الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

121 - مَن قَبَض يتيمًا من بينِ المسلمينَ ، إلى طعامِه وشرابِه ، أدخله اللهُ الجنةَ البَتَّةَ ، إلا أن يعملَ ذنبًا لا يُغْفَرُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

122 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ : دعوةُ المظلومِ حتى يَنْتَصِرَ ، ودعوةُ الحاجِّ حتى يَصْدُرَ ، ودعوةُ الغازِي حتى يَقْفُلَ ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ ، ودعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ

123 - بَيْتٌ لا صِبْيانَ فيه لا بَرَكةَ فيه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - مثلُ الذي يتكلمُ يومَ الجُمُعةِ ، والإمامُ يخطبُ ، مَثَلُ الحِمارِ يحملُ أسفارًا ، والذي يقولُ له : أَنْصِتْ ، لا جُمُعةَ له

125 - اللهم إني أسألُكَ رحمةً من عندِك تَهْدِي بها قلبي ، وتَجْمَعُ بها أمري ، وتَلُمُّ بها شَعْثِي ، وتُصْلِحُ بها غائِبي ، وتَرْفَعُ بها شاهِدِي ، وتُزَكِّي بها عملي ، وتُلْهِمُنِي بها رُشْدِي ، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي ، وتَعْصِمُنِي بها من كلِّ سُوءٍ ، اللهم أَعْطِنِي إيمانًا ويقينًا ليس بعده كُفْرٌ ، ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُكَ الفوزَ في القضاءِ ، ونُزُلَ الشهداءِ ، وعَيْشَ السعداءِ ، والنصرَ على الأعداءِ . اللهم إني أُنْزِلُ بكَ حاجتي ، فإن قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عملي افتقرتُ إلى رحمتِك ؛ فأسألُكَ يا قاضِيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ الصدورِ كما تُجِيرُ بين البحورِ أن تُجِيرَني من عذابِ السعيرِ ، ومن دَعْوَةِ الثُّبُورِ ، ومن فتنةِ القبورِ ، اللهم ما قَصُرَ عنه رَأْيِي ولم تَبْلُغْه نِيَّتِي ، ولم تَبْلُغْه مسألتي من خيرٍ وَعَدْتَهُ أحدًا من خَلْقِكَ أو خيرٍ أنت مُعْطِيهِ أحدًا من عبادِك ؛ فإني أَرْغَبُ إليكَ فيه ، وأسألُكَ برحمتِك يا ربَّ العالمينَ . اللهم يا ذا الحَبْلِ الشديدِ والأمرِ الرشيدِ ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنةَ يومَ الخلودِ ، مع المُقَرَّبِينَ الشُّهودِ ، الرُّكَّعِ السجودِ ، المُوفِينَ بالعهودِ ؛ إنك رحيمٌ وَدُودٌ ، وإنك تفعلُ ما تريدُ . اللهم اجعلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لأوليائِكَ ، وعَدُوًّا لأعدائِك ، نُحِبُّ بحبِّكَ مَن أَحَبَّكَ ، ونُعَادِي بعَدَاوتِكَ مَن خالفك . اللهم هذا الدعاءُ وعليك الإجابةُ ، وهذا الجُهْدُ ، وعليك التُّكْلَانُ ، اللهم اجعل لي نورًا في قلبي ، ونورًا في قبري ، ونورًا بين يَدَيَّ ، ونورًا من خلفي ، ونورًا عن يميني ، ونورًا عن شمالي ، ونورًا من فوقي ، ونورًامن تحتي ، ونورًا في سمعي ، ونورًا في بصري ، ونورًا في شَعْرِي ، ونورًا في بَشَرِي ، ونورًا في لحمي ، ونورًا في دَمِي ، ونورًا في عِظامي ، اللهم أَعْظِمْ لي نورًا ، وأَعْطِنِي نورًا ، واجعل لي نورًا ، سبحانَ الذي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقال به ، سبحانَ الذي لَبِسَ المَجْدَ وتَكرَّمَ به ، سبحانَ الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له ، سبحانَ ذي الفضلِ والنِّعَمِ ، سبحانَ ذي المَجْدِ ، سبحانَ ذي الجلالِ والإكرامِ

