logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يتناجى اثنانِ على غائطِهما ينظرُ كلٌّ منهما إلى عورةِ صاحبِه فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لقيَ أبا هرَيرةَ رجلٌ وهو يطوفُ في البَيتِ فقال يا أبا هرُيرةَ أنتَ نهَيتَ النَّاسَ عن صَومِ يومِ الجُمعةِ قال لا وربِّ الكعبةِ ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير محمد بن جعفر المخزومي والظاهر أنه ليس تابعيا فهو منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - [ أنهُ ] كان له غلامٌ حَجَّامٌ فزجرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كَسْبِهِ فقال أفلا أُطعمُه يَتَامَى لي قال لا قال أفلا أتصدقُ بهِ قال لا فَرَخَّصَ له أن يعلفَهُ ناضحَه
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - سوف تَرَوْنَ قَبْلَ أنْ تَقومَ الساعةُ أشياءَ تَستَنكِرونَها، عِظامًا، تَقولونَ: هَلَكْنا، حُدِّثْنا بهذا، فإذا رأيتُم ذلك فاذكُروا اللهَ تَعالى، واعلَموا أنَّها أوائِلُ الساعةِ... حتى قال: سوفَ تَرَوْنَ جِبالًا تَزولُ قَبْلَ حَقِّ الصَّيحةِ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني قد حمدتُ ربي تباركَ وتعالَى بمحامدَ ومِدَحٍ وإياك فقال أما إنَّ ربَّكَ تبارَك وتعالَى يُحِبُّ المدحَ فجعلتُ أنشدُهُ فاستأذنَ رجلٌ طوالٌ أصلعٌ فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسكتْ فدخلَ فتكلَّمَ ساعةً ثم خرجَ فأنشدتهُ ثم جاء فسكَّتني ثم خرجَ فعلَ ذلك مرتينِ أو ثلاثًا فقلتُ من هذا الذي سكَّتَّنِي لهُ قال هذا رجلٌ لا يُحِبُّ الباطلَ هذا عمرُ بنُ الخطابِ
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/544 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غُزاةٍ فقُلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ العدوَّ قد حضروا وهم شِباعٌ والناسُ جِياعٌ فقالتِ الأنصارُ ألا ننحرُ نواضحَنا فنُطْعِمَها الناسَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن كان معَه فَضْلُ طعامٍ فليجئْ بهِ فجعلَ يجيُء بالمُدِّ والصاعِ وأكثرَ وأقلَّ فكان جميعُ ما في الجيشِ بضعًا وعشرينَ صاعًا فجلسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جنبِه ودعا بالبركةِ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُذوا ولا تَنْتَهبوا فجعلَ الرجلُ يأخذُ في جِرَابهِ وفي غَرارتِه وأخذوا في أوعيتِهمْ حتى إنَّ الرجلَ ليربطُ كُمَّ قميصِهِ فيملأهُ ففرغوا والطعامُ كما هو ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ لا يأتي بهما عبدٌ محقٌّ إلا وقاهُ اللهُ حرَّ النارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - دخَلْنا مع أبي مسعودٍ الأنصاريِّ على حذيفةَ بنِ اليمانِ نسألُهُ عن الفتنِ فقال دُوروا مع كتابِ اللهِ حيثما دارَ وانظروا الفئةَ التي فيها ابنُ سُمَيَّةَ فاتْبعوها فإنهُ يدورُ مع كتابِ اللهِ حيثما دارَ قال فقلنا ومَن ابنُ سُمَيَّةَ قال عمارُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ له لن تموتَ حتى تقتلَك الفئةُ الباغيةُ تشربُ شربةَ ضَيَاحٍ تكونُ آخرَ رزقِكَ من الدنيا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/660 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبة العرني الأكثر على تضعيفه ومسلم بن عبد الله الأعور متفق على تضعيفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لا تَكرهوا البناتِ فإنهنَّ المؤنِساتُ المحقراتُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/627 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عطاء ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنهُ مرَّ على أصحابِ الدِّرَكْلَةِ ، فقال : خذوا يا بني أرفدةَ حتى تعلمَ اليهودُ والنصارَى أن في دينِنا فُسْحَةً قال : فبينَما هم كذلكَ إذ جاءَ عمرُ ، فلمَّا رَأَوْهُ انذَعَروا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/443 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ رجلًا فقدَ ناقةً لهُ وادَّعاها على رجلٍ فأَتَى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هذا أخذَ ناقتي فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما أخذتُها فقال قد أخذتَها رُدَّهَا عليهِ فردَّهَا عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - الإيمانُ يمانٍ حتى جبالُ جُذامَ وباركَ اللهُ في جُذامَ
الراوي : روح بن زنباع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/341 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - قال ابنُ الزبيرِ لأبيهِ يا أبتِ حدِّثْنِي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أُحَدِّثَ عنكَ فإنَّ كلَّ أبناءِ الصحابةِ يُحدِّثُ عن أبيهِ قال يا بُنَيَّ ما من أَحَدٍ صحبَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُحبةً إلا وقد صحبتُهُ بمثلِها أو أفضلَ ولقد علمتَ يا بُنَيَّ أنَّ أمَّك أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ كانت تحتي ولقد علمتَ أنَّ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ خالتُكَ ولقد علمتَ أنَّ أمِّي صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ وأنَّ أخوالي حمزةُ وأبو طالبٍ والعباسُ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنُ خالي ولقد علمتَ أنَّ عمتي خديجةَ بنتَ خُويلدٍ كانت تحتَهُ وأنَّ ابنتَها فاطمةُ بنتَ رسولِ اللهِ ولقد علمتَ أنَّ أمَّهُ آمنةُ بنتُ وهبِ بنِ عبدِ منافِ بنِ زُهرةَ وأنَّ أمَّ صفيةَ وحمزةَ هالةَ بنتَ وهبٍ ولقد صحبتُهُ بأحسنِ صُحْبَةٍ والحمدُ للهِ ولقد سمعتُهُ يقولُ من كذبَ عليَّ . . . . .
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - صلاةُ الرجلِ تطوُّعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده

16 - ما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لتلكَ الجنازةِ إلا أنَّها كانت يهوديةً فإذا هي رِيحُ بُخُورِهَا فقامَ حتى جَاوَزَتْهُ
الراوي : عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1056 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو السدوسي قال الحافظ هو سعيد بن سلمة بن أبي الحسام وإلا فهو مجهول قلت سعيد هذا من رجال مسلم وفيه ضعف وحتى يتبين أنه هو فهو على الجهالة وعبد الله بن عياش إن ثبتت صحبته وإلا فيكون مرسلا والله أعلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - عن جُندبِ بنِ عبدِ اللهِ أنهُ مرَّ بقومٍ يقرؤونَ القرآنَ فقال لا يَغُرَّنَّكَ هؤلاءِ إنَّهم يقرؤونَ القرآنَ اليومَ ويتجادلونَ بالسيوفِ غدًا ثم قال ائْتِنِي بنفرٍ من قُرَّاءِ القرآنِ وليكونوا شيوخًا فأتيتُهُ بنافعِ بنِ الأزرقِ ومِرداسِ بنِ أبي بلالٍ وبنفرٍ معهما ستةٌ أو ثمانيةٌ فلمَّا أن دخلنا على جُندبٍ قال إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثَلُ العالِمِ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ ويَنْسَى نفسَهُ كمثلِ السِّراجِ يُضيءُ للناسِ ويَحرقُ نفسَهُ قال ومن رايا الناسَ بعِلْمِهِ رايا اللهُ بهِ يومَ القيامةِ ومن سمَّعَ الناسَ بعَمَلِهِ سمَّعَ اللهُ بهِ فاعلموا أنَّ أولَ ما يُنْتِنُ . . . .
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1134 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم وهو ضعيف لاختلاطه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - ثلاثٌ حقٌّ على اللهِ أن لا يَرُدَّ لهم دعوةً الصائمُ حتى يُفطرَ والمظلومُ حتى ينتصرَ والمسافرُ حتى يرجِعَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1123 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن خثيم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - لا يزالُ العبدُ يُسْأَلُ وهو غنيٌّ حتى يُخْلَقَ وجهُهُ فما يكونُ لهُ عندَ اللهِ وجهٌ
الراوي : مسعود بن عمرو بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - عجِبَ ربُّنَا من رجلينِ رجلٌ ثارَ عن وِطَائِهِ ولِحَافِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعَلَا انظروا إلى عبدي ثارَ من فراشِهِ ووِطَائِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي ورجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ وانهزمَ أصحابُهُ وعلمَ ما عليهِ في الانهزامِ وما لهُ في الرجوعِ فرجعَ حتى يُهريقَ دمُهُ فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ انظروا إلى عبدي رجعَ رجاءً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي حتى يُهريقَ دمُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط أيضا ففي هذه الحالة لا يجوز تصحيح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا . . . . } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا . . . . } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ ثم صلَّى ركعتينِ يُتِمُّهُما أعطاهُ اللهُ ما سألَ معجَّلًا أو مؤخَّرًا قال أبو الدرداءِ يا أيُّها الناسُ إياكم والالتفاتُ في الصلاةِ فإنهُ لا صلاةَ للملتفِّ فإن غُلِبْتُمْ في التطوُّعِ فلا تُغلَبُنَّ في الفريضةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أنَّ امرأةً أتتْهُ فقالتْ يا رسولَ اللهِ انطلقَ زوجي غازيًا وكنتُ أقْتَدِي بصلاتِهِ إذا صلَّى وبفعلِهِ كلِّهِ فأخْبِرْنِي بعملٍ يُبْلِغُنِي عملَهُ حتى يرجعَ فقال لها أتستطيعينَ أن تَقومي ولا تَقعُدي وتَصومِي ولا تُفطرِي وتَذكري اللهَ تباركَ وتعالَى ولا تَفْتُرِي حتى يرجعَ قالت ما أُطِيقُ هذا يا رسولَ اللهِ فقال والذي نفسي بيدِه لو طُوِّقْتِيهِ ما بلغتِ العُشْرَ من عملِه حتى يرجعَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قلت لأُبَيِّ بنِ كعبٍ أرأيتَ لو أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ تُوفَّينَ أمَا كان له أنْ يتزوجَ فقال وما يمنعُه من ذلك وربَّما قال داودُ وما يُحرِّمُ عليه ذلكَ قلت قوله { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } فقال إنَّما أحلَّ اللهُ له ضربًا مِن النساءِ فقال { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ . . . } إلى قوله { إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ . . . . } ثم قيل له { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ }
الراوي : زياد رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/679 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي موسى مجهول | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ لِلمَوتِ فَزَعًا؛ فإذا أتى أحَدُكم وفاةَ أخيه فليَقُلْ: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156]، {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 14]، اللَّهمَّ اكتُبْه في المُحسِنينَ، واجعَلْ كِتابَه في عِلِّيِّينَ، واخلُفْ عَقِبَه في الآخِرينَ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تَفتِنَّا بَعدَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/841 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - من السُّنةِ . . . . حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بلال بن العلاء شيخه إسحاق التيمي من المجهولين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجلٍ إلى الجنَّةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا يهوديٌّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمسَكوا وفي ناحيتها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالكم أمْسكتُم قال المريضُ إنهم أتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتَه فقال هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه لُوا أخاكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/801 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على فاطمةَ ذاتِ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مُضطجِعةٌ وأبناؤُها إلى جنبِها فاستسقى الحسنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لَقحةٍ فحلب لهم فأتى به فاستيقظَ الحُسينُ فجعل يُعالجُ أن يشربَ قبلَه حتى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخاك استسقى قبلَكَ فقالتْ فاطمةُ إنَّ الحسنَ آثرُ عندَكَ فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنما هما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإني وإيَّاكِ . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

