logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - توضأ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الولاءِ ثم قال هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : قوله (على الولاء) مما لا أصل له في شيء من الطرق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - خَيْرُ الصحابةُ أربعةٌ ، و خَيْرُ السَّرايا أربعُمائةٍ ، و خَيْرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ، و لا يغلبُ اثنا عشرَ ألفًا من قِلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 986 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - إذا سمعتمْ نهيقَ الحمارِ ونُبَاحَ الكلبِ وصوتَ ديكٍ بالليلِ فتَعَوَّذا باللهِ من شَرِّ الشيطانِ فإنهم يرونَ ما لا ترونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/562 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن أبي سليمان وهو ضعيف والنكارة في حديثه هذا ظاهرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الجمعةَ قبلَ الخطبةِ مثلَ العيدينِ حتى كان يومَ جمعةٍ والنبيُّ يخطبُ وقد صلَّى الجمعةَ فدخلَ رجلٌ فقال إنَّ دِحْيَةَ بنَ خَليفةَ قَدِمَ بتجارَتِهِ وكان دِحْيَةُ إذا قَدِمَ تلقَّاهُ أهلُه بالدِّفاَفِ فخرجَ الناسُ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَإِذَا رَأَوا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا } فقَدَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الخطبةَ يومَ الجمعةِ وأَخَّرَ الصلاةَ . . .
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/414 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر بهذا السياق مع إعضاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا تَأتوا البيوتَ من أبوابِها ولكن ائْتوها من جوانبِها فاستأْذِنُوا فإن أُذِنَ لكم فادخُلُوا وإلا فارجِعُوا
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/10 | خلاصة حكم المحدث : أخشى أن يكون شاذا بهذا اللفظ لأنه مخالف للفظ الأول فإنه من قوله صلى الله عليه وسلم وذاك من فعله وقد اتفق عليه ثقتان فلينظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصح من فعله صلى الله عليه وسلم

6 - . . . يُنْشِئُ للنارِ خَلْقًا حتى يَمْلَأَهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/93 | خلاصة حكم المحدث : شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - . . . ومن خرجَ على طُهْرٍ لا يُريدُ إلا مسجدي هذا يُريدُ مسجدَ المدينةِ ليُصلِّيَ فيهِ كان بمنزلةِ حَجَّةٍ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1322 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة

8 - بعثَ معاويةُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما بمئةِ ألفِ درهمٍ بعدَ أنْ أبَى البيعةَ ليزيدَ بنِ معاويةَ فردَّها عبدُ الرحمنِ وأبَى أنْ يأخذَها وقالَ أبيعُ دينِي بدنيايَ وخرجَ إلى مكةَ حتَّى ماتَ بهَا
الراوي : عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - . . . آيةُ الكرسيِّ التِي في سورةِ البقرةِ مَن قالَها حينَ يُمسِي أُجيرَ منَّا حتَّى يصبحَ ومَن قالَها حينَ يصبحُ أجيرَ منَّا حتَّى يمسيَ فلمَّا أصبحَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ . . . . [ في حديثِ أُبيٍّ معَ الجنِّيِّ ]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/743 | خلاصة حكم المحدث : هذه زيادة شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - لا تَحدِّي بعدَ يومِك هذا [ قاله لأسماءَ بنتِ عميسٍ لمَّا تُوفِيَ زوجُها جعفرُ ]
الراوي : [أسماء بنت عميس] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/685 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

11 - يأتي آكلُ الرِّبا يومَ القيامةِ مُخبَّلًا يجرُّ شِقَّه ثم قرأَ { لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/921 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لما انطلق أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ مع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الغار وقال له أبو بكرٍ لا تدخلِ الغارَ يا رسولَ اللهِ حتى أستبرئَه قال فدخل أبو بكرٍ الغارَ فأصاب يدَيه شيءٌ فجعل يمسحُ الدَّمَ عن إصبعِه وهو يقول هل أنتِ إلا إصبعٌ . . . .
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/841 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق شاذ غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا أمَّ هانئٍ هل عندك شيءٌ فقالتْ لا إلا كُسَيراتٍ يابساتٍ وخَلٍّ فقال ما أقفرَ مِن أَدَمِ بيتٍ فيه خَلٌّ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَّ الرُّجلُ في طولِ المسجدِ وعَرضهِ لا يُصلِّي فيه ركعتَينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى قتادة ضعيف وفيه زيادة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - ثلاثةٌ لا تَقربُهمُ الملائكةُ : السَّكرانُ والمُتخلِّقُ والجُنُبُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/418 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

16 - لا يَحلُّ أكلُ لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/701 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - خطب الحسنُ بنُ عليٍّ الناسَ حين قُتِلَ . . . . ثم قال أيها الناسُ مَن عرفني فقد عرَفني ومن لم يعرفْني فأنا الحسنُ بنُ عليٍّ وأنا ابنُ النبيِّ وأنا ابنُ الوصيِّ وأنا ابنُ البشيرِ وأنا ابنُ النذيرِ وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذِنه وأنا ابنُ السِّراجِ المنيرِ وأنا مِن أهلِ البيتِ الذي كان جبريلُ ينزلُ إلينا ويصعَدُ مِن عِندنا وأنا من أهلِ البيتِ الذي أذهبَ اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا وأنا من أهلِ البيتِ الذي افترض اللهُ مودَّتَهم على كلِّ مسلمٍ فقال تبارك وتعالى لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا } فاقترافُ الحسنةِ مودَّتُنا أهلَ البيتِ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/662 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد بن يحيى العلوي متهم وعلي بن جعفر لم يوثق والزيادة المذكورة منكرة جدا [أي من قوله ثم قال أيها الناس ...] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - لا يجوزُها إلا كلُّ ضامرٍ مهزولٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولفظه منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لا يزني الزاني . . . . فإذا فعل ذلك خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه فإن تاب تابَ اللهُ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1270 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - اخرُجْ فأذِّنْ في الناسِ من اللهِ لا من رسولِه لعن اللهُ قاطعَ السِّدرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ الرِّزقَ لا تُنقِصُه المعصيةُ ولا تَزيدُه الحسنةُ . . .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - لا تُعلِّموهنَّ الكتابةَ ولا تُسكنوهنَّ الغُرَفَ وعلِّموهنَّ سورةَ النُّورِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - لا تبُلْ قائمًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين بايع النساءَ أتى ببردٍ قطريٍّ فوضعه على يدِه وقال : لا أصافحُ النِّساءَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم الحجة به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا يقولَنَّ أحدُكم : عبدي فكلُّكم عبيدُ اللهِ ولكن لِيقُلْ : فتايَ ولا يقل العبدُ : ربِّي ولكن لِيقُلْ سيدي ولا يقلِ العبدُ لسيِّدِه مولايَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة [الأخيرة] شاذة لا تثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - لا تستُروا الجُدُرَ . . . سلُوا اللهَ ببطونِ أَكُفِّكم . . . فإذا فرغتُم فامسحُوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة | أحاديث مشابهة

27 - . . . وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : حتى تبدُوَ لَهواتُهُ وأضراسُهُ [ أيِ اللهَ عزَّ وجلَّ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/575 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة أو شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : هذه الزيادة لا تصح

28 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ . . . ألْفَ مرةٍ جاء يومَ القيامةِ فوقَ كلِّ عمَلٍ ، إلَّا عملُ نبِيٍّ ، أوْ رجلٍ زادَ في التَّهليلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/621 | خلاصة حكم المحدث : منكر بل باطل | أحاديث مشابهة

