موسوعة الأخلاق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

ما قيل في أوصاف خَبِيث الطَّوِيَّة

يوصف مَن كانت طويَّته خَبِيثة بقولهم: (قلب فلانٍ نَغْل [5442] نغل: فاسد. ((الصحاح)) للجوهري (5/1832). ، وصدره دَغلٌ [5443] دغل: الدغل، بالتحريك: الفساد مثل الدخل. والدغل: دخل في الأمر مفسد. ((لسان العرب)) لابن منظور (11/244). ، طويَّةٌ [5444] الطوية: الضمير. ((تاج العروس)) للزبيدي (38/513). مَعْلولَةٌ،... صفوه رَنَقٌ [5445] رنق: كدر. ((الصحاح)) للجوهري (4/ 1485). ، وبِرُّه لَمَقٌ، وودُّه مُزَأبقٌ، خَبِيث النِّيَّة، واكدُ الطَّويَّة، موجود عند الرَّخاء، مفقود عند البلاء، يَبثُّ حَبائل الزُّور، وينصب أشراك الغرور، يدَّعي ضروب الباطل، ويتحلَّى بما هو عاطِلٌ، يُبدي وجه المطابق الموافق، ويخفي نَظَرَ المسَارق المنافق، ضمير قلبه خَبِيث، ويمينه حِنْث، وعهده نَكْث) [5446] ((لباب الآداب)) للثعالبي (ص 71).
وممَّا قيل -أيضًا- في مَن يتَّصف بهذه الصِّفة الذَّميمة قولهم: (فلانٌ عُصارةُ لُؤْمٍ، في قرَارة خُبْثٍ، أَلأَمُ مُهْجَةٍ، في أخسِّ جُثةٍ، خَبيثُ الطعَمَةِ، حديث النِّعمة، هو كالكَمأةِ [5447] الكمأة: نبات ينقض الأرض فيخرج كما يخرج الفطر. ((لسان العرب)) لابن منظور (1/148). ، لا أصلٌ ثابِتٌ، ولا فرعٌ نابِتٌ.
فلانٌ خبيثُ المركب، لئيم المنْسَب، يكادُ مِن لؤمه يُعْدي مَن يتسمَّى باسمه، أو يجلس إلى جَنْبِه، قَدْ أُرضع بلبان اللُّؤم، ورُبِّي في حِجر الشَّرِّ، وفُطِم عن ثدي الخير، ونشأ في عَرْصَة الخُبْث [5448] عرصة الخبث: وسطه. ((لسان العرب)) لابن منظور (7/52). ، لا أمس ليومه، ولا قديم لقومه.
فلانٌ قصير الشِّبر [5449] قصير الشبر: الرجل القصير المتقارب الخلق. ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/240). ، صغير القَدر، قاصر القَدر، ضيِّق الصَّدرِ) [5450] ((لباب الآداب)) للثعالبي (ص 69).

موسوعة الأخلاق

ما قيل في أوصاف خَبِيث الطَّوِيَّة

انظر أيضا: