مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
  3. شروح الأحاديث

- نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِ لحومِ الضَّحايا بَعدَ ثلاثٍ . قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكْرٍ : فذَكَرتُ ذلِكَ لعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَت : صَدقَ ، سَمِعْتُ عائشةَ تقولُ : دفَّ ناسٌ من أَهْلِ الباديةِ حَضرةَ الأضحَى في زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ادَّخِروا لثلاثٍ وتصدَّقوا بما بقيَ . قالَت : فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ لقَد كانَ النَّاسُ ينتَفِعونَ بضَحاياهُم ، يُجمِلونَ منها الودَكَ ويتَّخذونَ منها الأسقِيَةَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما ذاكَ ؟ أو كَما قالَ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نَهَيتَ عَن إمساكِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ . فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي دفَّت حَضرةَ الأَضحى ، فَكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 1/103 | خلاصة حكم المحدث : تام محفوظ


- نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِ لحومِ الضَّحايا بَعدَ ثلاثٍ . قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكْرٍ : فذَكَرتُ ذلِكَ لعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَت : صَدقَ ، سَمِعْتُ عائشةَ تقولُ : دفَّ ناسٌ من أَهْلِ الباديةِ حَضرةَ الأضحَى في زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ادَّخِروا لثلاثٍ وتصدَّقوا بما بقيَ . قالَت : فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ لقَد كانَ النَّاسُ ينتَفِعونَ بضَحاياهُم ، يُجمِلونَ منها الودَكَ ويتَّخذونَ منها الأسقِيَةَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما ذاكَ ؟ أو كَما قالَ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نَهَيتَ عَن إمساكِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ . فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي دفَّت حَضرةَ الأَضحى ، فَكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 1/103 خلاصة حكم المحدث: تام محفوظ

نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، قالَ عبدُ اللهِ بنُ أَبِي بَكْرٍ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِعَمْرَةَ، فَقالَتْ: صَدَقَ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِن أَهْلِ البَادِيَةِ حَضْرَةَ الأضْحَى زَمَنَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ادَّخِرُوا ثَلَاثًا، ثُمَّ تَصَدَّقُوا بما بَقِيَ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَ الأسْقِيَةَ مِن ضَحَايَاهُمْ، وَيَجْمُلُونَ منها الوَدَكَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وَما ذَاكَ؟ قالوا: نَهَيْتَ أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَقالَ: إنَّما نَهَيْتُكُمْ مِن أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتي دَفَّتْ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا.
الراوي : عبدالله بن وقدان ابن السعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1971 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

المجتمعُ المسلمُ مُترابطٌ كالجسدِ الواحدِ، متى نزلَتْ بأحدِهم نازلةٌ، تكاتَفَ الجميعُ لإزالتِها عنه، ومِن هذا المعنى ما جاءَ في هذا الحديثِ، ففيه أنَّ عبدَ الله بنَ واقدٍ قال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه عن أكْلِ لُحومِ الأضاحيِّ بَعدَ ثلاثٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ: فذكرتُ ذلك لعَمرةَ- وهي عَمرةُ بِنتُ عبدِ الرَّحمنِ الأنصاريَّةُ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ، وهي مِن فقهاءِ التَّابِعين، فقالت عَمْرةُ: صَدَقَ، ثم أوضحتِ السَّببَ في ذلِك قائلةً: "سمعتُ عائشةَ تقولُ: دفَّ أهلُ أبياتٍ من الباديةِ حَضرةَ الأضْحَى- أي: بحَضرةِ الأضحَى أو إلى حَضرةِ الأَضْحَى- زمَنَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، والمعنى: أنَّهم أقْبَلوا من الباديةِ، بسَببِ ضِيق أحوالِهِم، والجُوعِ الذي أصابَهُم؛ رجاءَ أنْ يحصُلوا على شيءٍ من اللَّحمِ عند دُخول عيد الأضحى، و"الدفُّ" هو سَيْرٌ سريعٌ وتَقارُبٌ في الخُطى، وقيل: الْمَشيُ الخفيف، "فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادَّخِروا ثلاثًا، ثمَّ تَصدَّقوا بما بقي"، و"الادِّخارُ": هو إبقاءُ الشَّيءِ لأيامٍ قادمةٍ، فأمَرَهم أنْ يأكلوا لثلاثةِ أيَّام، ثم يَتصدَّقوا بما بقي، "فَلمَّا كان بعدَ ذلك"، أي: العامُ التالي، ذَكروا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّهم كانوا يَنتفعون بادِّخارِ الأضاحي، "قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يتَّخذون الأَسْقِيةَ من ضَحاياهم"، و"السِّقاءُ" هو الدلو، فكانوا يصنعونه من جُلودِ الأضاحي، "ويُجمِلون منها الوَدَكَ" و"الإجمالُ" الإذابة، و"الوَدَكُ" دَسَمُ اللَّحمِ ودُهْنُه، والمرادُ: أنَّهم كانوا يُذيبون الدُّهن، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "وما ذاك؟" أي: ما الذي جَعَلكُم تقولون هذا؟ "قالوا: نَهَيْتَ أن تُؤكَلَ لُحُومُ الضَّحايا بعد ثلاثٍ، فقال: إنَّما نَهَيْتُكم من أجلِ الدَّافَّةِ التي دَفَّتْ، ويَعْني بِهم المساكينَ الذين قَدِموا المدينةَ؛ "فكُلوا وادَّخروا وتَصدَّقوا"، أي: إنَّما نَهَيْتُكم عَنْ الِادِّخارِ فوقَ ثلاثٍ لتُواسُوهم، وتَتصدَّقوا عليهم، فأما وقد وسَّعَ اللهُ عليكم ولا توجد ضائقة ، فادَّخروا ما بدا لكم
وفي الحديث: الحدُّ والمنعُ مِن بعضِ المباحاتِ؛ للضرورةِ وللمَصْحلةِ العامَّة إذا رآها الحاكمُ المؤتَمَن.
وفيه: أنَّ الحُكمَ يَدورُ مع عِلَّتِه وجودًا وعدمًا؛ فإنَّه مُنِعَ مِن الادِّخارِ لمعنًى وعِلَّةٍ وهي الدافَّة، فلمَّا زالَ هذا المعنى وهذِه العِلَّة سقَطَ الحُكم، وإذا ثبَتَ هذا المعنى ووُجِدتْ هذه العِلَّةُ في أيِّ وقتٍ فللإمامِ العملُ بهذا الحُكمِ؛ توسِعهً على المُحتاجِين..

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