موسوعة الآداب الشرعية

عدد النتائج ( 811 ). زمن البحث بالثانية ( 0.013 )

1 - حادي عشرَ: وضعُ اليدِ اليُمْنى على اليدِ اليُسْرى حالَ القيامِ.

2 - كان التَّثاؤُبُ في الصَّلاةِ أو خارِجَها، يُستَحَبُّ وَضعُ اليَدِ على الفَمِ، وإنَّما يُكرَهُ للمُصَلِّي وَضعُ.

3 - ثانيًا: وَضعُ الخاتَمِ في خِنصِرِ اليَدِ.

4 - أولًا: وَضعُ اليَدِ أوِ الثَّوبِ على الوَجهِ.

5 - ثانيًا: وَضعُ اليَدِ على الفَمِ أثناءَ التَّثاؤُبِ.

6 - : (وهذا باقٍ إلى يَومِ القيامةِ ولم يُنسَخْ؛ فالتَّقَدُّمُ بينَ يَدَي سُنَّتِه بَعدَ وفاتِه كالتَّقَدُّمِ.

7 - مِنَ اللَّيلِ وَضَع يَدَه تَحتَ خَدِّه، ثُمَّ يَقولُ: اللهُمَّ باسمِك أموتُ وأحيا، وإذا استَيقَظَ قال.

8 - يُسَنُّ وضعُ اليُمنى على اليُسرى في القيامِ في جميعِ ركعاتِ الصَّلاةِ [623] وهو مذهبُ الجمهورِ.

9 - يُسَنُّ أن يَغسِلَ يَدَه بَعدَ الاستِنجاءِ، أو يَدلُكَها بالأرضِ؛ لإزالةِ الرَّائِحةِ.الدَّليلُ.

10 - الإرادات)) للبهوتي (2/64). .2- ولأنَّ وَضعَ الخاتَمِ في الخِنصِرِ لا يَشغَلُ اليدَ عمَّا تتناوَلُه [1274.

11 - يُستَحَبُّ لمَن قامَ مِن نَومِه أن يَغسِلَ يَدَيه ثَلاثًا قَبلَ إدخالِهما في ماءِ الوُضوءِ [257.

12 - مِن أدبِ الصَّلاةِ: عدمُ وضعِ اليدِ على الخاصرةِ [629] خاصِرةُ الإنسانِ: جَنبُه ما بَينَ عَظمِ.

13 - يُستحَبُّ التَّصَدُّقُ يومَ الجُمُعةِ، والصَّدَقةُ فيه أعظَمُ مِن الصَّدقةِ في سائرِ الأيَّامِ.

14 - مِن السُّنَّةِ عِندَ العُطاسِ وَضعُ اليَدِ أوِ الثَّوبِ على الفَمِ [1793] قال النَّوويُّ.

15 - ، والإحسانَ والقيامَ عليهم في بَيتِهم، وتَركَ التَّزويجِ بَعدَ مَوتِ أبيهم. ومُراعاةِ ذاتِ يَدِ زَوجِها، وذلك.