logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تكونُ في آخرِ الزمانِ فِتْنَةٌ يحصُلُ الناسُ فيها كما يحْصُلُ الذَّهَبُ والفِضَّةُ مِنَ المعدَنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ومحمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إذا أخَذْتَ مَضْجَعَك فقُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّةِ مِن شرِّ ما أنت آخِذٌ بناصيَتِه اللهمَّ أنت تكشِفُ المَغْرَمَ والمأثَمَ اللهمَّ لا يُهْزَمُ جُندُك ولا يُخْلَفُ وعدُك ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ سُبحانَك وبحمدِك قال أبو إسحاقَ فذكَرْتُها لأبي مَيسرةَ الهَمْدانيِّ فحدَّثَني بمِثْلِها عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ غيرَ أنَّه قال مِن شرِّ ما أنت باطِشٌ بناصِيَتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/127 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عبد الرحمن الكوفي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

3 - لا يُحِبُّ اللهُ الشَّيخَ الجَهولَ، ولا الغَنيَّ الظَّلومَ، ولا الفَقيرَ المُخْتالَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمسى قال أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ الواحدِ القهَّارِ الحمدُ للهِ الَّذي ذهَب بالنَّهارِ وجاء باللَّيل ونحن في عافيةٍ اللهمَّ هذا خَلْقٌ قد جاء فما عمِلْتُ فيه مِن سيِّئةٍ فتجاوَزْ عنها وما عمِلْتُ فيه مِن حسنةٍ فتقَبَّلْها وأضعِفْها أضعافًا مُضاعَفةً اللهمَّ إنَّك بجميعِ حاجتي عالمٌ وإنَّك على جميعِ نُجْحِها قادرٌ اللهمَّ أنْجِحِ اللَّيلةَ كلَّ حاجةٍ لي ولا ترُدَّني في دُنياي ولا تُبْغِضْني في آخِرتي وإذا أصبَح قال مِثلَ ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - اللهم بارِكْ لِأُمَّتِي في بُكورِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-64 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أن عليًّا سأل الحسنَ عن أمرِ المروءةِ فقال يا بنَي ما السدادُ قال يا أبتِ السدادُ رفعُ المنكرِ بالمعروفِ قال فما الشرفُ قال اصطناعُ العشيرةِ وحملُ الجريرةِ وموافقةُ الإخوانِ وحفظُ الجيرانِ قال فما المروءةُ قال العفافُ وإصلاحُ المالِ قال فما الدقةُ قال النظرُ في اليسيرِ ومنعُ الحقيرِ قال فما اللؤمُ قال إحرازُ المرءِ نفسَه وبذلُه عرسَه قال فما السماحةُ قال البذلُ من العسيرِ واليسيرِ قال فما الشحُّ قال أن ترَى ما أنفقتَه تلفًا قال فما الإخاءُ قال المواساةُ قال فما الجبنُ قال الجرأةُ على الصديقِ والنكولُ عن العدوِّ قال فما الغنيمةُ قال الرغبةُ في التقوى والزهادةُ في الدنيا هي الغنيمةُ الباردةُ قال فما الحِلمُ قال كظمُ الغيظِ وملكُ النفسِ قال فما الغِنَى قال رضا النفسِ بما قسم اللهُ تعالَى لها وإن قلَّ وإنما الغنَى غنَى النفسِ قال فما الفقرُ قال شرَهُ النفسِ في كلِّ شيءٍ قال فما المنَعَةُ قال شدةُ البأسِ ومنازعةُ أشدِّ الناسِ قال فما الذلُّ قال الفزعُ عندَ المصدوقةِ قال فما العِيُّ قال العبثُ وكثرةُ البزاقِ عندَ المخاطبةِ قال فما الجرأةُ قال لقاءُ الأقرانِ قال فما الكُلفةُ قال كلامُك فيما لا يعنيكَ قال فما المجدُ قال أن تعطِيَ في الغرمِ وتعفوَ عن الجُرمِ قال فما العقلُ قال حفظُ القلبِ ما استودعتَه قال فما الخرقُ قال مفارقتُك إمامَك ورفعُك عليه إمامَك قال فما حسنُ الثناءِ قال إتيانُ الجميلِ وتركُ القبيحِ قال فما الحزمُ قال طولُ الأناةِ والرفقُ بالولاةِ قال فما السفَهُ قال الدناءةُ ومصاحبةُ الغواةِ قال فما الغفلةُ قال تركُكَ المسجدَ وطاعةُ المفسدِ قال فما الحرمانُ قال تركُكَ حظَّك وقد عُرِض عليك قال فما الأحمقُ قال الأحمقُ في مالِه المتهاونُ في عرضِه ثم قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا مالَ أعودُ من العقلِ ولا وحشةََ أوحشُ من العجبِ ولا استظهارًا أوفقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا حسبَ كحسنِ الخلقِ ولا ورعَ كالكف ِّولا عبادةَ كالتفكيرِ ولا إيمانَ كالحياءِ والصبرِ وآفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ الحلمِ السفَهُ وآفةُ العبادةِ الفترةُ وآفةُ الظرفِ الصلَفُ وآفةُ الشجاعةِ البغيِ وآفةُ السماحةِ المنُّ وآفةُ الجمالِ الخيلاءُ وآفةُ الحسبِ الفخرُ يا بني لا تستخفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا فإن كان خيرًا منك فاحسبْ أنه أباك وإن كان مثلَك فهو أخوك وإن كان أصغرَ منك فاحسبْ أنه ابنُك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/285 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو رجاء الحنطي واسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

8 - إنِّي مقبوضٌ وإنِّي قد ترَكْتُ فيكم الثَّقَلَين يعني كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي وإنَّكم لن تَضِلُّوا بعدَهما وإنَّه لن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يُبتَغى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما تُبتَغى الضَّالَّةُ فلا تُوجَدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - مرض عليُّ بنُ أبي طالبٍ مرضًا شديدًا حتى أدنفَ وخفنا عليه ثم إنه برأ ونقِهَ فقلنا هنيئًا لك أبا الحسنِ الحمدُ للهِ الذي عافاك قد كنا تخوَّفنا عليك قال لكني لم أخفْ على نفسِي أخبرني الصادقُ المصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني لا أموتُ حتى أُضربَ على هذه وأشار إلى مقدمِ رأسِه الأيسرِ فتُخضَبُ هذه منها بدمٍ وأخذ بلحيتِه وقال يقتلُك أشقَى هذه الأمةِ كما عقر ناقةَ اللهِ أشقَى بني فلانٍ من ثمودَ قال فنسبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى فخذِه الدنيا دونَ ثمودَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه والد علي بن المديني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كثُرَ على ماريةَ أمِّ إبراهيمَ في قَبَطِيٍّ ابنِ عمٍّ لها كان يَزورُها ويخْتَلِفُ إِلَيْهَا فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُذْ هذا السَّيْفَ فانطلِقْ فإِنْ وجدتَّهُ عندَها فاقْتُلْهُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أكونُ في أمرِكَ إذا أرْسَلْتَنِي كالسِّكَّةِ الْمُحْماةِ لا يُثْنِينِي شيءٌ حتى أَمْضِيَ لما أمَرْتَنِي بِهِ أَمِ الشاهِدُ يرَى مَا لَا يَرَى الغَائِبُ قال بلِ الشاهِدُ يرَى مَا لا يَرَى الغائِبُ فأقْبَلْتُ مُتَوَشِّحًا السيفَ فوجدتُّهُ عندَها فاخْتَرَطتُ السيفَ فلمَّا رآني أَقْبَلْتُ نحوه عرَفَ أَنِّي أُرِيدُهُ فَأَتَى نَخَلَةً فَرَقِيَ ثمَّ رَمَى بِنَفْسِهِ على قَفَاهُ ثمَّ شَغَرَ بِرِجْلِهِ فإِذَا هوَ أَجَبُّ أَمْسَحُ مالَهُ قَلِيلٌ ولَا كَثيرٌ فغَمَدتُّ السيفَ ثمَّ أَتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فقَالَ الحمدُ للهِ الَّذِي يَصْرِفُ عَنَّا أهلَ البَيْتِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أكرِمُوا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينِ الذي خُلِقَ منه آدمُ وليس من الشجرِ يلقحُ غيرها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينةِ التي خُلِقَ منها آدمُ وليس من الشجرةِ يلقحُ غيرَها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَن بادَر العاطِسَ بالحمدِ عُوفِي من وجعِ الخاصرةِ ولم يشتَكِ ضِرسَه أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وضعفه الجمهور ووثق ومن لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - ألَا أُخْبِرُكُمْ بأفْضَلِ آيةٍ في كتابِ اللهِ حدَّثَنا بِهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وسأُفَسِّرُها لَكَ يا عَلِيُّ ما أصابَكُم من مرضٍ أو عقوبةٍ أو بلاءٍ في الدنيا فبما كسبتْ أيديكم واللهُ أكرمُ من أنْ يُثَنِّيَ عليهم العقوبَةَ في الآخرةِ وما عفا اللهُ عنه في الدنيا فاللهُ أحلَمُ من أنْ يعودَ بعدَ عفوِهِ [ وفي روايَةٍ ] قال فاللهُ أكرمُ من أنْ يُثَنِّيَ عليكم العقوبةَ بدلَ عليهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/106 | خلاصة حكم المحدث : فيه أزهر بن راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ألَا أدلُّكَ على أكرمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخرةِ أنْ تصِلَ مَنْ قطَعَكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وأنْ تَعْفُوَ عمن ظلَمَكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ إذا كانَ يومُ الجمعةِ خرجَ الشَّياطينُ يوثِّبونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم وتقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتبونَ النَّاسَ على قدرِ منازلِهم السَّابقُ والمصلِّي الَّذي يليهِ حتَّى يخرجَ الإمامُ فمن دنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلانِ منَ الأجرِ ومن نأى فاستمعَ وأنصتَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلٌ منَ الأجرِ ومن دنا منَ الإمامِ فلغا ولم ينصتْ ولم يستمعْ كانَ عليهِ كفلانِ منَ الوزرِ ومن قالَ صهٍ فقد تكلَّمَ ومن تكلَّمَ فلا جمعةَ لهُ ثمَّ قالَ هكذا سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كنًّا جلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فطلَع علينا