logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الإيمانُ إقرارٌ بالقولِ
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الصلت الهروي متهم بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - العقلُ رأسُ الإيمانِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهروي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - «اجْتَنِبوا أُمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كانَ رَجُلٌ فيمَن كانَ قَبْلَكم يَتَعبَّدُ ويَعتَزِلُ النَّاسَ، فعَلِقَتْه امْرَأةٌ غاوِيةٌ فأَرسَلَتْ إليه خادِمَها، فقالَتْ: إنَّا نَدْعوك لشَهادةٍ فدَخَلَ، فطَفِقَ كلَّما دَخَلَ بابًا أَغْلَقَتْه دونَه، حتَّى أَفْضى إلى امْرَأةٍ وَضيئةٍ جالِسةٍ، وعِنْدَها غُلامٌ، وباطِيةٌ فيها خَمْرٌ، فقالَتْ: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ، ولكن دَعَوْتُك لتَقتُلَ هذا الغُلامَ، أو تَقَعَ علَيَّ، أو تَشرَبَ كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فإن أبَيْتَ صِحْتُ وفَضَحْتُك، فلمَّا رأى أنَّه لا بُدَّ مِن ذلك قالَ: اسْقِني كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فسَقَتْه كأسًا مِن الخَمْرِ، ثُمَّ قالَ: زيديني، فلم يَرِمْ حتَّى وَقَعَ عليها، وقَتَلَ النَّفْسَ، فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه واللهِ لا يَجْتمِعُ الإيمانُ وإدْمانُ الخَمْرِ في صَدْرِ رَجُلٍ أبَدًا، ليوشِكَنَّ أحَدُهما أن يُخرِجَ صاحِبَه».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصواب | أحاديث مشابهة

6 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال من كان عندهُ فليتصدقْ بنصفِ صاعٍ من برٍّ أو صاعٍ من شعيرٍ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من دقيقٍ أو صاعٍ من زبيبٍ أو صاعٍ من سلتٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سلمان بن أرقم وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ".
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3438 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - مَن أفطَر يومًا من رمضانَ من غيرِ عُذرٍ فعليه صومُ شهرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/441 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت مندل ضعيف ومن دون أنس ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - [أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 437 | خلاصة حكم المحدث : سلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - تُعادُ الصلاةُ مِنْ قدرِ الدرهمِ مِنَ الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - آخِرُ من يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ مِن جُهينةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أَهلُ الجنَّةِ : عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ ، هل بقِيَ منَ الخلائقِ أحَدٌ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : باطل [وفيه] جامع ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت | أحاديث مشابهة

14 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

17 - الغسلُ من أربعٍ من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - صدقةُ الفطر عن كل صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأنثى يهوديّ أو نصرانيّ حرّ أو مملوكٍ نصفُ صاعٍ من بر ّأو صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - من عزَّى أخاه المؤمنَ من مصيبةٍ كساهُ اللهُ حِلْيةً . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : بليته من عبد الله بن هارون بن موسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - إنَّ اللهَ بعَثني هدًى ورحمةً للعالَمينِ، وأمَرني أن أسحَقَ المزاميرَ، والمعازِفَ، والخُمورَ، والأوثانَ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ اللهَ بعَثني رحمةً وهدًى للعالَمينَ، وأمَرني أن أمحَقَ ‌المزاميرَ والكناراتِ -يعني البرابِطَ والمعازِفَ- والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ، وأقسَم ربِّي عزَّ وجلَّ بعزَّتِه: لا يشرَبُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يسقيها صبِيًّا صغيرًا إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يدَعُها عبدٌ مِن عَبيدي مِن مَخافتي إلَّا سقيتُها إيَّاه مِن حظيرةِ القُدسِ، ولا يحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شراؤُهنَّ، ولا تعليمُهنَّ، ولا تجارةٌ فيهنَّ، وأثمانُهنَّ حرامٌ. للمُغنِّياتِ].
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2698 | خلاصة حكم المحدث : رواه فَرجُ بنُ فَضالةَ أيضًا، عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ. وهذا إسنادٌ غَيرُ ثابِتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

22 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

23 - جاءتِ امرأتانِ من أهلِ اليمنِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهما أَسْوِرَةٌ من ذهبٍ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيَسُرُّكُمَا أن يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بأَسْوِرَةٍ من نارٍ قالتا لا قال فأَدِّيَا حقَّ هذا وقال ابنُ نميرٍ عليهما سِوَارَانِ من ذهبٍ وقال أيضًا فأَدِّيَا حقَّ هذا عليكما يعني الزكاةَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ ... الحديث.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي . | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه

25 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - من قصَّ أظفارَهُ وأخذَ من شاربِهِ كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا 

28 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيها ما يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد | أحاديث مشابهة

30 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ الجزيةَ من مَجوسِ البَحرينِ ، وأنَّ عمرَ أخذها مِن مَجوسِ فارسَ ، وأنَّ عُثمانَ أخذَها من مَجوسِ البَربرِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/134 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ المرسل

122 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده بتمام لفظه. وأخرجه بنحوه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (17) بلفظ: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم، وطالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر))

123 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خرَج مِن بيتِه، ثمَّ رجَع من الطِّيَرةِ، رجَع كافِرًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1133 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فقال ابنُ فُضَيلٍ: عن ليثٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ موقوفًا. ورفَعَه شَبابةُ، عن مُغيرةَ بنِ مُسلِمٍ، عن ليثٍ، والأشبهُ الموقوفُ.

124 - مَن صلَّى عليه مائةٌ مِن المُسلِمينَ غُفِر له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1891 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وأبو حَمزةَ، وشَيبانُ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فرواه عنه عُثمانُ بنُ عُمرَ موقوفًا، وقال عفَّانُ، عن شُعبةَ: رفَعه مرَّةً، ووقَفه غَيرُه عنه، وكذلك رواه ابنُ فُضَيلٍ عن الأعمَشِ موقوفًا. ورواه عبدُ الصَّمدِ بنُ النُّعمانِ، عن شَيبانَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال في لفظِه: ما صفَّ قومٌ صُفوفًا ثلاثةً على ميِّتٍ يشفَعونَ له إلَّا شفَعوا فيه، قاله تَمتامٌ عن عبدِ الصَّمدِ، وأظنُّه حدَّث به تَمتامٌ مِن حِفظِه، فوهِم فيه.

125 - حَديثُ: من أدرَكَ رَكعةً مِن صَلاةِ الجُمُعةِ... الحديث.
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية عن يونس عن الزهري عنه

126 - حَديثُ: من تَرَك الجُمُعةَ مِن غَيرِ ضَرورةٍ ... الحديث.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سُلَيمان، عن إبراهيم بن عَبد الله بن معبد، عَن أَبِيه أوعكرمة، عَن ابن عباس.

127 - حَديثُ: مَن حَفِظَ عَشْرًا مِن سُورةِ الكَهْفِ ... الحديث.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه، عن قتادة عن صاحب له عن معدان.

128 - حَديثُ: مَن لم يأخُذْ مِن شارِبِه فلَيْسَ مِنَّا.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مصعب بن سلام عن الزبرقان السراج عن حبيب. ورواه يوسف بن صهيب عن حبيب، وتَفَرَّدَ بهِ المسيب بن شَرِيك، عَن حمزة الزيات عنه .

129 - حَديثُ: من وافَقَ مِن أخيه شَهوةً غُفِرَ له.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زياد النميري عن أنس، عَنه.

130 - عامّةُ عذابِ القبرٍ من البولِ فتنزّهوا من البول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
التخريج : أخرجه البزار (4907) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5194)، والطبراني (11/84) (11120) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

131 - يُغسلَ الإناءُ من الهِرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا مرفوعاً والمحفوظ من قول أبي هريرة واختلف عنه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/68)، والديلمي في ((الفردوس)) (9025)

132 - مَنْ كذَب عليَّ متعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مقعدَه مِنَ النارِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

133 - عامَّةُ عذابِ القبرِ مِن البولِ، فتَنزَّهوا مِن البولِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني (11/84) (11120)، والحاكم (654)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4954)

134 - مَن سلَّ السَّيفَ على أمَّتي فليس مِن أمَّتي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2733 | خلاصة حكم المحدث : رواه سُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا اللَّفظِ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، ويحيى القطَّانُ، وأبو أُسامةَ؛ روَوه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن حمَل علينا السِّلاحَ فليس منَّا، وهو الصَّوابُ.

135 - حَديثُ: مَن عال أهْلَ بَيتٍ مِنَ المُسلِمينَ... الحديث.
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به المنذر بن زياد، عَن عَبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

136 - حَديثُ: ما من عامٍ بأمطَرَ مِن عامٍ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن مكتوم صاحب المصاحف عن سهل بن حماد الدلال أخي عتاب عن شعبة عنه.

137 - حَديثُ: من قام مِن مجلِسٍ ثمَّ رَجَع ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الهيثم بن سهل عن هشيم، عَنه.

