logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أنسٍ - رضي اللهُ عنه -، قال : كانت لي ذؤابةٌ، فقالت لي أمي لا أَجُزُّها، كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يمدُّها ويأخذُ بها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رغيفًا محوَّرًا ، بواحدٍ من عينيهِ حتَّى لحقَ باللَّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كانت لي ذؤابةٌ فقالت لي أمِّي لاَ أجزُّها كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يمدُّها ويأخذُ بِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتى يحولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عطاء ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أُمِرتُ بالسِّواكِ حتى خشيتُ أن أُدرَدَ ، أو حتى خشيتُ على لَثَتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران الخزاعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فغسل وجهَه مرةً ويدَيه مرةً ورجلَيه مرَّة مرَّةً وقال : هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ الصلاةَ إلا به ثم دعا بوَضوءٍ فتوضأ مرّتينِ مرَّتينِ وقال : هذا وضوءُ من توضأ ضاعف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ ثم دعا بوضوء فتوضأ ثلاثًا وقال : هكذا وضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والنبيينَ قبلَه أو قال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - كان يُحبُّ أن يفطرَ على ثلاثِ تمراتٍ أو شيءٍ لم تُصبْه النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن ثابت ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - كان إذا كان صائمًا لم يُصلِّ حتى نأتيَه برُطبٍ وماءٍ فيأكلُ ويشربُ إذا كان الصَّيفُ وإذا كان الشتاءُ لم يصلِّ حتى نأتيَه بتمرٍ وماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى لم أجد له ترجمة ومثله شيخه مسكين وبقية رجاله موثقون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - مَن قالَ حين يصبِحُ ، أو يُمسي : الَّلهمَّ ! إنِّي أصبحتُ أشهِدُك ، وأشهدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك وجميعَ خلقِك بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ؛ أعتَق اللهُ رُبعَهُ من النَّارِ ، ومَن قالها مرَّتينِ ؛ أعتق اللهُ نِصفَه من النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ، أعتقهُ اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوضوءٍ فغسل وجهَه ويدَيه مرةً مرةً ورجلَيه مرةً وقال هذا وضوءٌ لا يقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - خالِفوا اليهودَ وصلُّوا في خِفافِكم ونعالِكم فإنهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ل ( أمِّ القرآنِ ) ولم يقرأْ بها للسُّورةِ التي بعدَها حتَّى قضَى تلك القراءةَ ، ولم يكبِّرْ حين يَهوِي حتَّى قضَى تلك الصلاةَ فلمَّا سلَّم ناداهُ من سمِع ذلك من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ فلمَّا صلَّى بعد ذلك قرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب في روايته إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - اتَّجِروا في مالِ اليتَامَى لا تَأكلُهَا الزكاةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - مَرَّ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُناجي رَجُلًا، فمَرَّ ولم يُسلِّمْ عليهما، فمَشى غَيْرَ بَعيدٍ، ثم قام، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له جِبريلُ: يا مُحمدُ، مَن هذا الرَّجُلُ؟ قال: هذا رَجُلٌ مِن أصحابي. قال: فما مَنَعَه أنْ يُسلِّمَ علينا؟ فإذا لَقيتَه فأقْرِئْه السَّلامَ، وأخبِرْه أنَّه لو سَلَّمَ علينا لَرَدَدْنا عليه. فلمَّا قضى حاجَتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِلرَّجُلِ: ما مَنَعكَ أنْ تُسلِّمَ علينا حين مَرَرتَ علينا؟ قال: رأيتُكَ يا رَسولَ اللهِ تُناجي الرَّجُلَ، فهِبتُ أنْ أُسلِّمَ عليكما فأقطَعَ عليكما نَجْواكما. قال: فهل تَدْري مَن هو؟ قال: لا يا رَسولَ اللهِ. قال: فإنَّه جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّه أرسَلَ يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ: لو سَلَّمَ علينا لَرَدَدْنا عليه. قال: يا رَسولَ اللهِ، لقد طال مُناجاتُه إيَّاكَ، فبِمَ كان يُناجيكَ؟ قال: كان يُوصيني بالجارِ، حتى ظَننتُ أنَّه سيُورِّثُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمينَ ويُدخِلُهم النارَ أولَ داخِلينَ إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب اللهُ عليه: النَّاكحُ يدَهُ والفاعلُ والمفعولُ به ومُدمنُ الخمرِ والضَّاربُ أبوَيه حتَّى يستغيثا والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنونَه والناكحُ حليلةَ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رحلٍ رثٍّ ، وعليه قطيفةٌ لا تساوي أربعةَ دراهمَ ، فقال : اللهمَّ اجعلْه حَجًّا ، لا رياءَ فيه ولا سُمعةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - لا ينحني الرجلُ للرجلِ ولا يُقبِّلُ الرجلُ الرجلَ قالوا : يصافحُ الرجلُ الرجلَ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - لمَّا ماتَتْ فاطمةُ بنتُ أسدٍ أمُّ بنِ هاشمٍ أمُّ عليِّ رضيَ اللهُ عنهُما دعَا أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطابِ، وغُلامًا أسودَ يحفرونَ . . فلمَّا فرغَ دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاضطجعَ فيهِ فقال : اللهُ الذي يُحيي ويميتُ ، وهوَ حَيٌّ لا يموتُ، اغفرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسدٍ، ولَقِّنْها حُجَّتَها، ووَسِّعْ مُدْخَلَها بحقِّ نبيِّكَ ، والأنبياءِ الذينَ من قَبلي، فإنَّكَ أرحمُ الراحمينَ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ موسى بنَ عِمْرانَ كان يَمْشِي ذاتَ يومٍ في طريقٍ فناداه الجَبَّارُ يا موسى فالتفت يمينًا وشمالًا فلم يَرَ أحدًا ثم ناداه الثانيةَ يا موسى بنَ عِمْرانَ فالتفت يمينًا وشمالًا فلم يَرَ أحدًا فارتَعَدَتْ فرائصُه ثم نُودِيَ الثالثةَ ياموسى بنَ عِمْرانَ إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فقال لَبَّيْكَ وخَرَّ للهِ ساجدًا فقال ارفعْ رأسَك يا موسى بنَ عِمْرانَ فرفع رأسَه فقال ياموسى إني أَحْبَبْتُ أن تسكنَ في ظِلِّ عرشي يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي يا موسى فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ و كن للأرملةِ كالزوجِ العَطوفِ يا موسى ارحمْ تُرْحَمْ ياموسى كما تَدِينُ تُدانُ يا موسى نَبِّىءْ بني إسرائيلَ إنه مَن لَقِيَني وهو جاحدٌ لمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُه النارَ ولو كان خليلي إبراهيمَ وموسى كَلِيمِي فقال : إلهي ومَن أحمدُ ؟ فقال ياموسى وعِزَّتِي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ منه كتبتُ اسمَه مع اسمي في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ والأرضَ والشمسَ والقمرَ بأَلْفَيْ ألفِ سنةٍ وعِزَّتِي وجلالي إنَّ الجنةَ لَمُحَرَّمةٌ على جميعِ خَلْقِي حتى يَدْخُلَها مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه قال موسى ومَن أُمَّةُ أحمدٍ ؟ قال أُمَّتُه الحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ صُعودًا وهُبوطًا وعلى كلِّ حالٍ يَشُدُّونَ أوساطَهم ويُطَهِّرونَ أطرافَهم صائمونَ بالنهارِ رُهْبانٌ بالليلِ أَقْبَلُ منهم اليسيرَ وأُدْخِلُهم الجنةَ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ قال : إلهي اجْعَلْنِي نبيَّ تلك الأُمَّةِ قال نَبِيُّها منهم قال اجعلني من أُمَّةِ ذلك النبيِّ قال استَقْدَمْتَ واستأخَروا ياموسى ولكن يا موسى سأجمعُ بينَك وبينه في دارِ الجلالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً بل موضوع | أحاديث مشابهة