29 - كان لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلام يَهودِيٌّ يَخدِمُهُ يُقالُ لهُ : لَبيدُ بنُ أعصَمَ ، وكانتْ تُعجِبُهُ خِدمَتُهُ ، فلَمْ تزلْ بهِ يهودٌ حتى سحَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذوبُ ولا يدرِي ما وجَعُهُ ، فبينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ نائِمٌ إذْ أتاهُ ملَكانِ ، فجلسَ أحدُهما عند رأسِهِ ، والآخَرُ عند رِجليْهِ ، فقال الّذي عند رأسِهِ للَّذي عند رجلَيْهِ : ما وجَعَهُ ؟ قال مطْبوبٌ . فقال : مَنْ طَبَّهُ ؟ قال : لبيدُ بنُ أعْصَمَ . قال : بِمَ طَبَّهُ ؟ قال : بِمُشطٍ ومُشاطةٍ وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ ب ( ذِي أرْوَى ) ، وهِيَ تحتَ راعُوفةِ البِئْرِ فاسْتيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فدَعا عائشةَ فقال : يا عائشةُ أشعُرتِ أنَّ اللهَ قدْ أفْتانِي بوجَعِي ، فلَمَّا أصبحَ غدَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وغدَا أصحابُهُ معهُ إلى البِئرِ ، وإذا ماؤُها كأنَّهُ نَقيعُ الحِنَّاءِ ، وإذا نخلُها الّذي يَشرَبُ من مائِها قدْ الْتوَى سيفُهُ كأنَّهُ رُؤُوسُ الشياطينِ ، قال : فنزلَ رجلٌ فاستخرَجَ جُفَّ طلعةٍ من تحتِ الرَّاعُوفةِ ، فإذا فيها مُشطُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ ومِنْ مُشاطةِ رأسِهِ ، وإذا تِمثالٌ من شمعٍ تِمثالُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : وإذا فيها إِبَرٌ مَغروزةٌ ، وإذا وُتِرَ فيه إحْدى عشَرَ عُقَدَةٍ ، فأتاهُ جبريلُ ب ِ( المعوِّذتيْنِ ) فقال : يا محمدُ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وحلَّ عُقدةً ، من شَرِّ ما خلق وحلَّ عُقدةً حتى فرغَ مِنْها ، وحلَّ العُقَدَ كلَّها ، وجعلَ لا يَنزِعُ إبْرةً إلَّا وجدَ لها ألَمًا ثُمَّ يَجدُ بعدَ ذلكَ راحةً ، فقِيلَ : يا رسولَ اللهِ لوْ قتلْتَ اليهودِيَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قدْ عافانِي اللهُ عزَّ وجلَّ ، وما وراءَهُ من عذابِ اللهِ أشدُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا وبالجملة فحديث العرزمي وما فيه من الزيادات منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - نزلَت وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا أشفَقنا مِنها فنزلَتِ الآيةُ الَّتي في الفُرقانِ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ . .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/711 | خلاصة حكم المحدث : رواية منكرة | أحاديث مشابهة
 

31 - لا يستكملُ أحدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ من لسانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/822 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5006) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893) باختلاف يسير

32 - خطب الحسنُ بنُ عليٍّ الناسَ حين قُتِلَ . . . . ثم قال أيها الناسُ مَن عرفني فقد عرَفني ومن لم يعرفْني فأنا الحسنُ بنُ عليٍّ وأنا ابنُ النبيِّ وأنا ابنُ الوصيِّ وأنا ابنُ البشيرِ وأنا ابنُ النذيرِ وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذِنه وأنا ابنُ السِّراجِ المنيرِ وأنا مِن أهلِ البيتِ الذي كان جبريلُ ينزلُ إلينا ويصعَدُ مِن عِندنا وأنا من أهلِ البيتِ الذي أذهبَ اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا وأنا من أهلِ البيتِ الذي افترض اللهُ مودَّتَهم على كلِّ مسلمٍ فقال تبارك وتعالى لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا } فاقترافُ الحسنةِ مودَّتُنا أهلَ البيتِ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/662 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد بن يحيى العلوي متهم وعلي بن جعفر لم يوثق والزيادة المذكورة منكرة جدا [أي من قوله ثم قال أيها الناس ...] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (121)، والحاكم (4802)

33 - لا يجوزُها إلا كلُّ ضامرٍ مهزولٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولفظه منكر | أحاديث مشابهة

34 - أنه زوَّج ابنتَه من الحجَّاجِ بنِ يوسفَ فقال لها إذا دخل بكِ فقولي لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينِ وزعم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا حزَبَه أمرٌ قال هذا قال حمُّادٌ فظننتُ أنه قال فلم يَصِلْ إليها
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

35 - لا يزني الزاني . . . . فإذا فعل ذلك خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه فإن تاب تابَ اللهُ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1270 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - اخرُجْ فأذِّنْ في الناسِ من اللهِ لا من رسولِه لعن اللهُ قاطعَ السِّدرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - أنه رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يدِه يومًا خاتمًا من ذهبٍ فاضطرب الناسُ الخواتيمَ فرمَى به وقال لا ألبَسُه أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1176 | خلاصة حكم المحدث : شاذ عن الزهري عن أنس والمحفوظ عنه حديث آخر وفيه أن الخاتم من ورق

38 - إنَّ الرِّزقَ لا تُنقِصُه المعصيةُ ولا تَزيدُه الحسنةُ . . .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّع رجلًا أخذ بيدِه فلا يدَعُها حتى يكون الرجلُ هو يدعُ يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويقول : أستودِعُ اللهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (2600)، والترمذي (3443) واللفظ له، وابن ماجه (2826)

40 - لا تُعلِّموهنَّ الكتابةَ ولا تُسكنوهنَّ الغُرَفَ وعلِّموهنَّ سورةَ النُّورِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494) باختلاف يسير.

