هو المَلِكُ الظاهر هزبر الدين عبد الله بن الأشرف إسماعيل بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول ملك اليمن. ضعفت مملكة اليمن في أيامه؛ لقلة مجابي أموالها، واستيلاء العربان على أعمالها. مات يوم الخميس آخر شهر رجب، وله في الملك نحو اثنتي عشرة سنة، وأقيم بعده ابنه الأشرف إسماعيل، وله من العمر نحو العشرين سنة، فأكثر من سفك الدماء، وأخْذ الأموال، وغير ذلك من أنواع الفساد!
في 16 رجب 1405هـ / 6 نيسان 1985م قام وزيرُ الدِّفاع السُّوداني عبد الرحمن سِوارُ الذَّهَب مع عددٍ من كِبار ضُبَّاطِ الجَيشِ بانقلابٍ على الحكومةِ، وشكَّلوا المجلسَ العسكريَّ الأعلى الذي تحمَّلَ مسؤوليَّةَ تسييرِ الحُكمِ مُعلِنًا من البدايةِ أنه لا يُريدُ الاستِئثارَ بالسُّلطةِ، وإنَّما هو مرحلةٌ انتقاليَّةٌ مُدَّتها لا تزيدُ على سنةٍ إلى حين تسليمِها إلى حكومةٍ مَدَنيَّةٍ، وجرتِ الانتخاباتُ بعد سنةٍ، فاختُير الصادقُ المهديُّ رئيسًا للوُزراءِ، وتشكَّلَ مجلسٌ لرئاسةِ الدولةِ من خمسةِ أعضاءٍ.
شارك مئاتٌ من زعماءِ العشائر السُّنية، والشيعية، وقادة مجالس الصحوة في مؤتمر للمصالحة، عُقدَ المؤتمرُ في الثالث من يناير في جنوب بغدادَ بدعوة من التيار الصدري الذي يتزعمُه مُقْتدى الصدر، المؤتمر عُقد في خيمة نُصبت في منطقة أبو دشير (جنوب)، بحضور عدد كبيرٍ من قادةِ الأجهزة الأمنيةِ، والشرطةِ، والجيشِ، والمجالسِ المحليةِ لبلدة هور رجب، وعرب جبور السُّنِّيَّتينِ، ووسطَ إجراءات أمنيةٍ مشدَّدةٍ، وأقام الحاضرون السُّنة والشيعة صلاةً واحدةً، خلالَ المؤتمرِ الذي جرى في «خيمة لمِّ شملِ العراقيين».
لَمَّا قُتِلَ خفاجة بن سفيان استعمل الناسُ ابنه محمدًا، وأقره محمد بن أحمد بن الأغلب أبو الغرانيق- صاحِبُ القيروان- على ولايته, كان ذلك في عام خمس وخمسين ومائتين، وفي رجب من عام سبع وخمسين ومائتين قُتِلَ الأميرُ محمد، قتله خَدَمُه الخصيان نهارًا وكتموا قَتْلَه، فلم يعرَفْ إلَّا مِن الغد، وكان الخدَمُ الذين قتلوه قد هربوا فطُلِبوا فأُخِذوا وقُتِلَ بعضُهم، ولَمَّا قُتِلَ استعمل محمَّدُ بن أحمد بن الأغلب على صقلية أحمدَ بن يعقوب بن المضاء بن سلمة، فلم تطُلْ أيَّامُه.
هو الأمير سيف الدين طراباي نائب طرابلس, وهو أحد المماليك الظاهرية برقوق، وممن نبغ بعد موت برقوق واشتهر ذكره، ثم خرج عن طاعة الناصر فرج فيمن خرج وتنقَّل في أطوار من المحن إلى أن صار من أعظم الأمراء بديار مصر، ثم سُجِنَ عدة سنين بالإسكندرية في الأيام الأشرفية، ثم أُفرِجَ عنه وعمل في نيابة طرابلس، وكان عفيفًا عن القاذورات متدينًا. توفي بكرة نهار السبت رابع شهر رجب من غير وعكٍ ولا تقدُّم مرض، بل صلى الجمعة وصلى الصبحَ فمات في مُصلَّاه فجأةً.
