logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَوْمِ عَاشُورَاءَ فقال يُكَفِّرُ السَّنَةَ وقال صَوْمُ يومِ عرفةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وما قبلَها قال يا رسولَ اللهِ الذي يَصُومُ ثلاثَةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ قال صَوْمُ الدَّهْرِ كلِّهِ قال فَالذي يَصُومُ يومَيْنِ ويُفْطِرُ يومًا قال ومَنْ يطيقُ ذلكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومَيْنِ قال ودِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَاكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا قال ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ أوْ نبيِّ اللهِ دَاوُدَ قال صَوْمُ الاثْنَيْنِ قال ذَاكَ اليومُ الذي ولِدْتُ فيهِ وأُنْزِلَ عليَّ فيهِ قال سَعِيدٌ قال قَتَادَةُ وكان يقولُ صَوْمُ يومِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةٌ لِما ضيَّعَ الرجلُ من زَكَاةِ مالِهِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معبد [ قال البخاري ] لا يعرف له سماع من أبي قتادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/441 | خلاصة حكم المحدث : [ الزيادة من طاف... ] زادها سعيد وهو شبه المجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة من طافَ فليصَلِّ لا تصح

3 - لا تدعوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يسلِّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/424 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَكونَ السَّلامُ على المعرِفَةِ، وإنَّ هذا عرفني من بينِكم فسلَّمَ عليَّ وحتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا لا يسجدُ للَّهِ فيها حتى يخِرُّوا وحتَّى يبعثَ الغلامُ الشَّيخَ بريدًا بينَ الاثنينِ وحتَّى يَنطلقَ التَّاجرُ إلى أرضٍ فلا يجدُ ربحًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون الأعور لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا يَغلَقُ الرَّهنُ حتَّى يكونَ لك غُنْمُه وعليك غُرْمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود لا يعرف وفيه أبو ميسرة الحراني حدث عن الثقات بالمناكير ، وروي عن الزهري مرسلا وموصولا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - مَنْ رَبَّى صَبِيًّا حتى يقولَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، لمْ يُحاسِبْهُ اللَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

8 - قال العباسُ يا رسولَ اللهِ إنَّ قريشًا تلقَانا فيما بينها بوجوه لا تلقَانا بها فقال أما إنَّ الإيمانَ لا يدخلُ أجوافَهم حتى يُحِبُّوكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ منَ قبل المشرقِ لا يردُّها شيءٌ حتَّى تُنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بضربِ الدُّفِّ عندَ التَّزويجِ حتَّى يُعلَمَ أنه لا يَخفى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - لا تزنوا فتذهبَ لذةَ نسائُكم من أجوافِكم وعِفُّوا تعِفَّ نساؤكم حتى إن بني فلانٍ زنَوا فزنتْ نساؤهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - مَن ذرَعَه القيْءُ في شهْرِ رمضانَ، فلا يُفْطِرْ، ومَن تقيَّأَ أفطَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه عباد بن كثير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - يُؤتَى بعملِ المؤمنِ يومَ القيامةِ فيوضَعُ في كفَّةِ الميزانِ فلا يرجحُ حتَّى يُؤتَى بصحيفةٍ مَختومةٍ من عندِ الرَّحمنِ فتوضَعُ في كفَّةِ الميزانِ فترجَحُ وَهيَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز قال ابن معين ضعيف وقال أحمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - إذا كان أولُ يومٍ مِنْ شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلَّ جلالهُ رِضوانَ خازنَ الجنةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقولُ : نجِّدْ جنَّتي وزينْهَا للصائمينَ مِنْ أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، لا تُغلقْها عنهُمْ حتى ينقضيَ شهرُهمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - نزلَتْ هذِهِ الآيةُ في أسماءٍ بنتِ أبي بكرٍ وكانَت أمُّها في الجاهليَّةِ يقالُ لها قَيلَةُ بنتُ العُزَّى فجاءَتها بهدايا بأطباقٍ قُرُصَ فأبَت أن تقبَلَهُ وقالت لا أقبلُهُ حتَّى يأذَنَ لي النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تدخلُ علَيَّ فذكرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ في الدِّينِ إلى آخرِ الآيةِ وبعدَها
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ يجتمعونَ في المساجدِ ويصلونَ وما فيهِمْ مؤمنٌ ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ ومتَّى ذلكَ ؟ قال : إذا أَكلوا الرِّبَا وشرَّفوا البناءَ ، ولا يزالُ قولُ : لا إلهَ إلا اللهُ يردُّ عنِ العبادِ سخطَ اللهِ حتى إذا ما يُبالوا ما رُزِئَ مِنْ دينِهمْ إذا سلِمَتْ لهمْ دُنياهُمْ ، فإذا قالوا : لا إلهَ إلا اللهُ قال اللهُ عزَّ وجلَّ : كذبْتُمْ لستُمْ بِها بصادقينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

