- إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعامِ فجاءَ مع الرسولِ، فذلك له إذْنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/325 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكنه قال أبو داود يقال قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا
التخريج : أخرجه أبو داود (5190)
- إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعامِ فجاءَ مع الرسولِ، فذلك له إذْنٌ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/325
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات لكنه قال أبو داود يقال قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا
التخريج: أخرجه أبو داود (5190)
الاستِئذانُ مِن الأمورِ المهِمَّةِ الَّتي يَنبَغِي التَّنبُّهُ لها؛ ولِذا اهتَمَّت به الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا دُعِي أحَدُكم إلى طَعامٍ، فجاءَ معَ الرَّسولِ فإنَّ ذلك له إذنٌ"؛ فكَأنَّ هذا الشَّخصَ المرسَلَ هو إذنُه للدُّخولِ، فلا يَحتاجُ إلى إذنٍ جديدٍ لدُخولِه. وقيلَ: هذا إذا لم يَكُن في البيتِ نِساءٌ، وإلَّا فَلْيَستأذِنْ؛ لِمَا ورَد في آيةِ الحِجابِ.
إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فجاء مع الرسولِ فإن ذلك له إذنٌ.
الراوي :
أبو هريرة | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
التخريج : أخرجه أبو داود (5190)
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا دُعِي أحَدُكم إلى طَعامٍ، فجاءَ معَ الرَّسولِ فإنَّ ذلك له إذنٌ"؛ فكَأنَّ هذا الشَّخصَ المرسَلَ هو إذنُه للدُّخولِ، فلا يَحتاجُ إلى إذنٍ جديدٍ لدُخولِه. وقيلَ: هذا إذا لم يَكُن في البيتِ نِساءٌ، وإلَّا فَلْيَستأذِنْ؛ لِمَا ورَد في آيةِ الحِجابِ.