سار بركيارق من بغداد على شهرزور، فأقام بها ثلاثةَ أيام، والتحق به عالَمٌ كثير من التركمان وغيرهم، فسار نحو أخيه السلطان محمد ليحاربَه، فكاتبه رئيس همذان ليسير إليها ويأخُذَ أقطاع الأمراء الذين مع أخيه، فلم يفعل، وسار نحو أخيه، فوقعت الحرب بينهما رابع رجب، وهو المصافُّ الأول بين بركيارق وأخيه السلطان محمد بإسبيذروذ -النهر الأبيض- وهو على عدَّةِ فراسِخَ من همذان. وكان مع محمد نحو عشرين ألف مقاتل، وكان محمد في القلب، ومعه الأمير سرمز، وعلى ميمنته أميرٌ آخُر، وابنه إباز، على ميسرته مؤيد الملك، والنظامية، وكان السلطانُ بركيارق في القلبِ، ووزيره الأعز أبو المحاسن، وعلى ميمنته كوهرائين وعز الدولة بن صدقة بن مزيد، وسرخاب بن بدر، وعلى ميسرته كربوقا وغيره، فحمل كوهرائين من ميمنة بركيارق على ميسرة محمد، وبها مؤيَّد الملك بن نظام الملك، والنظامية، فانهزموا، ودخل عسكرُ بركيارق في خيامِهم، فنهبوهم، وحملت ميمنةُ محمد على ميسرة بركيارق، فانهزمت الميسرةُ، وانضافت ميمنةُ محمد إليه في القلب على بركيارق ومن معه، فانهزم بركيارق، ووقف محمد مكانه، وعاد كوهرائين من طلب المنهزمين الذين انهزموا بين يديه، وكبا به فرسُه، فأتاه خراسانيٌّ فقتَلَه، وأخذ رأسَه، وتفرَّقت عساكر بركيارق، وبقي في خمسين فارسًا, وأما وزيره الأعز أبو المحاسن فإنه أُخذ أسيرًا، فأكرمه مؤيد الملك، ونصب له خِيَمًا وخركاة، وحمل إليه الفرش والكسوة، وضمَّنه عمادة بغداد، وأعاده إليها، وأمره بالمخاطبة في إعادة الخطبة للسلطان محمد ببغداد، فلما وصل إليها خاطب في ذلك، فأجيب إليه وخطب له يومَ الجمعة رابع عشر رجب.
استبدَّ شيخ مجيب الرحمن بالحكمِ وحلَّ التنظيماتِ السياسيةَ كلَّها سوى حزبه الحاكمِ حزب رابطة عوامي، وبدأ الفسادُ الإداريُّ والفقر ينتشران، وبقِيَت بنغلادش تحت الوصاية الهنديةِ، فخاف الرئيسُ من العسكريِّين فنظم جيشًا سريًّا هو واكي باهيتي لحمايتِه الشخصيَّة. لكن العسكر قاموا بانقلابٍ ضد مجيبِ الرحمن في 28 رجب / 15 أغسطس، فأطاحوا به وبنائبِه ورئيس وزرائه والنظام القائمِ كله، وقُتِل مجيب الرحمنِ، ثم نُصِّب وزير التجارة السابق خاندكار مشتاق أحمد رئيسًا للدولة، وكان ضد الشيوعية، وهو الذي غيَّرَ اسم الدولة الرسمي من بنغلادش إلى جمهورية بنغلادش الإسلامية.
في يومِ الاثنين تاسِعَ جمادى الآخرة أُخرِجَ ما كان عند الشيخِ تقي الدينِ ابن تيميَّةَ من الكتُبِ والأوراقِ والدواةِ والقلم، ومُنِعَ من الكُتُبِ والمطالعة، وحُمِلَت كتُبُه في مُستهَلِّ رَجَب إلى خزانةِ الكتُبِ بالعادليَّة الكبيرة، وكانت نحو ستين مجلَّدًا، وأربع عشرة ربطةَ كراريس، فنظر القضاةُ والفُقهاءُ فيها وتفَرَّقوها بينهم، وكان سبَبَ ذلك أنَّه أجاب لما كان ردَّ عليه التقيُّ ابنُ الأخنائي المالكي في مسألة الزيارة، فرَدَّ عليه الشيخ تقي الدين واستجهَلَه وأعلَمَه أنَّه قليل البضاعة في العلم، فطَلَع الأخنائيُّ إلى السلطان وشكاه، فرسم السلطانُ عند ذلك بإخراجِ ما عنده من ذلك، وكان ما كان.
هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي البلنسي النحوي، أحد أئمة اللغة والأدب في القرنين الخامس والسادس الهجريين. ولد ببطليوس سنة 444, ونشأ بها، ثم سكن مدينة بلنسية، وكان الناس يجتمعون إليه ويقرؤون عليه ويقتبسون منه، واشتهر بالتبحر في الأدب واللغة، وكان مقدَّمًا في معرفتهما وإتقانهما، وانتصب لإقراء علوم النحو، واجتمع إليه الناس، وله يدٌ في العلوم القديمة، وكان حسَنَ التعليم، جيِّدَ التفهيم، ثقة ضابطًا. ألَّف كتبًا نافعة ممتعة, ومن أشهر كتبه: المثلث في اللغة، والاقتضاب في شرح أدب الكتاب. وكانت وفاته في 15 رجب من هذه السنة.
أثناءَ حِصار صلاحِ الدين الأيوبي لحَلَب بلَغَه مسيرُ الفرنجِ إلى حمص وتجهُّزُهم لِقَصدِها، فرحل عن حَلَب إلى حماة، فوصله ثامِنَ رَجَب، بعد نزول الفرنجِ على حمص بيومٍ، ثم رحل إلى الرستن، فلمَّا سَمِعَ الفرنجُ بقُربِه رَحَلوا عن حمص، ووصل صلاحُ الدين إليها، فحصر القلعةَ إلى أن ملكها في الحادي والعشرين من شعبان، فصار أكثَرُ الشام بيده، ولَمَّا ملك حمص سار منها إلى بعلبك، وبها خادِمٌ اسمه يمن، وهو والٍ عليها من أيام نورِ الدين محمود، فحصرها صلاحُ الدين، فأرسل يمن يطلبُ الأمان له ولمن عنده، فأمَّنَهم صلاحُ الدين، وسُلِّمَ القلعة رابع شهر رمضان.
كان حاكِمُ باكستان غلام محمد يعاني شللًا أفقده القدرةَ على العمل، فترك منصبه في 17 ذي الحجة 1374هـ / 1955م فقبض على السلطة الجنرال إسكندر مرزا، وفي 11 شعبان 1375هـ أُجريت الانتخابات العامة وتألفت جمعيةٌ تأسيسية لوضع الدستور، وكان أهم أعمالها أن وحَّدَت باكستان الغربية بعد أن كانت عددًا من المقاطعات، ثم جرت الانتخاباتُ الرئاسية وانتُخِب في 23 رجب 1375هـ إسكندر مرزا رئيسًا لباكستان، وفي 11 شعبان من العام نفسه أعلن الدستور، وقام النظام الجمهوري وانتهى نظام الدومنيون السابق، وأصبح اسمُ البلاد حسبما نص الدستور الأول: "جمهورية باكستان الإسلامية".