126 - مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا لا يُطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ

127 - إذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذكروا اللهَ ، فإنه لا يصيبُ ذاكِرًا

128 - اللهم إنك تَسْمَعُ كلامي ، وتَرَى مكاني ، وتَعْلَمُ سِرِّي وعلانيتي ، لا يَخْفَى عليكَ شيءٌ من أَمْرِي ، وأنا البائسُ الفقيرُ ، الْمُسْتَغِيثُ الْمُسْتَجِيرُ ، الْوَجِلُ الْمُشْفِقُ ، الْمُقِرُّ الْمُعْتَرِفُ بذنبِه ، أسألُكَ مسألةَ الْمِسْكِينِ ، وأَبْتَهِلُ إليكَ ابتهالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيلِ ، وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضريرِ ، مَن خَضَعَت لك رقبتُه ، وفاضت لك عَبْرَتُه ، وذَلَّ لك جِسْمُه ، ورَغِمَ لك أَنْفُه ، اللهم لا تَجْعَلْنِي بدعائِكَ شَقِيًّا ، وكن بي رؤوفًا رحيمًا ، يا خَيْرَ المسؤولينَ ، ويا خَيْرَ الْمُعْطِينَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - لا طلاقَ إلا لِعِدَّةٍ ، ولا عِتَاقَ إلا لِوَجْهِ اللهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

131 - لا مُسَاعاةَ في الإسلامِ ، مَن ساعَى في الجاهليةِ فقد لَحِقَ بعَصَبَتِهِ ، ومَن دعا وَلَدًا من غيرِ رِشْدَةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ ، ودعوةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ .

133 - أَرْبَعٌ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خيرَ الدنيا والآخرةِ ، لسانٌ ذاكِرٌ ، وقلبٌ شاكِرٌ ، وبَدَنٌ على البلاءِ صابرٌ ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفسِها ولا مالِه .

134 - تَفَكَّرُوا في الخَلْقِ ، ولا تَفَكَّرُوا في الخالِقِ ، فإنكم لا تَقْدُرُونَ قَدْرَه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2470 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - كَفَى بك إثمًا أن لا تَزَالَ مُخَاصِمًا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4096 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

138 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا البيتَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ ، وصاغَه حينَ صاغ الشمسَ والقمرَ ، وما حِيَالُهُ من السماءِ حرامٌ ، وإنه لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وإنما حَلَّ لِي ساعةً من نهارٍ ، ثم عاد كما كان

139 - لا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ في أرضٍ واحدةٍ ، وليس على المسلمينَ جِزْيَةٌ

140 - قلْ إذا أصبحتَ : بسمِ اللهِ على نَفْسِي وأهلي ومالي ، فإنه لا يَذْهَبُ لكَ شيءٌ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4096 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - لا صَرُورَةَ في الإسلامِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6296 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - يا مِقْدَادُ ! أَقَتَلْتَ رجلًا يقولُ : لا إله إلا اللهُ ، فكيف لك بلا إله إلا اللهُ غدًا ؟ فأنزل اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا

143 - أنا الشاهدُ على اللهِ أن لا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلا رَفَعَهُ ، ثم لا يَعْثُرَ إلا رَفَعَهُ ، ثم لا يَعْثُرَ إلا رَفَعَهُ ، حتى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إلى الجنةِ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ - رأسُ المنافقينَ - جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه جاريةٌ من أجملِ النساءِ تُسَمَّى مُعَاذَةً فقال : يارسولَ اللهِ هذه لأيتامِ فلانٍ ، أَفَلَا نأمرُها بالزنا فيُصِيبُونَ من مَنَافِعِها ؟ فقال عليه السلامُ : لا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة

145 - مَن لَزِمَ الاستغفارَ ، جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ

146 - لا يُقْتَلُ حُرٌّ بعَبْدٍ

147 - إنَّ اللهَ ينهاكم عن التَّعَرِّي ، فاسْتَحْيُوا من ملائكةِ اللهِ الذين لا يفارِقُونَكم إلا عند ثلاثِ حالاتٍ : الغائطِ ، والجنابةِ ، والغُسْلِ ، فإذا اغتسل أحدُكم بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثوبِه أو بجَذْمَةِ حائطٍ أو ببَعِيرِه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

148 - إنَّ الوضوءَ لا يَجِبُ ، إلا على مَن نام مُضْطَجِعًا ، فإنه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ

149 - إنَّ أُنَاسًا من أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ في الدِّينِ ، ويَقْرَؤُونَ القرآنَ ، ويقولونَ : نأتي الأمراءَ فنُصِيبُ من دُنْيَاهُم ونَعْتَزِلُهُم بدِينِنا ، ولا يكونُ ذلك ، كما لا يُجْتَنَى من القَتَادِ إلا الشَّوْكُ ، لا يُجْتَنَى من قُرْبِهِم إلا الخَطَايَا

150 - ثلاثةٌ لا تُرْتَفَعُ صلاتُهم فوقَ رؤوسِهِم شِبْرًا : رجلٌ أَمَّ قومًا وهم له كارِهُونَ ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخِطٌ ، وأَخَوَانَ مُتَصَارِمَانِ مُتَخَاصِمَانِ

1 - لا أشتَري شيئًا لَيسَ عندي ثمنُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2093)، والطبراني (11/282) (11743) واللفظ لهما، والحاكم (2209) باختلاف يسير.

2 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن . فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه . وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395) باختلاف يسير

3 - لا أشتري شيئًا ليس عندي ثَمَنُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4766 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2093)، والطبراني (11/282) (11743) واللفظ لهما، والحاكم (2209) باختلاف يسير.

4 - اشترى من عيرٍ تَبيعًا ، وليسَ عندَهُ ثمنُهُ فأُرْبِحَ فيهِ فباعَهُ فتصدَّقَ بالرِّبحِ علَى أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ وقالَ : لا أشتري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3344)

5 - كان يركعُ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا لا يَفْصِلُ بينهن

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1001 | خلاصة حكم المحدث : باطل | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1129) باختلاف يسير، والطبراني (12/129) (12674) مطولاً باختلاف يسير

6 - ثلاثةٌ لا ترتفِعُ صلاتُهُم فوقَ رءوسِهِم شِبرًا : رجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ ، وامرأةٌ باتَت وزوجُها علَيها ساخطٌ ، وأَخَوانِ مُتصارِمانِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ، وحسن بلفظ: "العبد الآبق" مكان "أخوان متصارمان" | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (971) واللفظ له، وابن حبان (1757)، والطبراني (11/449) (12275) باختلاف يسير

7 - كلُّ مخمِّرٍ خمرٌ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ ومن شربَ مسْكرًا بخست صلاتُهُ أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ فإن عادَ الرَّابعةَ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ. قيلَ وما طينةُ الخبالِ؟ قالَ: صديدُ أَهلِ النَّارِ ومن سقاهُ صغيرًا لاَ يعرفُ حلالَهُ من حرامِهِ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ

8 - لا تشرَبوا واحِدًا كشُربِ البَعيرِ ولكِن اشرَبوا مَثْنى وثُلاثَ وسَمُّوا إذا أنتُم شرِبتُم واحمَدوا إذا أنتُم رفعتُم

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1885 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1885) واللفظ له، والطبراني (11/166) (11378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6015)