رجلٌ من أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّينِ وأَلْينِه فقال أَلْينُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأشدُّه يا أخا العاليةِ الأمانةُ إنَّه لا دينَ لمَن لا أمانةَ له ولا صلاةَ ولا زكاةَ له يا أخا العاليةِ إنَّ مَن أصاب مالًا من حرامٍ فلبِس جلبابًا يعني قميصًا لم تُقبَلْ صلاتُه حتَّى يُنَحِّيَ ذلك الجلبابُ عنه إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يقبَلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَه وعليه جلبابٌ من حرامٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجنوب وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - سمِعْتُ عليًّا وأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنين ما لي أَراك تَستحيلُ النَّاسَ استحالةَ الرَّجلِ إبلَه أبِعَهدٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم شيئًا رأيْتَه قال واللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ ولا ضلَلْتُ ولا ضُلَّ بي بل عهدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى}
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن سهل وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إنَّ اللهَ أوحى إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ أن قُلْ لأهلِ طاعتي من أمِّتِك لا يتَّكِلوا على أعمالِهم فإنِّي لا أَقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثُمَّ أشاءُ أن أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي من أمَّتِك لا يَلْقُون بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العظامَ ولا أُبالِي وإنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحِبُّ ثُمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ وإنَّه ليس من أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثُمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تطيَّر أو تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له أو سحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخلقي وكلُّ خلقي لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة‏‏ لين وقال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي يكتب حديثه وبقية رجاله ثقات إن شاء الله‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قال عمرُ للنَّاسِ ما تُرون في فَضْلِ فَضْلٍ عندَنا مِن هذا المالِ فقال النَّاسُ يا أميرَ المؤمنين قد شغَلْناك عن أهلِك وضَيعَتِك وتِجارتِك فهو لك فقال لي ما تقولُ أنت فقلتُ قد أشاروا عليك فقال لي قُلْ فقلتُ لِمَ تجعَلُ يقينَك ظَنًّا فقال لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ أجَلْ لأخرُجَنَّ ممَّا قلتُ أتذكُرُ حينَ بعثَك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعيًا فأتَيْتَ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ فمنَعك صدقتَه فكان بينَكما شيءٌ فقلتَ لي انطلِقْ معي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه خاثِرًا فرجَعْنا ثمَّ غدَوْنا عليه فوجَدْناه طيِّبَ النَّفسِ فأخبَرْتَه بالَّذي صنَع فقال لك أمَا علِمْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيه وذكَرْنا له الَّذي رأَيْنا مِن خُثورِه في اليومِ الأوَّلِ والَّذي رأَيْناه مِن طيبِ نفسِه في اليومِ الثَّاني فقال إنَّكما أتَيْتُما في اليومِ الأوَّلِ وقد بقِيَ عندي مِنَ الصَّدقةِ ديناران فكان ذلك الَّذي رأُيْتُما مِن خُثوري له وأتَيْتُماني اليومَ وقد وجَّهْتُهما فذلك الَّذي رأَيْتُما مِن طيبِ نفسي فقال عمرُ صدَقْتَ واللهِ لأشكُرَنَّ لك الدُّنيا والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/241 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري لم يسمع من علي ولا عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - من سبَّ الأنبياءَ قُتِل ومن سبَّ أصحابي جُلِد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - لأنْ نُفصِّلَ المفصلَ أحبُّ إليَّ من كذا بابًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كردوس وثقه ابن حبان وقال أبو حاتم‏‏ فيه نظر‏‏ وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - أنا وعليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحُسَينٌ مجتمعون ومَن أحبَّنا يومَ القيامةِ نأكُلُ ونَشربُ حتَّى يُفَرَّقَ بينَ العِبادِ فبلَغ ذلك رجلًا مِنَ النَّاسِ فسألْتُ عنه فأخبَرَ به فقال كيف بالعَرضِ والحِسابِ فقلْتُ له كيف لصاحبِ ياسينَ بذلك حينَ أُدخِلَ الجنَّةَ مِن ساعتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إياكم ولباسَ الرهبانِ فإنه مَن ترهَّب أو تشبَّه فليس مني