وقعَ الفِداءُ بين سيفِ الدَّولةِ وبين الرومِ، فاستنقذ منهم أُسارى كثيرةً، منهم ابنُ عَمِّه أبو فِراس بن سعيد بن حمدان، وأبو الهيثم بن حصن القاضي، وذلك في رجب منها، ولَمَّا لم يبقَ مع سيف الدَّولةِ مِن أسرى الرومِ أحَدٌ اشترى الباقينَ مِن أسارى المسلمينَ كُلَّ نَفسٍ باثنينِ وسبعينَ دينارًا، حتى نفِدَ ما معه من المال, فاشترى الباقينَ ورهن عليهم بدَنَتَه الجوهرَ المعدومةَ المِثْل، فقد أنفق في سنةٍ وثلاثة أشهر نيفًا وعشرين ألف ألف درهم ومائتين وستين ألف دينار, فخلَّصَ مِن الأسر ما بين أميرٍ إلى راجلٍ ثلاثة آلاف ومئتان وسبعون نفسًا.
هو الشيخ الإمام العالم العلامة شهاب الدين المجدي أحمد بن رجب بن طيبغا، الشهير بابن المجدي الشافعي. مولدُه بالقاهرة في سنة 767، ونشأ بها، وتفقَّه على مذهب الشافعي، رضي الله عنه، ولازم علماء عصره، واجتهد في طلب العلم إلى أن برع في الفقه، والفرائض، والحساب، والعربية، وتصدر للإقراء والتدريس مدةً طويلة، وانتفع به الطلبة، وتفقَّه به جماعة من أعيان الطلبة، وكان له مشاركةٌ في علوم كثيرة لا سيما في الفرائض، والحساب، والهندسة، والميقات؛ فإنه فاق في هذه العلوم أهلَ عصره، وانفرد بها، وما برح مستمرًّا على الاشتغال والأشغال والتصنيف، ومصنفاته كثيرة مشهورة. توفى ليلة السبت حادي عشر ذي القعدة.
وصلت الحملةُ الإنجليزية من الهند إلى شطِّ العرب في آخر سنة 1332هـ ثم في اليوم التالي احتَلَّت الفاو، جنوب البصرة ثم البصرة في الخامس من محرم، واستمرت النجداتُ تصل إلى الحملة الإنجليزية حتى احتلت العمارة في 21 رجب، كما سيطرت على القرنة والشعبية وبَقِيَت حكومةُ الهند والحكومة الإنجليزية لا يتقدَّمان إلى بغداد حتى شجَّعهم فشل القوات العثمانية في السويس ونجاح مراسلات حسين ومكماهون فتقَدَّموا واحتلوا الكوت بالعراق في 22 ذي القعدة غيرَ أنَّهم توقَّفوا جنوب بغداد بثلاثين كيلًا، ثم تراجعوا إلى الكوت أمام القوات العثمانية التي حاصرتهم مدة ستة أشهر اضطروا بعدها للاستسلامِ، وتسلَّم العثمانيون 13309 أسيرًا بين ضابط وجندي.
كان قد استَقَرَّ الصُّلحُ بين ناصرِ الدولة الحمداني وبين مُعِزِّ الدولة البويهي على ألف ألف درهم يحمِلُها ناصِرُ الدولة كل سنة، فلمَّا حصلت الإجابةُ مِن مُعِزِّ الدولة بذل زيادةً ليكونَ اليمينُ أيضًا لوَلَدِه أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه، وأن يحلِفَ مُعِزُّ الدولة لهما، فلم يُجِبْ إلى ذلك، وتجهَّزَ مُعِزُّ الدولة وسار إلى المَوصِل في جمادى الآخرة، فلما قاربها سار ناصِرُ الدولة إلى نصيبين، ووصل معِزُّ الدولة إلى المَوصِل ومَلَكَها في رجب، وسار يطلُبُ ناصِرَ الدولة في شعبان، واستخلف على الموصِلِ أبا العلاء صاعِدَ بنَ ثابت ليَحمِلَ الغَلَّات ويَجبي الخراج، وخلف بكتوزون وسبكتكين العجميَّ في جيشٍ ليحفَظَ البلَدَ.
اللغة