موسوعة الآداب الشرعية

عدد النتائج ( 601 ). زمن البحث بالثانية ( 0.037 )

571 - تعالى، وما أجزَلَ هذه العَطيَّةَ! اللهُمَّ ارزُقْناها). ((الأذكار)) (ص: 24). .. وقَولُه: «ثَلاثةٌ.

572 - المَنزِلَ حتَّى يَعلِفَ الدَّابَّةَ.وأنشَدَني بَعضُهم فيما يُشبِهُ هذا المَعنى:حَقُّ المَطيَّةِ أن يُبدَا.

573 - بها؛ ليَكونَ الدُّعاءُ حَقيقًا بالإجابةِ. وفيما يَلي نَذكُرُ أهمَّ آدابِ الدعاءِ:.

574 - ). . وقال ابْنُ حزمٍ: (اتَّفقوا أنَّ عيادةَ المريض فَضْلٌ) [1400] ((مراتب الإجماع)) (ص: 157). . وفيما يلي.

575 - لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ [الحجرات: 2-3].قال ابنُ كثيرٍ: (هذا أدبٌ أدَّب اللَّهُ.

576 - (24/ 84). ، وهو يَمسَحُ الدَّمَ عن وَجهِه ويَقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ لقَومي؛ فإنَّهم لا يَعلَمونَ.

577 - تعالى: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ [النساء.

578 - : ((قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: المُتَحابُّونَ في جَلالي لهم مَنابِرُ مِن نورٍ، يَغبِطُهم [332] يَغبِطُهم.

579 - والأبناءُ فمَحارِمُ لزَوجَتِه، تَجوزُ لهمُ الخَلوةُ بها، ولا يوصَفونَ بالمَوتِ، وإنَّما المُرادُ الأخُ وابنُ.

580 - في عَثرَتِه أن آخُذَ بيَدِه، وأتَلطَّفَ له في المُعاتَبةِ، وأدعوَ له بالعَودِ إلى ما كان عليه...فهذه طَريقةُ.

581 - يَستَحِبُّ أن لا يَطعَمَ الرَّاكِبُ إذا نَزَل المَنزِلَ حتَّى يَعلِفَ الدَّابَّةَ. وأنشَدَني بَعضُهم فيما.

582 - إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ اغفِرْ لي.

583 - عنه، قال: ((كان اليَهودُ يَتَعاطَسونَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرجونَ أن يَقولَ لهم.

584 - ويَتَفكَّرونَ فيما يقرؤونه مَعَ هذه السُّرعةِ، واللَّهُ سُبحانَه وتعالى أعلَمُ) [1758] ((فضائل القرآن)) (ص: 260.

585 - السُّؤالِ، وكان عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يَكرَهُ السُّؤالَ فيما لم يَنزِلْ فيه حُكمٌ...وفي الحَديثِ: ".