مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
  3. شروح الأحاديث

- خرَج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ في الحَرِّ الشَّديدِ وعليه ثيابُ الشِّتاءِ وخرَج علينا في الشِّتاءِ وعليه ثيابُ الصَّيفِ ثمَّ دعا بماءٍ فشرِبه ثمَّ مسَح العَرَقَ عن جبهتِه ثمَّ رجَع إلى بيتِه فقُلْتُ لأبي يا أبتاه أمَا رأيْتَ ما صنَع أميرُ المؤمنين خرَج علينا في الشِّتاءِ عليه ثيابُ الصَّيفِ وخرَج علينا في الصَّيفِ وعليه ثيابُ الشِّتاءِ فقال أبو لَيلى ما فطِنْتُ فأخَذ بيدِ ابنِه فأتى عليًّا فقال له الَّذي صنَع فقال له عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بعَثني وأنا أَرْمَدُ فبزَق في عينيَّ ثمَّ قال افتَحْ عينَيك ففتَحْتُهما فما اشتَكَيْتُهما حتَّى السَّاعةِ ودعا لي فقال اللَّهمَّ أَذْهِبْ عنه الحرَّ والبَردَ فما وجَدْتُ حرًّا ولا بَردًا حتَّى يومي هذا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 9/125 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏


- خرَج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ في الحَرِّ الشَّديدِ وعليه ثيابُ الشِّتاءِ وخرَج علينا في الشِّتاءِ وعليه ثيابُ الصَّيفِ ثمَّ دعا بماءٍ فشرِبه ثمَّ مسَح العَرَقَ عن جبهتِه ثمَّ رجَع إلى بيتِه فقُلْتُ لأبي يا أبتاه أمَا رأيْتَ ما صنَع أميرُ المؤمنين خرَج علينا في الشِّتاءِ عليه ثيابُ الصَّيفِ وخرَج علينا في الصَّيفِ وعليه ثيابُ الشِّتاءِ فقال أبو لَيلى ما فطِنْتُ فأخَذ بيدِ ابنِه فأتى عليًّا فقال له الَّذي صنَع فقال له عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بعَثني وأنا أَرْمَدُ فبزَق في عينيَّ ثمَّ قال افتَحْ عينَيك ففتَحْتُهما فما اشتَكَيْتُهما حتَّى السَّاعةِ ودعا لي فقال اللَّهمَّ أَذْهِبْ عنه الحرَّ والبَردَ فما وجَدْتُ حرًّا ولا بَردًا حتَّى يومي هذا. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/125 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏

كانَ أبو لَيلَى يسمُرُ معَ عليٍّ فَكانَ يلبسُ ثيابَ الصَّيفِ في الشِّتاءِ وثيابَ الشِّتاءِ في الصَّيفِ فقُلنا لَو سألتَهُ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ إليَّ وأنا أرمَدُ العينِ يومَ خيبرَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرمدُ العينِ فتَفلَ في عَيني ثمَّ قالَ اللَّهمَّ أذهِب عنهُ الحرَّ والبَردَ قالَ فما وجدتُ حرًّا ولا بردًا بعدَ يومئذٍ وقالَ لأبعثنَّ رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ ليسَ بفرَّارٍ فتَشرَّفَ لَه النَّاسُ فبعثَ إلى عليٍّ فأعطاها إيَّاهُ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

للهِ سُبحانَه وتعالى في خلْقِه شُؤونٌ؛ فإنَّه سُبحانَه نظَّمَ الكونَ، ولكنَّه سُبحانَه قد يَخرِقُ العادةَ لبعضِ النَّاسِ، فيجعَلُ لهم ميزةً ليستْ لغيرِهم مِن جِنسِهم؛ إظهارًا لقُدرتِه سُبحانَه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي لَيْلى: "كان أبو ليلى يَسمُرُ مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه"، أي: يظَلُّ معه مُسامِرًا مُتكلِّمًا ومُتحدِّثًا في هِدْأَةِ اللَّيلِ، "فكان" عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه "يلبَسُ ثيابَ الصَّيفِ في الشِّتاءِ، وثيابَ الشِّتاءِ في الصَّيفِ" على غيرِ المُعتادِ مِن النَّاسِ أنْ يلْبَسُوا لكلِّ فصْلٍ ما يُناسِبُه، فقال القومُ الَّذين حَضَروا سَمَرَ أبي ليلى مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما لأبي ليلى: "لو سألْتَه"، أي: عن سبَبِ عدَمِ شُعورِه بشدَّةِ الحرِّ أو البرْدِ، فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه مُبَيِّنًا سبَبَ فعْلِه ذلك: "إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ إليَّ وأنا أرمَدُ العينِ"، أي: مُصابٌ بالرَّمَدِ وهو وجَعٌ بالعينِ، وذلِك يومَ فتْحِ خيبرَ، وكانت في السَّنةِ السَّابعةِ مِن الهجرةِ ضدَّ اليهودِ، "قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أرمَدُ العينِ، فتفَلَ في عينيَّ"، أي: فبصَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فَمِه ومِن رِيقِه في العَينِ الَّتي بها رمَدٌ، فبرِئَت وشُفِيَتْ بإذنِ اللهِ تعالى، وهذا من دَلائلِ قُدرتِه؛ فإنَّه سُبحانَه إذا أرادَ شيئًا {فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117]، وهي أيضًا مِن دَلائلِ نُبوَّتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.
ثمَّ دعا له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ يذهَبَ عنه أذاهما، فقال: "اللَّهُمَّ أذهِبْ عنه الحَرَّ والبرْدَ"، قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: "فما وجَدْتُ حرًّا ولا بَردًا بعدَ يومئذٍ"، أي: فلم يكُنْ يشعُرُ بقَسوةِ الحرِّ ولا البرْدِ أو ضرَرِهما، فلا يحتاجُ إلى لُبْسِ ما يُناسِبُهما مِن الثِّيابِ صيفًا ولا شِتاءً؛ استجابةً لدَعوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لأبعثَنَّ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، ليس بفرَّارٍ"، أي: لا يفِرُّ ولا يهرَبُ مِن المعاركِ بل يثبُتُ ويصبِرُ ويقاتِلُ، وكونُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينُصُّ على شخصٍ بعينِه بهذه الصِّفاتِ والخصائصِ مَنقبةٌ عظيمةٌ، ولذلِك حرَص عليها الصحابةُ، "فتشرَّفَ له النَّاسُ"، أي: ممَّا جعَلَ الصَّحابةَ يَتشوَّفونَ لتلك المُنقبةِ، ويتطلَّعونَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لعلَّه يختارُهم، "فبعَثَ إلى عليٍّ فأعطاه إيَّاه"، أي: أعطاه اللِّواءَ أو الرَّايةَ، وهو العَلَمُ الَّذي في الحرْبِ، يُعْرَفُ به موضعُ صاحبِ الجيشِ، وقد يحمِلُه أميرُ الجيشِ، وقد يدفَعُه لمُقدَّمِ العسكرِ.
وفي الحديثِ: مناقبُ ظاهرةٌ لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه.
وفيه: مُعجِزتانِ من مُعجزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

شرح الحديث

  • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
  • صفحة درر رمضانية ...
  • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