logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مات ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم يشرَبونَ الخمرَ فلمَّا حُرِّمتْ قال ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف بأصحابِنا ماتوا وهم يشرَبونَها فنزَلت هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 5351 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

لمَّا حُرِّمَتِ الخمرُ قال ناسٌ يا رسولَ اللهِ إنَّ أصحابَنا الذين ماتوا وهم يشربونها فأنزل اللهُ تعالى : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ . . . . إلى الْمُحْسِنِينَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم: 1/760 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي (3052)، وأحمد (2691) باختلاف يسير

حَرَّمَ اللهُ الخمْرَ؛ لِمَا فيها مِن مفاسِدَ تَعودُ بالضَّررِ على العقْلِ والمالِ، وبسَببِهَا يَرتكِبُ الإنسانُ الكثيرَ مِن الذُّنوبِ؛ لِغِيابِ عقْلِه، وقد كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم مِن أتْقَى الناسِ وأخوفِهم مِن اللهِ تعالى.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ الله عنهما: "لَمَّا حُرِّمَت الخمْرُ"، أي: لَمَّا نزَلَ تَحريمُها تَحريمًا جازمًا، "قال ناسٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أصحابَنا الذين ماتوا وهم يَشرَبونها"، وفي رِوايةِ التِّرمذيِّ مِن حَديثِ البَراءِ رضِيَ اللهُ عنه: "فكيف بأصحابِنا؟" والمرادُ: أنَّهم يَسأَلون عن حالِ أصحابِهم الذين ماتوا وهم يَشرَبون الخمْرَ قبْلَ أنْ يَنزِلَ النَّهيُ فيها؛ هلْ سَيُآخَذون بشُرْبِهم هذا؟، وهذا مِن عَظيمِ خَوفِهم مِن اللهِ تعالى وعَذابِه، "فأنزَلَ اللهُ تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93]؛ فليسَ على الذين آمَنوا إثْمٌ فيما طَعِموا وشَرِبوا مِن الخمرِ قَبلَ تَحريمِها.
وفي الحديثِ: بَيانُ رَحمةِ اللهِ بعِبادِه، وأنَّه لا يُحاسِبُ على الفِعلِ قَبلَ إنزالِ الحُكمِ، وأنَّ مَن لم يَعلَمْ لا يُؤاخَذْ بجَهلِه فيما ليس مَعلومًا بالضَّرورةِ .