17 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالتْ : إنَّ سيِّدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى احترق فرجي ، فقال لها عمرُ رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك ؟ قالتْ : لا ، قال : فهلِ اعترفْتِ له بشيءٍ ؟ قالتْ : لا ، فقال عمرُ رضي الله عنه : عليَّ بِهِ ، فلما رأى عمرُ الرجلَ قال : أتُعذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين ! اتَّهمتُها في نفسِها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال الرجلُ : لا ، قال : فاعترفتْ لك به ، فقال : لا ، قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : لا يُقادُ مملوكٌ مِنْ مالكِه ولا ولدٌ مِنْ والدِه لأقَدْتُها منك ، فبرَّزه وضربه مائةَ سوطٍ ، وقال للجاريةِ : اذهبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ وأنتِ مولاةُ اللهِ ورسولِه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - كنا في زمانٍ وما يرَى أحدُنا أنه أحقُّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيه المسلمِ ، واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : إن الجارَ ليتعلَّقُ بجارِه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا ربِّ سَلْ هذا لِمَ باتَ شبعانًا وبِتُّ طاويًا ، واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا تبايعَ أمتِي بالعِينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربَهم اللهُ بالذلِّ ثم لم ينتزِعْ عنهم حتى يموتوا أو يرجِعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور ، في حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أُقصِرُ الصلاةَ في سفري؟ قال: نعم إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤخَذَ برُخَصِه كما يحبُّ أن يُؤخَذَ بفرائضِه قالوا: يا رسولَ اللهِ فما الطهورُ على الخفَّينِ؟ قال: للمقيمِ يومٌ وليلةٌ وللمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ ثم قال: عليكم من العملِ ما تُطيقون فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - من اهتمَّ لِجَوعةِ أخيه فأطعمَه حتى يشبعَ ويسقِيه حتى يُروَى وجبت له الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتًى كانَ يجالِسُه فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لي فقدتُ فلانًا فقالوا يا رسولَ اللَّهِ اعتُبِطَ وَكانوا يدعونَ الوعَكَ الاعتباطَ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قوموا بنا حتَّى نعودَه فلمَّا دخلَ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكى الغلامُ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تبكِ يا بنيَّ فإنَّ جبريلَ أخبرني أنَّ الحمَّى حظُّ أمَّتي من جَهنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جالسًا ينظرُ إلى حَجَرٍ بحيالِ وجههِ فقالُ : لوْ جاءتْ العسرةُ حتى تَدْخُلَ هذا الحجرَ لجَاءتْ اليُسْرَةُ حتى تُخْرِجَهُ ، فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالَى إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن حماد بعض أحاديثه لا يتابع عليه وهو يحدث عن الثقات بالمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - نهى أن نقرَبَ النُّفَساءَ حتَّى يأتي لها أربعونَ
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أكثرُ ما يضحكُ حتى تبدوَ رباعيتُه أو تُرَى
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن مهاجر يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن عفيف قال : أتيت مكةَ لأبتاع لأهلي عْطرًا وثيابًا فنزلت على العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ ، فبينما أنا وهو ننظرُ إلى الكعبةِ إذ أقبل فتىً شابٌ فحلَّق نحو السماءِ ثم توجه نحو الكعبةِ ، ثم جاء غلامٌ حتى قام إلى جنبِه ، ثم أقبلت امرأةٌ فقامت خلفهما ، فركع وركعوا ثم سجد فسجدوا ، فقلت : يا عباسُ أمرٌ عظيمٌ ، قال : أمرٌ عظيمٌ ؟ فقلت : من هذا الشابِ ؟ فقال : هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ ابنِ أخي ، تدري من هذا الغلامُ ؟ قلت : لا . قال : هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ابنُ أخي ، تدري من هذه المرأةِ ؟ قلت : لا . قال : هذه خديجةُ بنتُ خويلدَ امرأةُ ابنِ أخي ، وزعم ابنُ أخي هذا أن ربَّه ربُّ السمواتِ والأرضِ أمره بهذا الدينِ ، وهو عليه وما أعلم على ظهرِ الأرضِ أحدًا على هذا الدينِ غيرَ هؤلاءِ الثلاثةِ
الراوي : يحيى بن عفيف | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن عبد الله البجلي ، قال البخاري : لم يتابع فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِدَ جنازةً وشهِدَ نكاحًا إلا وجبتْ له الجنةُ في يومٍ واحدٍ ألا ومن توضأَ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ أو راح لا يُريدُ إلا أن يتعلمَ أو يُعَلِّمَ إلا كتب اللهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها حسنةً ومحا عنه بأخرى سيئةٍ حتى إذا توسَّطَ المسجدَ قال اللهمَّ أنزلني منزلًا مباركًا وأنتُ خيرُ المنزِلِينَ كتب اللهُ له أجرَ عِتْقِ رقبةٍ وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فجلس عندَه إلا تحففتْهُ الرحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كتب اللهُ له أجْرَ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - ما زال جبريلُ يوصيني بالسواكِ حتى ظننتُ سيصيرُ فريضةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إذا نزلَ أحدُكمْ منزلًا فقال فيهِ فلا يرتحلْ حتى يُصليَ الظهرَ وإذا أرادَ أحدُكمْ أن يُسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرُ حتى يَجمعَ إلا أنْ يكونَ لهُ عُذرٌ وإذا هجمَ على أحدِكمْ شهرُ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثلهُ إلا أنْ يكونَ لهُ عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