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرازي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - [ أنَّ ] عليًّا أتى غلامًا حدَثًا فاشترى منه قميصًا بثلاثةِ دراهمَ ولبسَه إلى ما بينِ الرصغيْنِ إلى الكعبيْنِ يقول وقد لبسَه الحمدُ للهِ الذي رزقني من الرياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وأُواري به عورتي فقيل هذا شيءٌ ترويهِ عن نفسِك أو عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال هذا شيءٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول عند الكسوةِ الحمدُ للهِ الذي رزقني من الرياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وأُواريَ به عورتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه مختار بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - ألا ترضَى يا عليُّ إذا جمع اللهُ النبيينَ في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً مشاةً قد قطع أعناقَهم العطشُ فكان أولَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم يقومُ عن يمينِ العرشِ ثم يُفجَّرُ مَثعَبٌ من الجنةِ إلى حوضِي وحوضِي أبعدُ مما بينَ بُصرَى وصنعاءَ فيه عددُ نجومِ السماءِ قدحانِ من فضةٍ فأشربُ وأتوضأُ وأُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم أقومُ عن يمينِ العرشِ ثم تُدعَى فتشربُ وتتوضأُ وتُكسَى ثوبينِ أبيضينِ فتقومُ معي ولا أُدعَى إلى خيرٍ إلا دعيتَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - أنه قال أمِنَّا المهدِيُّ أم من غيرِنا يا رسولَ اللهِ قال بل مِنَّا بِنَا يَخْتِمُ اللهُ كمَا بِنَا فَتَحَ وبِنَا يُسْتَنْقَذُونَ مِنَ الشركِ وبنا يُؤَلِّفُ اللهُ بينَ قلوبِهم بعدَ عداوَةٍ بَيِّنَةٍ كمَا بِنَا أَلَّفَ بينَ قلوبِهم بعدَ عداوةِ الشركِ قال علِيٌّ أمؤمِنونَ أم كافِرونَ قال مَفْتُونٌ وَكَافِرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جابر الحضرمي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - خرَجْتُ في غداةٍ شاتيةٍ جائعًا وقد أَوْبَقني البردُ فأخَذْتُ ثوبًا من صوفٍ قد كان عندنا ثُمَّ أدخَلْتُه في عُنُقي وحزَمْتُه على صدري أستَدْفئُ به واللهِ ما في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ولا كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم شيءٌ يبلُغُني فخرَجْتُ في بعضِ نواحي المدينةِ فانطَلَقْتُ إلى يهوديٍّ في حائطٍ فاطَّلَعْتُ عليه من ثغرةِ جدارِه فقال ما لكَ يا أعرابيُّ هل لك في دلوٍ بتمرةٍ قُلْتُ نَعَمْ افتَح لي الحائطَ ففتَح لي فدخَلْتُ فجعَلْتُ أنزِعُ الدَّلوَ ويُعطِيني تمرةً حتَّى ملَأْتُ كفِّي قُلْتُ حَسْبي منكَ الآنَ فأكَلْتُهنَّ ثُمَّ جرَعْتُ من الماءِ ثُمَّ جِئْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فجلَسْتُ إليه في المسجدِ وهو في عِصابةٍ من أصحابِه فطلَع علينا مصعبُ بنُ عُمَيرٍ في بُرْدةٍ له مَرْقوعةٍ بفَرْوةٍ وكان أنعمَ غلامٍ بمكَّةَ وأرفَهَه عيشًا فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذكَر ما كان فيه من النَّعيمِ ورأى حالَه الَّتي هو عليها فذرَفَتْ عيناه فبكى ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غُدِي على أحدِكم بحَفنةٍ من خبزٍ ولحمٍ ورِيحَ عليه بأخرى وغَدَا في حُلَّةٍ وراح في أخرى وستَرْتُم بيوتَكم كما تُستَرُ الكعبةُ قُلْنا بل نحن يومئذٍ خيرٌ نتفرَّغُ للعبادةِ قال بل أنتم اليومَ خيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ الخروجُ إلى الجبَّانِ في العيدَينِ منَ السُّنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحسينِ بنِ عليٍّ مَن أحَبَّ هذا فقد أحَبَّني
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/188 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - بِتُّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فكُنْتُ أسمَعُه إذا فرِغ مِن صلاتِه وتبوَّأ مَضْجَعَه يقولُ اللهمَّ أعوذُ بمُعافاتِك مِن عُقوبتِك وأعوذُ برِضاك مِن سَخَطِك وأعوذُ بك منك اللهمَّ لا أستطيعُ ثناءً عليك ولو حرَصْتُ ولكِنْ أنت كما أثنَيْتَ على نفسِك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/127 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ وقد وثقه ابن حبان‏‏ | شرح حديث مشابه

2 - سبق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصلى أبو بكرٍ وثلَّث عمرُ ثم خبطتنا فتنةٌ أو أصابتنا فتنةٌ يعفواللهُ عمن يشاءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/57 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجال أحمد ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (1020)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1639)، والحاكم (4426) باختلاف يسير.

3 - تكونُ في آخرِ الزمانِ فِتْنَةٌ يحصُلُ الناسُ فيها كما يحْصُلُ الذَّهَبُ والفِضَّةُ مِنَ المعدَنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ومحمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة

4 - دخلت علَى عليٍّ بعدَ العشاءِ قال ما جاء بك هذه الساعةَ قلت إني أحبُّك قال اللهُ إنك تحبُّني قلت نعمْ واللهِ إني أُحبُّك فقال ألا أعلِّمُك دعاءً علَّمَنيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت بلى قال قلْ اللهمَّ افتحْ مسامعَ قلبي لذكرِك وارزقني طاعتَك وطاعةَ رسولِك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعملًا بكتابِك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف‏‏

5 - من كذَب علَيَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه | شرح حديث مشابه

6 - إذا أخَذْتَ مَضْجَعَك فقُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّةِ مِن شرِّ ما أنت آخِذٌ بناصيَتِه اللهمَّ أنت تكشِفُ المَغْرَمَ والمأثَمَ اللهمَّ لا يُهْزَمُ جُندُك ولا يُخْلَفُ وعدُك ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ سُبحانَك وبحمدِك قال أبو إسحاقَ فذكَرْتُها لأبي مَيسرةَ الهَمْدانيِّ فحدَّثَني بمِثْلِها عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ غيرَ أنَّه قال مِن شرِّ ما أنت باطِشٌ بناصِيَتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/127 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عبد الرحمن الكوفي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد سَفًرًا قال اللهمَّ بك أَصولُ وبك أَجولُ وبك أَسيرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/133 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏ | شرح حديث مشابه

8 - من كانَ آخرُ كلامِهِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ لم يدخلِ النَّارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني | شرح حديث مشابه

9 - يكونُ في آخرِ الزمانِ فتنةٌ تُحَصِّلُ الناسَ كما يحصَّلُ الذهبُ في المعدِنِ فلا تسبُّوا أهْلَ الشامِ ولكنْ سبُّوا شِرَارَهُمْ فإِنِّ فيهِمْ الأبْدَالُ يوشِكُ أنْ يرسَلَ على أهلِ الشامِ سيْبٌ فيُفَرِّقُ جَمَاعَتَهُمْ حتى لو قَاتَلَتْهُمْ الثعالِبُ غَلَبَتْهُمْ فعِنْدَ ذلِكَ يخرُجُ خارِجٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي في ثَلَاثِ رَايَاتٍ المكثِرُ يَقولُ خمسةَ عشَرَ ألفًا والْمُقِلُّ يقولُ اثنا عشرَ ألْفًا أمارتُهم أَمِتْ أَمِتْ يُلْقُونَ سَبْعَ رَاياتٍ تَحْتَ كُلِّ رايةٍ منْها رجلٌ يطلُبُ الملْكُ فيقتلُهم اللهُ جميعًا ويردُّ إلى المسلمينَ ألْفَتَهُمْ ونِعْمَتَهُمْ وقاصيَهُمْ وَدَانِيَهُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3905)، والحاكم (8658)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/334)

10 - دمُ عمَّارٍ ولحمُه حرامٌ على النَّارِ أن تَطْعَمَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/298 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف لا يضر‏‏
التخريج : أخرجه البزار (760)، والديلمي في ((الفردوس)) (3068) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/401) باختلاف يسير.

11 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِلَ شيئًا فأراد أن يفعَله قال نعم وإذا أراد ألَّا يفعَلَ شيئًا سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنْتَهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآن يسأَلُ الجَنَّةَ فقال له الأعرابيُّ أسألُك راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لك ذلك ثمَّ قال له سَلْ قال أسألُك زادًا قال لك ذلك قال فتعجَّبْنا مِن ذلك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بينَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لمَّا أُمِرَ أن يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فصُرِفَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّك عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتمِلْ عِظامَه معك وقد استوى القبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أين هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أين هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أين هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمينَ أين قبرُ يوسُفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت نعم قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تعطيَني ما أسألُك قال ذلك لك قالت فإنِّي أسألُك أن أكونَ معك في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجَنَّةِ قال سلي الجَنَّةَ قالت لا واللهِ إلَّا أن أكونَ معك فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أن أعْطِها ذلك فإنَّه لا ينقُصُك شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو يقولُ اللهمَّ متِّعْني بسمعي وبصري حتَّى تجعَلَ ذلك الوارثَ منِّي وعافِني في ديني واحشُرْني على ما أحيَيْتَني وانصُرْني على مَن ظلَمَني حتَّى تُريَني منه ثأري اللهمَّ إنِّي أسلَمْتُ ديني إليك وخلَّيْتُ وجهي إليك وفوَّضْتُ أمري إليك وألجَأْتُ ظَهْري إليك لا مَلْجأَ ولا مَنَجَى منك إلَّا إليك آمَنْتُ برسولِك الَّذي أرسَلْتَ وبكتابِك الَّذي أنزَلْتَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك‏‏

13 - لا يُحِبُّ اللهُ الشَّيخَ الجَهولَ، ولا الغَنيَّ الظَّلومَ، ولا الفَقيرَ المُخْتالَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

14 - لا يحبُ اللهُ الغنيَّ الظلومَ ولا الشيخَ الجهولَ ولا الفقيرَ المختالَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف وقد وثق

15 - صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه وقال كتابٌ كتبَهُ اللهُ فيه أهلُ الجنةِ بأسمائِهِم وأنسابِهم مُجْمَلٌ عليهم لا يُزَادُ فيهم ولا يُنْقَصُ منهم إلى يومِ القيامةِ صاحِبُ الجنَّةِ مختومٌ بِعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ وصاحِبُ النارِ مختومٌ بعملِ أهلِ النارِ وإنْ عمِلَ أيَّ عمَلٍ وقدْ يُسْلَكُ بأهْلِ السعادَةِ طريقَ أهلِ الشقاءِ حتى يُقالَ ما أشْبَهَهُ بهم بل هو منهم وتُدْرِكُهُمْ السعادةُ فتَسْتَنْقِذُهُمْ وقدْ يُسْلَكُ بأهلِ الشقاءِ طريقَ أهلِ السعادةِ حتى يقالَ ما أشبهَهُ بهم بل هو منهم ويُدْرِكُهم الشقاءُ مَنْ كَتَبَهُ اللهُ سعيدًا في أمِّ الكتابِ لم يُخْرِجْهُ من الدنيا حتى يَسْتَعْمِلَهُ بعملِ يُسْعِدُهُ قبلَ موتِه ولو بفُوَاقِ ناقَةٍ ثم قال الأعمالُ بخواتِيمِها الأعمالُ بخواتِيمِها ثلاثًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن وافد الصفار وهو ضعيف

16 - سألَتْ خديجَةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ولَدَيْنِ ماتا لها في الجاهِلِيَّةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هما في النارِ قال فلما رأَى الكراهةَ في وجهِهَا قال لو رأَيْتِ مكانَهما لَأَبْغَضتِهِما قالَتْ يا رسولَ اللهِ فولَدِي منكَ قال في الجنةِ قال ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ المسلمين وأولادَهم في الجنةِ وإنَّ المشركينَ وأولادَهم في النارِ ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإيِمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عثمان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (1131) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/94) مختصراً.

17 - لدغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقربٌ وهو يصلِّي فلما فرغ قال لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مصليًا ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ وملحٍ فجعل يمسحُ عليها ويقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

18 - عن عليٍّ قال أشدُّ خلقِ ربِّك عشرةٌ الجبالُ والحديدُ ينحِتُ الجبالَ والنَّارُ تأكُلُ الحديدَ والماءُ يُطفِئُ النَّارَ والسَّحابُ المُسخَّرُ بينَ السَّماءَِ والأرضِ يحمِلُ الماءَ والرِّيحُ ينقُلُ السَّحابَ والإنسانُ يتَّقي الرِّيحَ بيدِه ويذهَبُ لحاجتِه والسُّكرُ يغلِبُ الإنسانَ والنُّومُ يغلِبُ السُّكرُ والهمُّ يمنَعُ النَّومَ فأشدُّ خلقِ ربِّك الهمُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏

19 - مَن صلَّى الصُّبحَ ثمَّ جلَس في مُصَلَّاه صلَّتْ عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه اللهمَّ اغفِرْ له اللهمَّ ارحَمْه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب قد اختلط‏‏

20 - إنَّ ثلاثةَ نفرٍ انطَلَقوا إلى حاجةٍ فأووا إلى جبلٍ فسقَط عليهم فقالوا يا هؤلاءِ يَعْني بعضُهم لبعضٍ تفكَّروا في أحسنِ أعمالِكم فادْعُوا اللهَ بها لعلَّ اللهَ يُفرِّجُ عنكم فقال أحدُهم اللَّهمَّ إنَّه كانت لي مرَّةً صديقةٌ أُطِيلُ الاختلافَ إليها فترَكْتُها من مخافتِك وابتغاءَ مرضاتِك فإن كُنْتَ تعلَمُ ذلك ففرِّجْ عنَّا قال فانصَدَع الجبلُ عنهم حتَّى طمِعوا في الخروجِ ولم يستطيعوا الخروجَ وقال الثَّاني اللَّهمَّ إنَّه كان لي أُجَراءُ يعمَلونَ عملًا أحسَبُه قال فأخَذ كلُّ واحدٍ منهم أجرضه وترَك واحدٌ منهم أجرَه وزعَم أنَّ أجرَه أكثرُ من أجورِ أصحابِه فعزَلْتُ أجرَه من مالي حتَّى كان خيرًا وماشيةً فأتى بعدما افتَقَر وكبِر فقال أُذكِّرُك اللهَ في أجري فأنا أحوجُ ما كُنْتُ إليه فانطَلَقْتُ فوقَ بيتٍ فأرَيْتُه ما أنمى اللهُ له من أجرِه في المالِ والماشيةِ في الغائطِ يَعْني في الصَّحارَى فقُلْتُ هذا لك فقال لِمَ تسخَرُ بي أصلَحك اللهُ كُنْتُ أُرِيدُك على أقلَّ من هذا فتأبَى عليَّ فدفَعْتُ إليه يا ربِّ من مخافتِك وابتغاءَ مرضاتِك فإن كُنْتَ تعلَمُ ذلك ففرِّجْ عنَّا فانصَدَع الجبلُ عنهم ولم يستطيعوا أن يخرُجوا وقال الثَّالثُ يا ربِّ كان لي أبوانِ كبيرانِ فقيرانِ ليس لهما خادمٌ ولا راعٍ ولا والٍ غيري أرعى لهما بالنَّهارِ وآوي إليهما باللَّيلِ وإن الكلأَ تباعَد فتباعَدْتُ بالماشية فأتَيْتُهما يَعْني ليلةً بعدَما ذهَب من اللَّيلِ وناما فحلَبْتُ في الإناءِ ثُمَّ جلَسْتُ عندَ رؤوسِهما يَعْني بالإناءِ كراهيةَ أن أُوقِظَهما حتَّى يستيقَظا من قِبَلِ أنفسِهما اللَّهمَّ إن كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلك من مخافتِك وابتغاءَ مرضاتِك ففرِّجْ فانصَدَع الجبلُ وخرَجوا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/146 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏ | شرح حديث مشابه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمسى قال أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ الواحدِ القهَّارِ الحمدُ للهِ الَّذي ذهَب بالنَّهارِ وجاء باللَّيل ونحن في عافيةٍ اللهمَّ هذا خَلْقٌ قد جاء فما عمِلْتُ فيه مِن سيِّئةٍ فتجاوَزْ عنها وما عمِلْتُ فيه مِن حسنةٍ فتقَبَّلْها وأضعِفْها أضعافًا مُضاعَفةً اللهمَّ إنَّك بجميعِ حاجتي عالمٌ وإنَّك على جميعِ نُجْحِها قادرٌ اللهمَّ أنْجِحِ اللَّيلةَ كلَّ حاجةٍ لي ولا ترُدَّني في دُنياي ولا تُبْغِضْني في آخِرتي وإذا أصبَح قال مِثلَ ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

22 - إنَّ العبدَ إذا جلس في مُصَلَّاهُ بعدَ الصلاةِ صَلَّتْ عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه اللهمَّ اغفرْ لَهُ وإنْ جَلَسَ ينتظرُ الصلاةَ صلَّت ْعليه وصلاتُهم عليه اللهمَّ اغفرْ له اللهمَّ ارحمْهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط في آخر عمره‏ ‏