30 - كان يمشي مِشيةَ السُّوقي لا العاجزَ ولا الكَسلانَ
الراوي : سيار أبي الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل اسمه إسماعيل بن خليفة صدوق سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - أنَّ جدَّه تُوفِّيَ وتركَ أمةً تُغِلُّ فذكرُوا ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكرِهَ كسبَ الأمةِ وقالَ لعلَّها لا تجدُ شيئًا فتبتغِي بنفسِها
الراوي : عباية بن رفاعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد مرسل

92 - بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَبعَثًا، فلَمَّا رَجَعتُ قال لي: كيف تَجِدُ نَفْسَكَ؟ قُلتُ: ما زِلتُ حتى ظَنَنتُ أنَّ معي خَوَلًا لي، وَايْمُ اللهِ لا أعمَلُ على رَجُلَيْنِ بَعدَها أبَدًا.
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/719 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن إسحاق يستشهد به ولا يحتج به

93 - أنَّ امرأةً اعترفتْ بالزنَى أربعَ مراتٍ وهي حُبلى فقال لهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ارجِعي حتى تَضعي ثم جاءت فقال ارجعِي حتى تَفطِمي ثمَّ جاءَت فرُجِمَت فذكَروها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لقدْ تابت توبةً لو تابَها صاحبُ مُكسٍ لغُفِرَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/715 | خلاصة حكم المحدث : شاهد قوي لولا الانقطاع بين أنس والأعمش
التخريج : أخرجه البزار (7559)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/250)

94 - كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في حجةِ الوداعِ فخطبَ الناسَ فقالَ في موعظتِه ألَا لعلَّكم لا ترَوني بعدَ عامِكم هذا ثلاثَ مراتٍ فقامَ رجلٌ طويلٌ أشعثُ كأنَّه من رجالِ شَنُوءَةَ قال فمَا الذِي نفعلُ يا رسولَ اللهِ فقالَ اعبُدوا ربَّكم . . . . . الحديث وفيه طيِّبةً بها أنفسُكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/708 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف

95 - يظهرُ الإسلامُ حتى تخوضَ الخيلُ البحارَ وحتى يختلفَ التجارُ في البحرِ ثم يظهرَ قومٌ يقرَؤون القرآنَ . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/701 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (283) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6242).

96 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّه قامَ ليلةً بمكةَ فقال اللهمَّ هلْ بلغْتُ ثلاثَ مراتٍ فقامَ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ اللهمَّ نعَمْ ونصحتَ وجهدتَ فأصبحَ فقال لَيظهرنَّ الإيمانُ حتى يردَّ الكفرَ إلى مواطنِه وليخوضنَّ البحارَ بالإسلامِ وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يتعلمونَ فيه القرآنَ . . .
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هند بنت الحارث الخثعمية قال ابن حجر مقبولة يعني عند المتابعة وقد توبعت

97 - قلت لأُبَيِّ بنِ كعبٍ أرأيتَ لو أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ تُوفَّينَ أمَا كان له أنْ يتزوجَ فقال وما يمنعُه من ذلك وربَّما قال داودُ وما يُحرِّمُ عليه ذلكَ قلت قوله { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } فقال إنَّما أحلَّ اللهُ له ضربًا مِن النساءِ فقال { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ . . . } إلى قوله { إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ . . . . } ثم قيل له { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ }
الراوي : زياد رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/679 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي موسى مجهول | أحاديث مشابهة

98 - إنَّ لِلمَوتِ فَزَعًا؛ فإذا أتى أحَدُكم وفاةَ أخيه فليَقُلْ: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156]، {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 14]، اللَّهمَّ اكتُبْه في المُحسِنينَ، واجعَلْ كِتابَه في عِلِّيِّينَ، واخلُفْ عَقِبَه في الآخِرينَ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تَفتِنَّا بَعدَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/841 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/60) (12469) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (838) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/303) باختلاف يسير

99 - من السُّنةِ . . . . حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بلال بن العلاء شيخه إسحاق التيمي من المجهولين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (451)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (198) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (5630) بنحوه

100 - خُذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللهِ أَمِن عدوٍ حضَر قال لا ولكنْ جُنَّتَكم من النارِ قولُ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبُر فإنهن يأتينَ يومَ القيامةِ منجياتٍ ومُعقِّباتٍ وهنَّ الباقياتُ الصالحاتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عجلان مختلف فيه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027) باختلاف يسير.

101 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجلٍ إلى الجنَّةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا يهوديٌّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمسَكوا وفي ناحيتها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالكم أمْسكتُم قال المريضُ إنهم أتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتَه فقال هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه لُوا أخاكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/801 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3951) واللفظ له، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير

102 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على فاطمةَ ذاتِ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مُضطجِعةٌ وأبناؤُها إلى جنبِها فاستسقى الحسنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لَقحةٍ فحلب لهم فأتى به فاستيقظَ الحُسينُ فجعل يُعالجُ أن يشربَ قبلَه حتى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخاك استسقى قبلَكَ فقالتْ فاطمةُ إنَّ الحسنَ آثرُ عندَكَ فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنما هما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإني وإيَّاكِ . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

103 - أَنَّ حبيبَ بنَ مَسلمةَ أُتِيَ برجلٍ قد غلَّ فربطَه إلى جانبِ المسجدِ وأمر بمتاعِه فأُحرِقَ فلما صلَّى قام في الناسِ فحمد اللهَ وأثنى عليه وذكر الغُلولَ وما أنزل اللهُ فيه فقام عوفُ بنُ مالكٍ فقال يا أيها الناسُ إياكم وما لا كفارةَ من الذنوبِ فإنَّ الرجلَ يُربي ثم يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإنَّ اللهَ تعالى يقول { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } وإنَّ اللهَ يبعثُ آكلَ الرِّبا يومَ القيامةِ مجنونًا مُخنقًا
الراوي : حبيب بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/921 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن أبي بكر بن أبي مريم وهو ضعيف مختلط ولا يمنع ذلك من الاستشهاد به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (18/59) واللفظ له، وفي ((مسند الشامين)) (2/344) باختلاف يسير.

104 - لتتبِعُنَّ سَننَ من كان قبلَكم شِبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ حتى لو دخَلوا جُحرَ ضَبٍّ لاتَّبعتُموهم قلنا يا رسولَ اللهِ اليهودُ والنصارَى قال فمَنْ إلا اليهودُ والنصارى
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان قال البخاري حديثه ليس بالقائم وقال أبو حاتم ليس بالقوي وهو مجهول يعني مجهول العين

105 - أنَّ حُذيفةَ قال: لَتَركَبُنَّ سُنَنَ بَني إسرائيلَ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ، وحَذوَ الشِّراكِ بالشِّراكِ، حتى لو فَعَلَ رَجُلٌ مِن بَني إسرائيلَ كذا وكذا، فَعَلَه رَجُلٌ مِن هذه الأُمَّةِ. فقال له رَجُلٌ: قد كان في بَني إسرائيلَ قِردةٌ وخَنازيرُ. قال: وهذه الأُمَّةُ سَيكونُ فيها قِردةٌ وخَنازيرُ.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/916 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع

106 - من السُّنَّةِ أن لا تخرجَ يومَ الفطرِ حتى تُخرِجَ الصدقةَ وتطعمَ شيئًا قبل أن تخرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن الحجاج مدلس وقد عنعن
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (2/202) بمعناه، والطبراني (11/141) (11296) واللفظ له

107 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ باع أرضًا له من عثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعين ألفِ دينارٍ فقسمه في فقراءِ بني زُهرةَ وفي ذوي الحاجةِ من النَّاسِ وفي أُمَّهاتِ المُؤمنينَ قال المِسورُ فدخلتُ على عائشةَ بنصيبها من ذلك فقالت مَن أرسلَ بهذا قلتُ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا يَحِنُّ عليكم بعدي إلا الصَّابرونَ سقى اللهُ ابنَ عوفٍ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/940 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث أم بكر فإنها لا تعرف إلا بهذه الرواية

