logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عمرَ ( أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال : أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 317/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ يهوديًّا جاءَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وهو بالشام ِ يستعدِي على عوفِ بنِ مالكٍ الأشجعيِّ أنهُ ضربَهُ وشجَّهُ فسألَ عوفًا عن ذلكَ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ رأيتُهُ يسوقُ بامرأةٍ مسلِمةٍ فنخَسَ الحمارَ ليصرَعَها فلم تُصرَع ثمَّ دفعها فخرَّت عن الحمارِ فغشِيَها ففَعلتُ ما ترى فذهبَ إليها عوفٌ فأخبرها بما قالَ لِعمرَ فذهبتْ لتَجِيءَ معهُ فانطلقَ أبوها وزوجُها فأخبرا عمرَ بذلكَ فقالَ عمرُ لليهوديِّ واللَّهِ ما على هذا عاهدناكُمْ فأمرَ به فصُلبَ ثمَّ قالَ يا أيُّها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ فمن فعلَ منهم هذا فلا ذمَّةَ لهُ قالَ سويدٌ فإنَّهُ لأوَّلُ مصلوبٍ رأيتُهُ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

3 - بينما نحنُ جلوسُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ : أخبرني عنِ الإسلامِ فقالَ أن تشهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وتقيمَ الصَّلاةَ ، وتؤتيَ الزَّكاةَ ، وتصومَ رمضانَ ، وتحجَّ ، وتعتَمِرَ .. الحديثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 299/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما، ولكن الحديث في الصحيح بدون زيادة العمرة، ورواه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم بسند له على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر العمرة لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثهم في سَرِيَّةٍ فذكَر حديثًا، وفيه: فلو رأَيْتَ ما لامنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رجَعْنا، وقال: أعجَزْتم إذ بعَثْتُ رجُلًا فلَمْ يَمْضِ لأمري أن تجعَلوا مكانَه مَن يَمْضي لأمري.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

5 - غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم ، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا اعترَفَ على نفسِهِ بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدعَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا فأُتِي بسوطٍ جديدِ لمْ تقطعْ ثمرتُه فقالَ : بينَ هذينِ فأُتي بسوطِ قدْ لانِ وركبهُ فأمرَ بهِ فجُلِدُ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إذا وَطِئَ أحدُكم بِنَعْلِهِ الأَذَى فإِنَّ الترابَ لَهُ طَهورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 112/1 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، إذا خرج من الخلاءِ قال : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذَى ، وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامَةِ فلَمَّا أنْ قال قدْ قامَتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَقامَها اللهُ وأدَامَها ، وقال في سائرِ الإقامةِ : كنحوِ حديثِ عمرَ في الأذانِ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 105/1 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ خرَج يومًا فصلَّى الصَّلاةَ ثمَّ جلَس على المِنْبَرِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، فإنَّ ها هنا امرأةً إخالُها قد جاءَتْ بشيءٍ، ولَدَتْ في سِتَّةِ أشهُرٍ، فما ترَوْنَ فيها ؟ فناداه ابنُ عبَّاسٍ فقال: إنَّ اللهَ قال: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15]، وقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233]؛ فأقَلُّ الحملِ سِتَّةُ أشهُرٍ، فترَكها عُثْمانُ ولم يرجُمْها.
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عليٍّ أنَّهُ رأى رجلًا يسوقُ بدَنةً ومعها ولدُها فقال : لا تشرَب لبنَها إلَّا ما فضَل عن ولدِها فإذا كانَ يومُ النَّحرِ فاذبَحها وولدَها
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 356/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10135)، والبيهقي (19665) بنحوه بزيادة في آخره.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 376/1 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
التخريج : أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ عمرَ ( أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال : أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 317/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ يهوديًّا جاءَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وهو بالشام ِ يستعدِي على عوفِ بنِ مالكٍ الأشجعيِّ أنهُ ضربَهُ وشجَّهُ فسألَ عوفًا عن ذلكَ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ رأيتُهُ يسوقُ بامرأةٍ مسلِمةٍ فنخَسَ الحمارَ ليصرَعَها فلم تُصرَع ثمَّ دفعها فخرَّت عن الحمارِ فغشِيَها ففَعلتُ ما ترى فذهبَ إليها عوفٌ فأخبرها بما قالَ لِعمرَ فذهبتْ لتَجِيءَ معهُ فانطلقَ أبوها وزوجُها فأخبرا عمرَ بذلكَ فقالَ عمرُ لليهوديِّ واللَّهِ ما على هذا عاهدناكُمْ فأمرَ به فصُلبَ ثمَّ قالَ يا أيُّها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ فمن فعلَ منهم هذا فلا ذمَّةَ لهُ قالَ سويدٌ فإنَّهُ لأوَّلُ مصلوبٍ رأيتُهُ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثهُ إلى اليمنِ قالَ : لهُ كيفَ تقضي إذا عرضَ لك قضاءٌ ؟ قالَ : أقضي بكتابِ اللَّهِ قالَ : فإن لم تجِد في كتابِ اللَّهِ ؟ قالَ : فبِسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ : فإن لم تجِد في كتابِ اللَّهِ ، ولا في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ ؟ قالَ أجتهِدُ رأيي ، ولا آلو قال : فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَهُ وقالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/396 | خلاصة حكم المحدث : حسن مشهور وقد ذكرت له طرقا وشواهد