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا دخل المسجِدَ قال اللهمَّ افْتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج قال اللهمَّ افْتَحْ لي أبوابَ فَضْلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى وهو متروك الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ قالَ اللَّهمَّ افتح لي أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرجَ قالَ اللَّهمَّ افتح لي أبوابَ فضلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى وهو متروك الحديث | شرح حديث مشابه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك | أحاديث مشابهة

26 - اللهم بارِكْ لِأُمَّتِي في بُكورِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-64 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1319)، والبزار (696)، وأبو يعلى (425)

27 - أنَّه أتى فاطمةَ فقال لها إنِّي لأشتكي صدري ممَّا أمدَر بالغربِ فقالَتْ واللهِ إنِّي لأشتكي يدي ممَّا أطحَنُ بالرَّحا فقال لها عليٌّ ائتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فسَليه يُخدِمُك خادمًا فانطلَقَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فسلَّمَتْ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما جاء بكِ قالَتْ جِئْتُ لأُسلِّمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فلمَّا رجَعَت إلى عليٍّ قالَتْ واللهِ ما استطَعْتُ أن أُكلِّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من هيبتِه فانطَلَقا إليه جميعًا فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما جاء بكما لقد جاء أحسَبُه قال بكما حاجةٌ فقال عليٌّ أَجَلْ يا رسولَ اللهِ شكَوْتُ إلى فاطمةَ ممَّا أمدر بالغربِ فشَكَتْ إليَّ يدَيْها ممَّا تطحَنُ بالرَّحا فأتَيْنَاك لتُخدِمَنا خادمًا ممَّا آتاك اللهُ فقال لا ولكنِّي أُنفِقُ أو أُنفِقُه على أهلِ الصُّفَّة الَّذين تُطوَى أكبادُهم من الجوعِ لا أجِدُ ما أُطعِمُهم قال فلمَّا رجَعا وأخَذا مضاجِعَهما من اللَّيلِ أتاهما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهما في الخَميلِ والخميلُ القَطِيفةُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم جهَّزها بها وبوسادةٍ حَشْوُها إِذْخَرٌ وكان عليٌّ وفاطمةُ حين ردَّهما شقَّ عليهما فلمَّا سمِعا حسَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذهَبا ليقوما فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مكانَكما ثُمَّ جاء حتَّى جلَس على طرفِ الخَميلِ ثُمَّ قال إنَّكما جِئْتُما لأُخدِمَكما خادمًا وإنِّي سأدُلُّكما أو كلمةً نحوَها على ما هو خيرٌ لكما من الخادمِ تحمَدانِ اللهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا وتُسبِّحانِ عشرًا وتُكبِّرانِ عشرًا وتُسبِّحانِه ثلاثًا وثلاثينَ وتحمَدانِه ثلاثًا وثلاثينَ وتُكبِّرانِه أربعًا وثلاثينَ فذلك مائةٌ إذا أخَذْتُما مضاجِعَكما من اللَّيلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/331 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

28 - كنت قاعدًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ البقيعِ يعني بقيعَ الغرقدِ في يومٍ مطرٍ فمرت امرأةٌ على حمارٍ ومعها مكَارٌ فمرَّت في وهدةٍ من الأرضِ فسقطت فأعرض عنها بوجهِه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنها متسرولةٌ فقال اللهمَّ اغفرْ للمتسروِلات من أمتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زكريا المعلم وهو ضعيف جدا

29 - خرجت مع أبي عائدًا لعليٍّ وكان مريضًا فقال له أبي ما يُقيمُك بهذا المنزلِ لو هلكت به لم يلِكَ إلا عرابُ جهينةَ فلو دخلت المدينةَ كنت بينَ أصحابِك فإن أصابك ما تخافُ أو نخافُ عليك وليك أصحابُك وكان أبو فضالةَ من أهلِ بدرٍ فقال له عليٌّ إني لست ميتًا من مرضِي هذا أو من وجعي هذا إنه عهِد إلي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني لا أموتُ حتى أحسبُه قال أُضرَبُ أو تُخضَبُ هذه من هذه يعني ضاربَه فقُتِل أبو فضالةَ معه بصفينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/140 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه أحمد (802)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (35)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/438) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَهُ بطبقٍ يكتَبُ فيهِ ما لا تضلُّ أمَّتُهُ من بعدِهِ فخشيتُ أن تفوتَني نفسُهُ قالَ قلتُ إنِّي أحفظُ وأعي قالَ أوصي بالصَّلاةِ والزَّكاةِ وما ملكَت أيمانُكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : فيه نعيم بن يزيد ولم يرو عنه غير عمر بن الفضل
التخريج : أخرجه أحمد (1/ 90)، والضياء في ((المختارة)) (2/ 380). كلاهما بهذا اللفظ. | شرح حديث مشابه