- أمَرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أقرأَ عليْهِ وَهوَ على المنبر فقرأتُ عليْهِ من سورةِ النِّساءِ حتَّى إذا بلغتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا غمَزني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِهِ فنظَرتُ إليْهِ وعيناهُ تدمعانِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3024 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أمَرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أقرأَ عليْهِ وَهوَ على المنبر فقرأتُ عليْهِ من سورةِ النِّساءِ حتَّى إذا بلغتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا غمَزني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِهِ فنظَرتُ إليْهِ وعيناهُ تدمعانِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3024
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يحبُّ أن يَسمعَ القرآنَ من غيرِه؛ لذلك طَلَب مِن ابنِ مَسْعُودٍ رضِي اللهُ عنه أن يَقرَأَ عليه القُرآنَ، فقَرَأ عليه سورةَ النساء حتَّى بَلَغ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}، فطَلَب منه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يُمسِكَ، فإذا عيناه صلَّى الله عليه وسلَّم تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
في الحديثِ: الاستماعُ إلى قارِئ القرآنِ، ولو كان المستمِعُ مِن حُفَّاظِه؛ اقتداءً بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم واتِّباعًا لسُنَّتِه.
وفيه: أنَّ سَمَاعَ القرآنِ فيه ثوابٌ كما في تِلاوتِه.
وفيه: البُكاءُ عند سماعِ القُرآنِ.
وفيه: الأمرُ بقَطْع تلاوةِ القرآنِ للمَصْلَحَةِ .
قالَ لي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ قُلتُ: آقْرَأُ عَلَيْكَ وعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قالَ: فإنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمعهُ مِن غيرِي فَقَرَأْتُ عليه سُورَةَ النِّسَاءِ، حتَّى بَلَغْتُ: {فَكيفَ إذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بشَهِيدٍ وجِئْنَا بكَ علَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} قالَ: أمْسِكْ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
الراوي :
عبدالله بن مسعود | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4582 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
في الحديثِ: الاستماعُ إلى قارِئ القرآنِ، ولو كان المستمِعُ مِن حُفَّاظِه؛ اقتداءً بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم واتِّباعًا لسُنَّتِه.
وفيه: أنَّ سَمَاعَ القرآنِ فيه ثوابٌ كما في تِلاوتِه.
وفيه: البُكاءُ عند سماعِ القُرآنِ.
وفيه: الأمرُ بقَطْع تلاوةِ القرآنِ للمَصْلَحَةِ .
