ((موارد الظمآن لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/156).


وقال أحمد محرم:


وبلوتُ أسبابَ الحياةِ وقستُها





فإذا التَّعاونُ قوَّةٌ ونجاحُ


وقال آيضًا:


وإن ضاع التَّعاونُ في أناسٍ





عَفت آثارُهم في الضَّائعينا [733] ((ديوان محرَّم)) لأحمد محرم (1/592).





انظر أيضا:
  • معنى التَّعاون لغةً واصطلاحًا.
  • أهمية التَّعاون.
  • التَّرغيب في التَّعاون.
  • أقوال العلماء في التَّعاون.

  • الهوامش
    22 22
    • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
    • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
    • صفحة درر رمضانية ...
    • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
    • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الحديثية
    3. الأرشيف
    4. إصداراتنا
    5. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