6 - بينما نحنُ جلوسُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ : أخبرني عنِ الإسلامِ فقالَ أن تشهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وتقيمَ الصَّلاةَ ، وتؤتيَ الزَّكاةَ ، وتصومَ رمضانَ ، وتحجَّ ، وتعتَمِرَ .. الحديثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 299/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما، ولكن الحديث في الصحيح بدون زيادة العمرة، ورواه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم بسند له على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (8) مطولاً | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثهم في سَرِيَّةٍ فذكَر حديثًا، وفيه: فلو رأَيْتَ ما لامنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رجَعْنا، وقال: أعجَزْتم إذ بعَثْتُ رجُلًا فلَمْ يَمْضِ لأمري أن تجعَلوا مكانَه مَن يَمْضي لأمري.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هُوَ يُصَلِّي بأصحابِهِ إِذْ خلعَ نعلَيهِ فوضعَهُمَا عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ أَلْقَوا نِعالَهُمْ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ : ما حملَكم على إلقائِكم نعالَكم ؟ قالُوا رأينَاكَ ألقيْتَ نعلَيكَ فأَلْقَيْنَا نعالَنَا فقالَ إنَّ جبريلَ أخبرنِي أنَّ فيهما قذرًا ، وقالَ إذَا جاءَ أحدُكم إلى المسجدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ كانَ في نعلَيهِ قذرٌ أو أذًى فَلْيمْسَحْهُ ، وَلْيصلِّ فِيهِما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 112/1 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم لكن رواه أبو داود مرسلا

