logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ {وَلَا تَجْهَرْ بصَلَاتِكَ ولَا تُخَافِتْ بهَا} [الإسراء: 110] في الدُّعَاءِ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7526 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (447)، وابن أبي داود في ((مسند عائشة))، والبغوي في ((تفسير البغوي)) (5/ 138)، واللفظ لهم.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: أُنْزِلَ ذلكَ في الدُّعَاءِ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4723 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه مسلم (447)، وابن أبي داود في ((مسند عائشة))، والبغوي في ((تفسير البغوي)) (5/ 138)، بزيادة : "في قول الله عز وجل: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}"

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى بِأصحابِه رفَعَ صَوتَه بِالقُرآنِ، فإذا سَمِعَه المشرِكونَ سَبُّوا القرآنَ ومَن أنزَلَه، فأنزَلَ اللهُ تعالَى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110]، وهذا معنَى قولِ أُمِّ المؤمنينَ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها في هذا الحديثِ: «أُنزِلَ ذلكَ في الدُّعاءِ»، ومَقصودُها بِالدُّعاءِ: الصَّلاةُ؛ لأنَّ الصَّلاةَ في اللُّغةِ هي الدُّعاءُ، أو لأنَّ الدُّعاءَ جزءٌ مِنَ الصَّلاةِ.
ومعنى الآيةِ: ولا ترفَعْ صَوتَك بقِراءَةِ صلاتِك أكثَرَ مما يحتاجُ إليه السَّامعُ؛ فيَسْمَعَ المشرِكون فيَسُبُّوا القرآنَ، ولا تَخْفِضْ صوتَك وتُسِرَّ بها عن أصحابِك؛ فلا تُسمِعَهم، واقصِدْ طريقًا وسَطًا بين الجَهرِ والمخَافتَةِ. وبذلك نجِدُ أنَّ اللهُ تعالَى قد أمر بما يَحصِّلُ به المنفعتين جميعَهما؛ عدمُ الإخلالِ بسَماعِ الحاضِرين، والاحترازُ عن سَبِّ أعداءِ الدِّين.
وفي الحَديثِ: فضلُ أمِّ المؤمنينَ عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها، وعِلمُها بتفسيرِ القرآنِ وأسبابِ نُزولِه.
تم نسخ الصورة