108 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال له ما ولدُكَ قال يا رسولَ اللهِ ما عسى أن يُولد لي إما غلامٌ وإما جاريةٌ قال فمن يُشبِهُ قال يا رسولَ اللهِ ما عسى أن يُشبهَ إما أباه وإما أُمَّه فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندها مَهْ لا تقولَنَّ هذا إنَّ النُّطفةَ إذا استقرَّتْ في الرَّحِمِ أحضرها اللهُ كلَّ نسبٍ بينها وبين آدمَ فرُكِّبَ خلقُه في صورةٍ من تلك الصُّورِ أمَا قرأتَ هذه الآيةَ في كتاب اللهِ { فِي أَيِّ صُورةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ } من نسلكَ ما بينك وبين آدمَ
الراوي : رباح اللخمي بن قصير جد موسى بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/988 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطهر بن الهيثم قال الهيثمي وابن حجر هو متروك

109 - لو قلتَ بسمِ اللهِ لرفعتْكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ حتى تلِجَ بك في جوِّ السَّماءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات كلهم على شرط مسلم لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/236) باختلاف يسير

110 - ولو أنَّ حجرًا بسبعِ خلِفَاتٍ شحومِهنَّ وأولادِهنَّ أُلقِيَ في جهنَّم لهوى سبعين عامًا لا يبلغُ قعرَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يزيد الرقاشي فهو ضعيف لكن له شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (14)، وأبو يعلى (4103)

111 - كان يمشي مِشيةَ السُّوقي لا العاجزَ ولا الكَسلانَ
الراوي : سيار أبي الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل اسمه إسماعيل بن خليفة صدوق سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة

112 - لا تَسُبُّوا تُبَّعًا فإنه قد كان أسلمَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي وعبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زرعة وابن لهيعة ضعيفان

113 - يُؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيُوقفُ للحسابِ ثم يُؤتَى بالمُتصدِّقِ فيُنصبُ للحساب ثم يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا ينصبُ لهم ديوانٌ فيُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا حتى إنَّ أهلَ العافيةِ لَيتمنَّونَ في الموقفِ أنَّ أجسادهم قُرِضتْ بالمقاريضِ من حُسنِ ثوابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج به لكن لا يمنع ذلك من الاستشهاد به
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/91)

114 - أنَّ المشركينَ أخذوه وأباه فأخذوا عليهم أن لا يُقاتِلوهم يومَ بدرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فُوا لهم ونستعينُ اللهَ عليهم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير البعض الذي لم يسم

115 - لا قوَدَ في المأمومةِ ولا الجَائِفَةِ وَلَا المُنَقِّلَةِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يسلُكْ طريقًا أو لا يسلكُ طريقًا فيتبِعُهُ أحدٌ إلا عرفَ أنه قد سلكَه من طِيبِ عرَقِهِ أو قال من ريحِ عرَقِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - كان لا يضحكُ إلا تبسُّمًا ولا يلتفتُ إلا جميعًا
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح

118 - ثم غسل ذراعَيه حتى يسيلَ الماءُ على مِرفقَيه
الراوي : عباد والد ثعلبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيئ الحفظ وثعلبه بن عباد مقبول عند الحافظ

119 - كانت في النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خِصالٌ ليست في الجبَّارِينَ كان لا يدعوه أحمرُ ولا أسودُ في النَّاسِ إلا أجابه . . . . وكان يركبُ الحمارَ عُريًا ليس عليه شيءٌ
الراوي : حمزة بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن

120 - كان لا يتعَارَّ من الليلِ ساعةً إلا أجرى السِّواكَ على فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن المصك قال ابن حجر ضعيف يكاد أن يترك
التخريج : أخرجه أحمد (5979) بنحوه، وأخرجه أبو يعلى (5661)، والطبراني (12/438) (13598) واللفظ لهما