موسوعة الأديان

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 130 ). زمن البحث بالثانية ( 0.025 )

76 - الدنيا، ولا يسألون عن مصير الأرواح بعد خروجها من الأجساد. وقد سأل تلميذٌ أستاذه كونفوشيوس عن الموت، فقال.

77 - زيد حبُّ رسول الله ؟. فكلَّمه أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشفع في حد من حدود الله.

78 - وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ.

79 - من حبائل الشياطين، فمن اتبعه فلم يلامس النساء، ولم يقرب الزهومات أفلت ونجا، ومن خالفه خسر وهلك. قالوا.

80 - أفزعته ولم يعرف العرافون ولا المنجمون تعبيرها، ففسَّرها له النبي دانيال فقال: (أنت أيها الملك كنت تنظر.

81 - الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، قال الله تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي.

82 - نهاهم الله عزَّ وجلَّ عن هذا القول، وبيَّن ضلالهم فيه في قوله عزَّ وجلَّ: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ.

83 - في الترانيم الكنسية، ولا يقام فيها القداس يوميًّا. - الصوم: وهو الامتناع عن الأكل حتى الغروب، ولغير المستطيع.

84 - : لتحيا فكرة حرية الحرية - غوبند رائي، والآخر يرد: - سرى واه غرو جي كي فتح- ومعناها: يا للعظمة لفتوح الشيخ.

85 - ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ.

86 - عليه السلام لربه: إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ [الأعراف: 156] أي: تبنا ورجعنا إليك يا ربنا.قال ابن منظور: الهود.

87 - ، وعدم الشعور بالحياء معناه عدم تصور الإثم. فمن أراد الحياة البريئة البعيدة عن الشعور بالآلام.

88 - لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَن.

89 - إلى الإيمان بالله والنبي والملك. فمن هذا كله يتضح لنا أن عقيدة النصارى –التثليث- ليس لها أدلة تثبت صحتها.

90 - أنهم نسبوا للأنبياء والمرسلين أعمالاً قبيحة فمن ذلك قولهم كما جاء في كتبهم انظر ((محمد نبي.