9 - خرجْنَا في سفرٍ فأصابَ رجلًا مِنَّا حجرٌ فشَجَّهُ في رأسِهِ ثُمَّ احتلمَ فسألَ أصحابَهُ فقالَ هلْ تجدُونَ لي رخصةً في التَّيممِ ؟ قالُوا ما نجدُ لَكَ رخصةً و أنْتَ تقدِرُ على الماءِ فاغتسلَ فماتَ ، فلمَّا قدِمْنَا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أخبرَ بذلِكَ فقالَ : قتلُوهُ قتلَهُمْ اللهُ ألَا سألُوا إذْ لمْ يعلمُوا فإنَّمَا شفاءُ العيِّ السؤالُ إنَّما كانَ يكفيهِ أنْ يتيممَ ، و يعصرَ ، أو يعصبَ على جرحِهِ خرقةً ثُمَّ يمسحُ عليهَا ، و يغسلُ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 75/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به، وله شاهد، وإن كان في سنده انقطاع
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - عن سَلَمةَ بنِ صَخْرٍ البَيَاضِيِّ قال: كُنْتُ امرَأً أُصيبُ مِن النِّساءِ ما لا يُصيبُه غيري، فلمَّا دخَل شهرُ رمَضانَ خِفْتُ أُصيبُ مِن امرأتي شيئًا فيُتابِعُ بي حتَّى أُصبِحَ، فظاهَرْتُ منها حتَّى ينسلِخَ شهرُ رمَضانَ، فبينما تخدُمُني ذاتَ ليلةٍ إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبَثْ أن نزَوْتُ عليها، فلمَّا أصبَحْتُ خرَجْتُ إلى قومي فأخبَرْتُهم الخبَرَ، وذكَر الحديثَ في ذَهابِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أنتَ بذاكَ يا سلَمةُ؟ فقُلْتُ: أنا بذاكَ يا رسولَ اللهِ مرَّتَيْنِ، وأنا صابرٌ لأمرِ اللهِ، فاحكُمْ فيَّ بما أراكَ اللهُ، قال: حرِّرْ رقَبةً، قُلْتُ: والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أملِكُ رقَبةً غيرَها، وضرَبْتُ صفحةَ رقَبتي، قال: فصُمْ شهرَيْنِ مُتتابعَيْنِ، قال: وهل أصَبْتُ الَّذي أصَبْتُ إلَّا مِن الصِّيامِ؟! قال: فأطعِمْ وَسْقًا مِن تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسكينًا، فقال: والَّذي بعَثك بالحقِّ، لقد بِتْنَا وَحْشَيْنِ ما لنا مِن طعامٍ - وذكَر الحديثَ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله طرق متعددة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عمرَ ضربَ لليهودِ والنصارى والمجوسِ بالمدينةِ إقامةَ ثلاثَ ليالٍ يسوقونَ بها ويقضونَ حوائجَهم ، ولا يقيمُ أحدٌ منهم فوقَ ثلاثَ ليالٍ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

12 - ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 108/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أصرم بن حوشب ، وهو متهم بالكذب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761)، والحاكم (6418)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2063)

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب إلى قُباءٍ يستخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ؛ فأنزَل اللهُ عليه: لا ميراثَ لهما.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل وقد روي موصولا من وجه آخر والأول أصح

14 - كان الرُّكبانُ يمُرُّون بنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا حاذَوْا بنا سدَلَتْ إحدانا جِلْبابَها مِن رأسِها على وجهِها، فإذا جاوَزُونا كشَفْناه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن أبي زياد، وفيه كلام
التخريج : أخرجه أبو داود (1833) واللفظ له، وابن ماجه (2935)، وأحمد (24021)

15 - في الإبلِ صدقَتُها ، وفي البقرِ صدقتُها ، وفي البَزِّ صدقتُه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 259/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه أحمد (21557)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (85)، والبزار (3895) باختلاف يسير

16 - غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم ، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رجلًا اعترَفَ على نفسِهِ بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدعَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا فأُتِي بسوطٍ جديدِ لمْ تقطعْ ثمرتُه فقالَ : بينَ هذينِ فأُتي بسوطِ قدْ لانِ وركبهُ فأمرَ بهِ فجُلِدُ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825)، والشافعي في ((الأم)) (7/367)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.

18 - أن معاذَ بنَ جبلٍ أُتِيَ بوقصِ البقرِ فقال : ( لم يأمرْني فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ )
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 249/1 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

19 - إذا تبايعْتُم بِالعِينَةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ ورضيتُم بالزرعِ وتركتُم الجهادَ؛ سلَّطَ اللهُ عليكم ذلًّا لا ينزعُه حتى ترجعُوا إلى دينِكم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الرحمن اسمه: إسحاق بن أسيد ليس بذاك المشهور إلا أنه قد روى عنه جماعة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417).

20 - الملكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 103/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (3936)، وأحمد (8746) مطولاً. | شرح حديث مشابه

21 - إذا وَطِئَ أحدُكم بِنَعْلِهِ الأَذَى فإِنَّ الترابَ لَهُ طَهورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 112/1 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيده انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (385)

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جعلَ لأبي مَحْذورَةَ الأذانَ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 104/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه مرسل

23 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ في ليلةٍ مُظلِمةٍ فلم نَدْرِ أينَ القِبلةُ، فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا على حِيالِه، فلمَّا أصبَحْنا ذكَرْنا ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَل: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 116/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أشعث بن سعيد السمان أجمعوا على ضعفه، ومنهم من تركه وكذبه وشيخه عاصم بن عبيد الله العمري أيضا : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (345) واللفظ له، وابن ماجه (1020) باختلاف يسير

