logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهم ولا في خِفافِهم
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | التخريج : أخرجه أبو داود (652)، والبزار (3480) باختلاف يسير، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (731) واللفظ له

خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ولا خفافِهِم
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (652) واللفظ له، والبزار (3480)، وابن حبان (2186) باختلاف يسير.

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم كثيرًا ما يَأمُرُ بِمُخالفَةِ أهلِ الكتابِ، ومِن ذَلِكَ: أمرُه صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم في هذا الحديثِ بِمُخالَفَةِ اليَهُودِ بِالصَّلَاةِ فِي النِّعالِ والخِفَافِ بِخِلافِهم، حيث قال: "خالِفوا اليَهُودَ؛ فَإِنَّهُم لَا يُصلُّون فِي نِعالِهم ولا خِفافِهم"، و"النَّعلُ": هو ما يُلبَسُ في الرِّجلِ عند المشيِ، وكلُّ ما وُقِيتْ به القدَمُ من الأرضِ، والغالِبُ أَنَّه لَا يَستُرُ القَدَمَ، "والخِفَافُ": جمعُ خُفٍّ، وهو ما يُلبَسُ في الرِّجلِ مِن جِلدٍ رقيقٍ، ويكونُ ساترًا للكَعبينِ فأكثرَ؛ يُتَّخَذُ مِنَ الجِلدِ يُستَرُ به القَدَمُ ويُغطِّيها بقَصْدِ التَّدفِئَةِ وَمَا شابَه، ويُلبَسُ داخِلَ الحِذَاءِ والنَّعلِ.
تم نسخ الصورة