موسوعة الآداب الشرعية

عدد النتائج ( 730 ). زمن البحث بالثانية ( 0.061 )

676 - وأشفَعَافإذا مَلَكتَ فجُدْ فإنْ لم تَستَطِعْ فاجهَدْ بوُسعِك كُلِّه أن تَنفَعَا [43] ((تاريخ.

677 - ].أي: ولهنَّ على الرِّجالِ مِنَ الحَقِّ مِثلُ ما للرِّجالِ عليهنَّ، فليُؤَدِّ كُلُّ واحِدٍ مِنهما إلى الآخَرِ.

678 - بمِثلِ ما عَظَّمَ به اللهُ تعالى، وذلك مَمنوعٌ مِنه. وهذا الذي ذَكَرناه في الآباءِ جارٍ في كُلِّ مَحلوفٍ.

679 - التَّحيَّةُ، أي: مِنَ المَلائِكةِ أو مِنَ اللهِ، الْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عليهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ.

680 - وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ * وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ.

681 - وقتَ القِسمةِ، فإن تُرِكوا مَحرومينَ بالكُلِّيَّةِ ثَقُل ذلك عليهم؛ فلا جَرَمَ أمَر اللهُ تعالى.

682 - فكَأنَّما قامَ نِصفَ اللَّيلِ، ومَن صَلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ فكَأنَّما صَلَّى اللَّيلَ كُلَّه)) [822.

683 - فاستَمَعَ وأنصَتَ حتَّى يَقضيَ الإمامُ جُمُعتَه وكَلامَه، إن لم يُغفَرْ له في جُمُعَتِه تلك ذُنوبُه كُلُّها.

684 - ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أن يَنامَ، أم يَنامُ قَبلَ أن يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلُّ ذلك قد كان يَفعَلُ؛ رُبَّما.

685 - كان يُعارِضُني القُرآنَ كُلَّ سَنةٍ مَرَّةً، وإنَّه عارَضَني العامَ مَرَّتَينِ، ولا أُراه إلَّا حَضَرَ أجلي.

686 - ، فتَعيَّنَ تَأويلُه.واعلَمْ أنَّ هذا كُلَّه مَفروضٌ في قَدرٍ يَسيرٍ يُعلَمُ رِضا المالِكِ به في العادةِ، فإن.

687 - العاتِكةِ أحَدُ رُواةِ الحَديثِ: "إنَّما قال: أدخُلُ كُلِّي؛ مِن صِغَرِ القُبَّةِ"، ويُمكِنُ مِن.

688 - المؤمنينَ، ولم يَعلَموا ذلك إلَّا مِن جِهةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومعلومٌ أنَّ كلَّ أمرٍ.

689 - [البقرة: 273]. وهؤلاء لا يَحصُلونَ في شَبَكةِ الطَّالِبِ إلَّا بَعدَ البَحثِ عنهم، وسُؤالِ أهلِ كُلِّ.

690 - الآياتُ النَّاطِقةُ بما يَحيقُ بهم في الآخِرةِ مِن فُنونِ العِقابِ مَهْجُورًا أي: مَتروكًا بالكُلِّيَّةِ.