41 - لا تبُلْ قائمًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين بايع النساءَ أتى ببردٍ قطريٍّ فوضعه على يدِه وقال : لا أصافحُ النِّساءَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم الحجة به | أحاديث مشابهة

43 - لا يقولَنَّ أحدُكم : عبدي فكلُّكم عبيدُ اللهِ ولكن لِيقُلْ : فتايَ ولا يقل العبدُ : ربِّي ولكن لِيقُلْ سيدي ولا يقلِ العبدُ لسيِّدِه مولايَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة [الأخيرة] شاذة لا تثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - لا تستُروا الجُدُرَ . . . سلُوا اللهَ ببطونِ أَكُفِّكم . . . فإذا فرغتُم فامسحُوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779)، والحاكم (1968) باختلاف يسير

45 - أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فقال إِنَّ على أمِّي رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وعِندي رَقَبَةٌ سَوْدَاءُ أَعْجَمِيَّةٌ قال ائْتِ بِها أَتَشْهَدِينَ أنْ لا إله إلا الله وأَنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال فَأعتقَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (5019) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (30980) واللفظ له.

46 - . . . وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : حتى تبدُوَ لَهواتُهُ وأضراسُهُ [ أيِ اللهَ عزَّ وجلَّ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/575 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة أو شاذة | أحاديث مشابهة

47 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ . . . ألْفَ مرةٍ جاء يومَ القيامةِ فوقَ كلِّ عمَلٍ ، إلَّا عملُ نبِيٍّ ، أوْ رجلٍ زادَ في التَّهليلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/621 | خلاصة حكم المحدث : منكر بل باطل | أحاديث مشابهة

48 - كان لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلام يَهودِيٌّ يَخدِمُهُ يُقالُ لهُ : لَبيدُ بنُ أعصَمَ ، وكانتْ تُعجِبُهُ خِدمَتُهُ ، فلَمْ تزلْ بهِ يهودٌ حتى سحَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذوبُ ولا يدرِي ما وجَعُهُ ، فبينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ نائِمٌ إذْ أتاهُ ملَكانِ ، فجلسَ أحدُهما عند رأسِهِ ، والآخَرُ عند رِجليْهِ ، فقال الّذي عند رأسِهِ للَّذي عند رجلَيْهِ : ما وجَعَهُ ؟ قال مطْبوبٌ . فقال : مَنْ طَبَّهُ ؟ قال : لبيدُ بنُ أعْصَمَ . قال : بِمَ طَبَّهُ ؟ قال : بِمُشطٍ ومُشاطةٍ وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ ب ( ذِي أرْوَى ) ، وهِيَ تحتَ راعُوفةِ البِئْرِ فاسْتيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فدَعا عائشةَ فقال : يا عائشةُ أشعُرتِ أنَّ اللهَ قدْ أفْتانِي بوجَعِي ، فلَمَّا أصبحَ غدَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وغدَا أصحابُهُ معهُ إلى البِئرِ ، وإذا ماؤُها كأنَّهُ نَقيعُ الحِنَّاءِ ، وإذا نخلُها الّذي يَشرَبُ من مائِها قدْ الْتوَى سيفُهُ كأنَّهُ رُؤُوسُ الشياطينِ ، قال : فنزلَ رجلٌ فاستخرَجَ جُفَّ طلعةٍ من تحتِ الرَّاعُوفةِ ، فإذا فيها مُشطُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ ومِنْ مُشاطةِ رأسِهِ ، وإذا تِمثالٌ من شمعٍ تِمثالُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : وإذا فيها إِبَرٌ مَغروزةٌ ، وإذا وُتِرَ فيه إحْدى عشَرَ عُقَدَةٍ ، فأتاهُ جبريلُ ب ِ( المعوِّذتيْنِ ) فقال : يا محمدُ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وحلَّ عُقدةً ، من شَرِّ ما خلق وحلَّ عُقدةً حتى فرغَ مِنْها ، وحلَّ العُقَدَ كلَّها ، وجعلَ لا يَنزِعُ إبْرةً إلَّا وجدَ لها ألَمًا ثُمَّ يَجدُ بعدَ ذلكَ راحةً ، فقِيلَ : يا رسولَ اللهِ لوْ قتلْتَ اليهودِيَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قدْ عافانِي اللهُ عزَّ وجلَّ ، وما وراءَهُ من عذابِ اللهِ أشدُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا وبالجملة فحديث العرزمي وما فيه من الزيادات منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - نزلَت وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا أشفَقنا مِنها فنزلَتِ الآيةُ الَّتي في الفُرقانِ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ . .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/711 | خلاصة حكم المحدث : رواية منكرة | أحاديث مشابهة