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، إذا خرج من الخلاءِ قال : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذَى ، وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (301)

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه الأذانَ تسْعَ عشْرةَ كلمةً، والإقامةَ سبْعَ عشْرةَ كلمةً؛ الأذانُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثمَّ سرَدَ الإقامةَ، وهي كالأذانِ إلَّا في التَّرجيعِ، وإلَّا في زيادةِ (قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ).
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 100/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

26 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حاجًّا فلما صلَّى في مسجدِه بذي الحُلَيفَةِ ركعتَين أوجَب في مجلسِه فأهَلَّ بالحجِّ حين فرغ من ركعتَيْه فسمع ذلك منه أقوامٌ فحفِظَتْه ثم ركب فلما استقلَّتْ به ناقتُه أهَلَّ ، وأدرك ذلك منه أقوامٌ ، وذلك أنَّ الناسَ إنما كانوا يأتون أرسالًا فسمعوه حين استقلَّتْ به راحلتُه يُهِلُّ فقالوا : إنما أهَلَّ حين استقلَّتْ به ناقتُه ثم مضى فلما علا شرفَ البَيْداءِ أهَلَّ وأدرك ذلك منه أقوامٌ فقالوا : إنما أَهَلَّ حين علا شرفَ البَيْداءِ ، وايمُ اللهِ لقد أوجب في مُصلَّاه ، وأهَلَّ حين استقلَّتْ به ناقتُه ، وأهلَّ حين علا شرفَ البَيداءِ فمن أخذ بقول ابنِ عباسٍ أهَلَّ في مُصلَّاه إذا فرغ من ركعتَيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 316/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن اسحق عن خصيف عن سعيد بن جبير عنه وخصيف تكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (1770)، وأحمد (2358) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (1243) مختصراً.

27 - أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامَةِ فلَمَّا أنْ قال قدْ قامَتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَقامَها اللهُ وأدَامَها ، وقال في سائرِ الإقامةِ : كنحوِ حديثِ عمرَ في الأذانِ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 105/1 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

28 - عن ابي مَحذُورةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ علمني سُنَّةَ الأذانِ قال فمسح مُقدَّمَ رأسي قال تقولُ . . . . تخفضُ بها صوتَك ثم ترفعُ صوتَك بالشهادةِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ . . . فإنْ كان في صلاةِ الصُّبحِ قلتَ الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الحارث بن عبيد متكلم فيه كثيرا

29 - أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ خرَج يومًا فصلَّى الصَّلاةَ ثمَّ جلَس على المِنْبَرِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، فإنَّ ها هنا امرأةً إخالُها قد جاءَتْ بشيءٍ، ولَدَتْ في سِتَّةِ أشهُرٍ، فما ترَوْنَ فيها ؟ فناداه ابنُ عبَّاسٍ فقال: إنَّ اللهَ قال: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15]، وقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233]؛ فأقَلُّ الحملِ سِتَّةُ أشهُرٍ، فترَكها عُثْمانُ ولم يرجُمْها.
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - لما أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، بالناقوسِ يُعملُ ليضربَ به للناسِ لجمعِ الصلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحملُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ : يا عبدَ اللهِ أتبيعُ الناقوسَ ؟ قال وما تصنعُ فيه ؟ قال ندعو به إلى الصلاةِ قال أفلا أدلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ بلى فقال تقولُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم ذكر مثلَ أذانِ أبي محذورَةَ بلا ترجيعٍ قال ثم تقولُ إذا أقمتَ الصلاةَ اللهُ أكبرُاللهُ أكبرُ ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصلاةُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ فلما أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخبرتُه بما رأيتُ فقال ( إنها لرؤيا حقٌّ إنْ شاء اللهُ فقمْ مع بلالٍ فألقْ عليه ما رأيتَ فإنه أندى صوتًا منك فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ ألقيه عليه ، ويؤذنُ به فسمع ذلك عمرُ بنُ الخطابِ ، وهو في بيتِه فخرج يجرُّ رداءَه يقولُ : والذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما رأى قال فللهِ الحمدُ )
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 101/1 | خلاصة حكم المحدث : له طرق جيدة وشاهد | شرح حديث مشابه