9 - استاكوا ، استاكوا ، لا تأتوني قُلْحًا ، لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 798 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (858) باختلاف يسير، والبزار (4938)، والطبراني (11/87) (11133) بمعناه مختصراً | شرح حديث مشابه

10 - لَا تسألِ المرأةُ زوْجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجِدُ ريحَ الجنَّةِ ، وإِنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِنْ مسيرَةِ أربعينَ عامًا

11 - الحجرُ الأسودُ من الجنةِ ، وكان أشدَّ بياضًا من الثلجِ ، حتى سَوَّدَتْه خطايا أهلِ الشركِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (877 )، وأحمد(2795 )، وابن خزيمة(2733 )

12 - إنَّ منَ الجفاءِ أن يمسحَ الرَّجلُ جَبينَهُ قبلَ أن يفرُغَ مِن صلاتِهِ ، وأن يصلِّيَ لا يُبالي مَن أمامَهُ ، وأن يأكلَ معَ رجلٍ ليسَ مِن أهلِ دينهِ ، ولا مِن أهلِ الكتابِ في إناءٍ واحدٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 873 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/54) واللفظ له، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1585) باختلاف يسير

13 - يُلبِّي المعتمرُ ، حتَّى يستلِمَ الحجَرَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919) باختلاف يسير

14 - يا رسولَ اللَّهِ لقد جئتُكَ مِن عندِ قومٍ لا يتزوَّدُ لَهُم راعٍ، ولا يَخطرُ لَهُم فَحلٌ، فصعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المنبرَ، فحمدَ اللَّهَ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مَريئًا طَبقًا غَدقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ، ثمَّ نَزلَ...

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ولكن لا يلزم منه صحة الإسناد، فإن فيه علة تقدح في صحته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1270)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2516)، والطبراني (12/130) (12677) باختلاف يسير

15 - لا تشربوا واحدًا كشربِ البعيرِ، ولكنِ اشربوا مثنى وثلاثَ، وسَمُّوا إذا أنتم شربتُم، واحمدُوا إذا أنتم رفعْتُم .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1885) واللفظ له، والطبراني (11/166) (11378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6015)

16 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا

17 - يلبِّي المعتمرُ حتى يسْتلِمَ الحجرَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1817 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919)

18 - ُيلبِّي المعتمرُ حتى يستلمَ الحجرَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919) باختلاف يسير

19 - أنَّ رجُلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أبي أدرَكَه الحجُّ وَهوَ شيخٌ كبيرٌ لا يثبُتُ على راحلتِه فإن شددتُه خشيتُ أن يموتَ أفأحُجُّ عنهُ قالَ أرأيتَ لو كانَ عليهِ دَينٌ ، فقضيتَه ، أَكانَ مجزِئًا ؟ قالَ : نعَم ! قالَ : فحُجَّ عن أبيكَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر بذكر الرجل، والمحفوظ: أن السائل امرأة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5/118) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (1/212)، وابن حبان (9/303) باختلاف يسير.

20 - من لدَّني ؟ فكلُّهم أمسَكوا ، فقال : لا يبقى أحدٌ ممن في البيتِ إلا لُدَّ غيرَ عمِّه العباسِ قال النضرُ : اللَّدودُ : الوَجورُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2020 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

21 - اغسلوا المُحرمَ في ثوبَيْه اللَّذَينِ أُحْرِمُ فيهما ، و اغْسِلوه بماءٍ وسدْرٍ ، و كفِّنوه في ثوبِه ، و لا تمسُّوه بطِيبٍ ، و لا تُخَمِّروا رأسَه ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ محرَّمًا .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 985 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3238)، والترمذي (951)، وابن ماجه (3084) بنحوه، والنسائي (1904)، وأحمد (3076) باختلاف يسير.