22 - لا يَرِدُ على الحوضِ إلا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الذين يُعْطُونَ ما عليهِم في يَسَرَةٍ ولا يُعْطَوْنَ ما لهم في عُسْرَةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ, هَلَكَةٌ, فإن كان لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفريضةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، لا تُكفِّرْهُ بذنبٍ ، ولا تُخرِجْهُ منَ الإسلامِ بعملٍ ، والجِهادُ ماضٍ مُذ بعثَني اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتي الدَّجَّالَ ، لا يبطلُهُ جَورُ جائرٍ ، ولا عَدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إنَّ أمَّتى لا تجتَمِعُ علَى ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ الاختلافَ فعليكُم بسوادِ (كذا) الأعظَمِ : الحقُّ وأَهْلُهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - كانَ النبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - قال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: لا رُقيةَ إلَّا من عينٍ أو حُمةٍ أو دَمٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - مَنْ خرج في طلبِ العِلمِ فهو في سيبلِ اللهِ حتى يَرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - يستقبِلُكم وتستقبِلون . ثلاثَ مراتٍ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : يا رسولَ اللهِ، وَحْيٌ نزل . قال : لا قال : عَدُوٌّ حضر ؟ قال : لا . قال : فماذا ؟ قال : إنَّ اللهَ عز وجل يغفرُ في أولِ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ لكلِّ أهلِ هذه القبلةِ، وأشار بيدِه إليها، فجعل رجلٌ يَهُزُّ رأسَه، ويقول : بَخٍ بَخٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يافلانُ ضاق به صدرُك ؟ قال : لا، ولكن ذَكَرْتُ المنافقَ فقال : إنَّ المنافقينَ هم الكافرونَ وليس لكافرٍ من ذلك شيءٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1885 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إلا وَدَّعَه بركعتينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عن أنسٍ - رضي اللهُ عنه -، قال : كانت لي ذؤابةٌ، فقالت لي أمي لا أَجُزُّها، كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يمدُّها ويأخذُ بها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4196) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2243) باختلاف يسير، والطبراني (1/249) (715) مختصراً

2 - ما رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رغيفًا محوَّرًا ، بواحدٍ من عينيهِ حتَّى لحقَ باللَّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2584)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (870)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/117) باختلاف يسير

3 - كانت لي ذؤابةٌ فقالت لي أمِّي لاَ أجزُّها كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يمدُّها ويأخذُ بِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4196) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2243)، والطبراني (1/249) (715)

4 - لا يُردُّ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : انطَلِقوا باسمِ اللهِ، وبالله، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ، لا تقتلوا شيخًا فانِيًا، ولا طفلًا، ولا صغيرًا، ولا امرأةً، ولا تَغُلُّوا، وضُمُّوا غنائمَكم، وأَصْلِحُوا، وأَحْسِنُوا ؛ فإن اللهَ يُحِبُّ المحسنينَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3883 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتى يحولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/91)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/370)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (937) | شرح حديث مشابه

7 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عطاء ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (661)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/237)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (254) باختلاف يسير.

8 - أُمِرتُ بالسِّواكِ حتى خشيتُ أن أُدرَدَ ، أو حتى خشيتُ على لَثَتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران الخزاعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فغسل وجهَه مرةً ويدَيه مرةً ورجلَيه مرَّة مرَّةً وقال : هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ الصلاةَ إلا به ثم دعا بوَضوءٍ فتوضأ مرّتينِ مرَّتينِ وقال : هذا وضوءُ من توضأ ضاعف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ ثم دعا بوضوء فتوضأ ثلاثًا وقال : هكذا وضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والنبيينَ قبلَه أو قال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (23).

10 - كان يُحبُّ أن يفطرَ على ثلاثِ تمراتٍ أو شيءٍ لم تُصبْه النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن ثابت ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3305)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1755) باختلاف يسير.

11 - كان إذا كان صائمًا لم يُصلِّ حتى نأتيَه برُطبٍ وماءٍ فيأكلُ ويشربُ إذا كان الصَّيفُ وإذا كان الشتاءُ لم يصلِّ حتى نأتيَه بتمرٍ وماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى لم أجد له ترجمة ومثله شيخه مسكين وبقية رجاله موثقون | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2065)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3861) باختلاف يسير

12 - مَن قالَ حين يصبِحُ ، أو يُمسي : الَّلهمَّ ! إنِّي أصبحتُ أشهِدُك ، وأشهدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك وجميعَ خلقِك بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ؛ أعتَق اللهُ رُبعَهُ من النَّارِ ، ومَن قالها مرَّتينِ ؛ أعتق اللهُ نِصفَه من النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ، أعتقهُ اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.

13 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوضوءٍ فغسل وجهَه ويدَيه مرةً مرةً ورجلَيه مرةً وقال هذا وضوءٌ لا يقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

14 - خالِفوا اليهودَ وصلُّوا في خِفافِكم ونعالِكم فإنهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7230)

15 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ل ( أمِّ القرآنِ ) ولم يقرأْ بها للسُّورةِ التي بعدَها حتَّى قضَى تلك القراءةَ ، ولم يكبِّرْ حين يَهوِي حتَّى قضَى تلك الصلاةَ فلمَّا سلَّم ناداهُ من سمِع ذلك من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ فلمَّا صلَّى بعد ذلك قرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب في روايته إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).

16 - اللهم أحْينِي مسكينًا . . . يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ قال إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : علته الحارث بن النعمان قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530).

17 - كنَّا نُسافرُ مع أنسِ بنِ مالكٍ فكان إذا زالتِ الشمسُ وهو في منزلٍ لم يركبْ حتى يُصلِّيَ الظهرَ فإذا راحَ فحضرتْ صلاةُ العصرِ فإن سارَ من منزلِه قبلَ أن تزولَ فحضرتْ الصلاةُ قُلنا لهُ الصلاةُ فيقولُ سيروا حتى إذا كان بينَ الصلاتيْنِ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ ثم يقولُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وَصَلَ ضَحْوَتَه برَوحَتِه صَنَعَ هكذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه البخاري (1112)، ومسلم (704)، وأبو داود (1218)، والنسائي (586)، وأحمد (13584) بنحوه، وابن أبي شيبة (8317) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - لا يَمنعْكم أذانُ بلالٍ من السُّحورِ فإنَّ في بصرِهِ شيئًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان قتادة سمعه من أنس فإنه موصوم بالتدليس وقد عنعنه | شرح حديث مشابه

19 - كانت دِرْعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرهونةٌ ما وُجِدَ ما يَفْتِكُهَا حتى ماتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الأعمش مدلس وقد عنعنه وهو وإن كان رأى أنسا فإنه لم يثبت له سماع منه
التخريج : أخرجه أحمد (11993) واللفظ له، والترمذي في ((الشمائل)) (334)

20 - أنَّ امرأةً اعترفتْ بالزنَى أربعَ مراتٍ وهي حُبلى فقال لهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ارجِعي حتى تَضعي ثم جاءت فقال ارجعِي حتى تَفطِمي ثمَّ جاءَت فرُجِمَت فذكَروها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لقدْ تابت توبةً لو تابَها صاحبُ مُكسٍ لغُفِرَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/715 | خلاصة حكم المحدث : شاهد قوي لولا الانقطاع بين أنس والأعمش
التخريج : أخرجه البزار (7559)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/250)

21 - ولو أنَّ حجرًا بسبعِ خلِفَاتٍ شحومِهنَّ وأولادِهنَّ أُلقِيَ في جهنَّم لهوى سبعين عامًا لا يبلغُ قعرَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يزيد الرقاشي فهو ضعيف لكن له شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (14)، وأبو يعلى (4103)

22 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينُوا بالحِجامةِ ، لا يتبيَّغْ دمُ أحدِكم فيقتلُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب وغيره
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482) باختلاف يسير.

23 - أحسِنوا جِوارَ نِعَمِ اللهِ جلَّ وعَلا، لا تُنَفِّروها؛ فإنَّه قَلَّما زالتْ عن قَومٍ فعادَتْ إليهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3405)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/163)

24 - يُرسَلُ البكاءُ على أهلِ النَّارِ فيبكُون حتى تنقطعَ الدُّموعُ ثم يبكون الدَّمَ حتى يصيرَ في وجوهِهم كهيئةِ الأُخدودِ لو أُرسلَتْ فيه السُّفُنُ لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف وسائر رجاله رجال الشيخين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134).

25 - استأذن ملِكُ القَطْرِ ربَّه أن يزورَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأذِن له فكان في يومِ أمِّ سلمةَ . . . فبينا هي على الباب إذ دخل الحُسينُ بنُ عليٍّ . . . فجعل يتوثَّبُ على ظهرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتلَثَّمُه ويُقبِّلُه فقال له الملكُ : تُحبُّه قال : نعم قال : أما إنَّ أُمَّتُك ستقتُلُه إن شئتَ أَريتُك المكانَ الذي يُقتَلُ فيه قال : نعم فقبض قبضةً من المكانِ الذي يُقتلُ فيه فأراه إياه فجاء سهلةٌ أو ترابٌ أحمرُ فأخذَتْه أمُّ سلمةَ فجعلتْها في ثوبِها قال ثابتٌ : كنا نقول إنها كربِلاءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عمارة بن زاذان قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3402)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (411)، وابن حبان (6742)

26 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على شابٍّ وهو في الموتِ فقال : كيف تجِدُك قال : أرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وأخافُ ذُنوبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يجتمعانِ ( يعني الخوفَ والرجاءَ ) في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ ( يعني الاحتضارَ ) إلا أعطاه اللهُ الذي يرجو وأمَّنَه من الذي يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير سيار بن حاتم وهو صدوق له أوهام
التخريج : أخرجه الترمذي (983)، وابن ماجه (4261) باختلاف يسير

27 - عسقلانُ أحدُ العروسَينِ ، يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعونَ ألفًا ، لا حسابَ عليهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال اسمه هلال بن زيد وهو متفق على تضعيفه
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) واللفظ له مطولاً.

28 - و الذي نَفسي بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَمْلَأَ خَطَاياكُمْ ما بين السَّماءِ و الأرضِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللهَ عزَّ و جلَّ ، لَغَفَرَ لَكُمْ ، و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفسي بيدِهِ لَوْ لمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ بِقومٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لهُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1951 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أخشم السدوسي
التخريج : أخرجه أحمد (13493) واللفظ له، وأبو يعلى (4226)، والطبراني في ((الدعاء)) (1805)

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 956 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
التخريج : أخرجه الترمذي (589)، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً.

30 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي ، حتَّى القذاةُ يخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلَم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ، ثمَّ نسيَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916)