138 - أنا أولى بكُلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه، مَن ترك دَينًا أو ضيعةً فإليَّ، ومَن ترك مالًا فلوَرَثتِه، أنا مولى من لا مولى له وأفُكُّ عانَه
الراوي : المقدام الكندي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3422 | خلاصة حكم المحدث : يرويه راشِدُ بنُ سعدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه بُدَيلُ بنُ مَيسَرةَ، عن عليِّ بنِ أبي طلحةَ، عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن أبي عامرٍ الهَوزنيِّ، عن المِقدامِ، حدَّث به شعبةُ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وخالفهم معاويةُ بنُ صالحٍ؛ فرواه عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن المقدامِ، ولم يذكُرْ أبا عامرٍ، والأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ

139 - زكاةُ الفطرِ طُهْرَةٌ للصائمِ من اللغوِ والرفثِ وطُعْمَةٌ للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهيَ زكاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعد الصلاةِ فهيَ صدقةٌ من الصدقاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : [رواته] ليس فيهم مجروح
التخريج : أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجه (1827) مطولاً | شرح حديث مشابه

140 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان يومُ القيامةِ أُعطِيَ كُلُّ رَجُلٍ من المُسلِمينَ رَجُلًا من اليهودِ والنَّصارى، فقيل: هذا فِداؤك من النَّارِ، وقال: أهلُ الجنَّةِ عِشرون ومئةُ صَفٍّ، أنتم من ذلك ثمانون صَفًّا.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1294 | خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى الجُهَنيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ غُصنٍ، عن موسى الجُهَنيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. وخالفه إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ جُحادةَ، فرواه عن موسى الجُهَنيِّ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، عن أبيه، عن أبي موسى. وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

141 - يُبايَعُ بَينَ الرُّكنِ والمقامِ لرجُلٍ وعِدَّتُهم عِدَّةُ أهلِ بدرٍ، فتأتيه عِصابةٌ مِن أهلِ العراقِ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: يُبايِعُ لرجُلٍ بَينَ الرُّكنِ والمقامِ ‌عِدَّةُ ‌أهلِ ‌بدرٍ، فتأتيه عصائِبُ أهلِ العراقِ وأبدالُ أهلِ الشَّامِ، فيغزوهم جيشٌ مِن أهلِ الشَّامِ، فإذا كانوا بالبيداءِ خُسِف بهم، ثُمَّ يغزوهم رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه كلبٌ، فيلتَقونَ، فيهزِمُهم اللهُ، فالخائِبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كلبٍ].
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3968 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، عن صالِحٍ أبي الخليلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ؛ فرواه عن قَتادةَ، عن أبي الخليلِ، عن أمِّ سَلَمةَ، ولم يذكرْ عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ. وخالَفهما مَعمَرٌ؛ رواه عن قَتادةَ، عن مُجاهِدٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورُوِي عن إدريسَ الأوديِّ، عن قَتادةَ، عن أمِّ سَلَمةَ.

142 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

143 - حَديثُ: يحرُم من الرضاع ما يحرم من الولادة ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/502 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن هِشام بن عُروَة بن عمرة، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن هارون عن شريك. ورواه إسماعيل بن أبي الحارث، عَن يزيد بن هارون عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أبِيه عن عائشة موقوف.

144 - رُؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2362 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه قَتادةُ فخالَف ثابِتًا، ورواه عن أنسٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ أعلَمُ.

145 - حَديثُ: ما من أحَدٍ مِن أصحابي يموتُ بأَرْض... الحديث.
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو طيبة عبد الله بن مسلم عن أبيه، ولم يروه عنه غير عثمان بن ناجية

146 - حَديثُ: من جَمَع صلاتَينِ مِن غَيرِ عُذْرٍ ... الحديث. مِثْلُه
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/464 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه عنه

147 - حَديثُ: المُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون مِن لِسانِه ويَدِه ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/616 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حنيفة عن مجالد عنه. وقال في موضع آخر رواه ابن أبي السفر، عَن الشَّعبِيّ وتفرد بحديثه يحيى بن أبي بكير عن عُمَر بن أبي زائدة أخي زكريا، عَن ابن أبي السفر عنه. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ يحيى عن عُمَر بن أبي زائدة أخي زكريا عن أخيه زكريا، وَعَبد الله بن أبي السفر. ورواه داود الأودي وذكره عنه، وتَفَرَّدَ بهِ مكي بن إبراهيم عنه .

148 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

149 - الغسلُ من أربعٍ من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وأحمد (25231) باختلاف يسير، والدارقطني (1/113) واللفظ له.

150 - مَنْ كان عليهِ صومٌ مِنْ رمضانَ فليسردْهُ ولا يَقطعْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إبراهيم ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504)