22 - حتمٌ على اللهِ أن لَّا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ، ولِأَحَدٍ قِبَلَهُ مثلَ مَظْلَمَتِهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2689 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)

23 - يا أهلَ مكةَ ! لا تَقْصُرُوا الصلاةَ في أَدْنَى من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عُسْفانَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

24 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سائِلٌ كلَّ راعٍ اسْتَرْعَاهُ رَعِيَّةً قَلَّتْ أو كَثُرَتْ ، حتى يَسْأَلَ الزوجَ عن زوجتِه ، والوالدَ عن وَلَدِهِ ، والربَّ عن خادِمِهِ ، هل قام فيهِم بأَمْرِ اللهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

25 - لا يُصَلِّي أَحَدٌ عن أَحَدٍ ، ولا يصومُ أَحَدٌ عن أَحَدٍ ، ولكن يُطْعِمُ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مُدًّا من حِنْطَةٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا مرفوعاً

26 - عُرِضَت عليَّ الأممُ فرأيتُ النَّبيَّ ومعَهُ الرُّهَيْطُ ، والنَّبيَّ ومعَهُ الرَّجلُ والرَّجُلانِ والنَّبيَّ ليسَ معَهُ أحدٌ إذْ رُفِعَ لي سوادٌ عظيمٌ فظنَنتُ أنَّهم أمَّتي فقيلَ لي هذا موسَى وقومُهُ ولَكِن انظر إلى الأفُقِ فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي انظُر إلى الأفقِ الآخَرِ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي : هذِهِ أُمَّتُكَ معَهُم سبعونَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بلا حِسابٍ ولا عذابٍ ثمَّ نَهَضَ فدخلَ منزلَهُ فخاضَ النَّاسُ في أولئِكَ الَّذينَ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ فقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ صحِبوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ وُلِدوا في الإسلامِ فلَم يُشرِكوا باللَّهِ وذَكَروا أشياءَ فخرجَ عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ ما الَّذي تَخوضونَ فيهِ فأخبَروهُ فقالَ همُ الَّذينَ لا يَرقونَ ولا يستَرْقونَ ولا يتطيَّرونَ وعلَى ربِّهم يتوَكَّلون فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقالَ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ أنتَ منهُم ثمَّ قامَ رجلٌ آخرُ فقالَ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : متفق عليه واللفظ لمسلم، فإن البخاري ليس عنده قوله: "لا يرقون" وعنده مكانها: "لا يكتون" وهو المحفوظ، ولفظ مسلم شاذ سندا ومتنا
التخريج : أخرجه البخاري (6541)، ومسلم (220) واللفظ له

27 - مَن تكلَّم يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ فهو كالحِمارِ يحملُ أسفارًا . والذي يقولُ له: أنصِت ؛ لا جمعةَ لهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
التخريج : أخرجه أحمد (2033)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5348)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير.

28 - ثلاثةٌ لا تُرفعُ لهم صلاتُهم فوقَ رؤوسِهم شِبْرًا : رجلٌ أَمَّ قومًا وهم له كارهونَ ، وامرأةٌ باتت زوجُها عليها ساخطٌ ، وأَخَوانِ مُتَصارِمانِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1086 | خلاصة حكم المحدث : حسن إلا الجملة الأخيرة ضعيفة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (971) واللفظ له، وابن حبان (1757)، والطبراني (11/449) (12275) باختلاف يسير

29 - أربعٌ مَنْ أُعْطيَهُنَّ ؛ فقد أُعْطِيَ خيرَ الدنيا والآخِرةِ : قلبٌ شاكِرٌ ، ولِسانٌ ذاكِرٌ ، وبَدَنٌ على البلاءِ صابِرٌ ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفسِها ولا مالِه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3209 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7212)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4429)

30 - كُرْسِيُّه موضِعُ قدمِه ، والعرشُ لا يُقْدَرُ قَدْرُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 906 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/251)، والديلمي في ((الفردوس)) (7191) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/7) باختلاف يسير. وأخرجه موقوفاً ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/249)، والحاكم (3116) باختلاف يسير

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث