- لا يُجْمَعُ بينَ المرأَةِ وعَمَّتِها ولا بينَ المرأَةِ وخالتِها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه راويان لم يسميا
- لا يُجْمَعُ بينَ المرأَةِ وعَمَّتِها ولا بينَ المرأَةِ وخالتِها.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/267
خلاصة حكم المحدث: فيه راويان لم يسميا
في هذا الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم نَهَى عن الجَمْعِ بين المرأةِ وعَمَّتِها، والمرأةِ وخالتِها في النِّكاح، والرَّضَاعةُ تُحرِّمُ ما يُحرِّمُه النَّسَبُ، فكما أنَّ المرأةَ لا يُجمَعُ بينَها وبين خالتِها مِنَ النَّسبِ، فكذلك لا يُجمَعُ بينها وبين خالتِها مِنَ الرَّضاعةِ، وهي أنْ تكونَ أختَ أُمِّها الَّتي أرضعْتَها، وكذلك العمَّةُ فكما لا يُجمَعُ بين المرأةِ وعمَّتِها مِنَ النَّسبِ لا يُجَمَعُ بين المرأةِ وعمَّتِها مِنَ الرَّضاعةِ، وأيضًا خالةُ الأبِ مِنَ الرَّضاعِ كخالةِ الأبِ مِنَ النَّسبِ، وكذلكَ في سائرِ المحرَّماتِ بِالرَّضاعِ.
نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ علَى عَمَّتِهَا، والمَرْأَةُ وخَالَتُهَا فَنُرَى خَالَةَ أبِيهَا بتِلْكَ المَنْزِلَةِ، لأنَّ عُرْوَةَ، حدَّثَني عن عَائِشَةَ، قالَتْ: حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ ما يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
الراوي :
أبو هريرة | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (5110)، ومسلم (1408)
