logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ أنه دخلَ على معاويةَ ، فقالَ : حاجتَكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ، فقالَ : عطاءُ المحرَّرينَ ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أوَّلَ ما جاءَهُ شيءٌ ، بدأَ بالمحرَّرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه أبو داود (2951) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1114)، والبيهقي (13373) باختلاف يسير
الحِفاظُ على حقوقِ الغيرِ كان مِن شِيمةِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الحديثِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما دَخَل على معاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضِيَ اللهُ عنهما وهو يُوزِّعُ العَطايا, فسأله معاويةُ رَضِيَ اللهُ عنه عن حاجتِه، فقال: "عَطاءُ المُحرَّرين", أي: حاجتي أنْ تُعْطيَ المُحرَّرين أوَّلًا، و"المُحرَّرون": هم الذين أصبَحوا أحرارًا بَعْدَ أن كانوا عَبيدًا, وقيل: المكاتَبونَ.
ثمَّ قال له: "فإنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَ ما جاءه شيءٌ"، يعني: مِن الأموالِ، "بَدَأ بالمُحرَّرين"؛ وذلك لأنَّهم لَمَّا كانوا عَبيدًا كانوا لا يُعْطَونَ شيئًا؛ إذْ نَفقتُهم واجبةٌ على سيِّدِهم، فلمَّا أُعْتِقوا ولم يُكْتَبوا بَعْدُ في ديوانِ العَطايا كان يَبْدأُ بهم.
وفي الحديثِ: أَمرُ ذَوي السُّلطانِ بالمعروفِ.