61 - مر بي رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا نائم في المسجد فضربني برجله ، فقلت : يا رسول الله أوجب علي الوضوء ؟ قال : لا حتَّى تضع جنبك
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء كل رواياته مضطربة خالف في إسنادها ومتنها والضعف على حديثه بين

62 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفطرُ يومَ العيدِ قبلَ أنْ يغدوَ على تمَراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (953) باختلاف يسير

63 - يُؤتَى بعملِ المؤمنِ يومَ القيامةِ فيوضَعُ في كفَّةِ الميزانِ فلا يرجحُ حتَّى يُؤتَى بصحيفةٍ مَختومةٍ من عندِ الرَّحمنِ فتوضَعُ في كفَّةِ الميزانِ فترجَحُ وَهيَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز قال ابن معين ضعيف وقال أحمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333)

64 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يُغْلَبُ أهلُ المُدِّ على مُدِّهِمْ وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهِمْ وأهلُ الإِرْدَبِّ على أرْدَبِّهِمْ وأهلُ الدِّينارِ على دِينارِهِمْ وأهلُ الدِّرْهَمِ على دِرْهَمِهِمْ ويَرْجِعُ الناسُ إلى بِلادِهمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه

65 - كنا نُوجبُ النارَ لمن أصاب القتلَ ولمن أكل مالَ اليتيمِ حتى نزلت هذه الآيةُ إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فلما نزلت كَفَفْنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه

66 - خرجتُ وعليُّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمررنا بحديقةٍ فقال عليٌّ ما أحسنَ هذه الحديقةَ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديقتك في الجنةِ أحسنُ منها حتى مرَّ من تسعِ حدائقَ ويقول مثلها وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي فقال عليٌّ ما يُبكيك قال ضغائنٌ في صدورِ قومٍ لا يُبدونها حتى يَفقدوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب من الغالين في التشيع وأحاديثه مع غلوه تكتب
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/324).

67 - كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلت : يا رسول الله هل وجب علي الوضوء ؟ قال : لا حتَّى تضع جنبك
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء كل رواياته مضطربة خالف في إسنادها ومتنها والضعف على حديثه بين

68 - مَنْ زارَ أخاه في اللهِ لَا لِغَيْرِهِ الْتَماسَ موعودِ اللهِ ويتخذُ ما عندَ اللهِ وكَّلَ اللهُ به سبعينَ ألَفَ ملَكٍ ينادونَهُ مَنْ خَلْفِهِ حتى يَرْجِعَ إلى بيتِهِ : ألَا طِبْتَ وطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : معضل عن أبي إسحاق

69 - كنا نُصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ فكان إذا سجد وثبَ الحسينُ والحسنُ على ظهرِه فإذا رفع رأسَه أخذَهما ووضعَهما وضعًا رفيقًا فإذا عاد عادَا حتى إذا قضى صلاتَه قال فوضع واحدًا هاهنا وواحدًا هاهنا على فخِذِه فقمتُ إليه فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألا أذهبُ إلى أُمهِما قال لا فَبَرقَتْ برقةٌ فقال الحقَا بأمِّكُما فلم يزالا في ضوئِها حتى دخلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء في بعض رواياته أشياء أنكرتها أرجو أن لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (10659) باختلاف يسير، والبزار (9260) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81) واللفظ له

70 - ما زلنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبينِا : إن اللهَ لا يغفرُ أن يشركَ به ويغفرُ ما دون ذلك لمن يشاءُ ، وإني ادخرتُ دعواتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن سريج كأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942)

71 - إنَّ رسولَ اللهِ سئل عن رجلٍ كانت عندَه امرأةٌ فطلَّقها ثلاثًا فتزوجت بعدما انقضتْ عدَّتُها زوجًا آخرَ فطلَّقها قبلَ أن يدخلَ عليها هل تحلُّ للأولِ قال لا حتى يكونَ الآخرُ قد ذاقَ من عُسَيْلَتِهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن دينار حسن الحديث وعامة حديثه ينفرد به

72 - لا تزولُ قدمُ ابنِ آدمَ من بين يدي ربِّه يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن خمسِ خصالٍ : عن شبابِه فيما أبلاه وعمرِه فيما أفناه وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير

73 - أنَّ رجلًا أسلَفَ رجلًا في نخْلٍ فلم تُخْرِج ْتلكَ السنةَ شيئًا فاختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بمَ تَسْتَحِلُّ مالَهُ اردُدْ عليْهِ قال ثم قال لا تُسْلِفُوا في النخلِ حتى يَبْدُوَ صلاحُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النجراني مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (3467)، وابن ماجه (2284)، وأحمد (6316) باختلاف يسير

74 - إذا كان أولُ يومٍ مِنْ شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلَّ جلالهُ رِضوانَ خازنَ الجنةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقولُ : نجِّدْ جنَّتي وزينْهَا للصائمينَ مِنْ أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، لا تُغلقْها عنهُمْ حتى ينقضيَ شهرُهمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3717)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)

75 - لا تذهبُ نفسٌ حتى تكونَ رابطةٌ من المسلمين يقولون يا عليُّ قال المزنيُّ يعني عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال لبيكَ يا رسولَ اللهِ قال اعلمْ أنكم تقاتلونَ بني الأصفرِ ويقاتلُهم من بعدِكم من المؤمنينَ أهلُ الحجازِ الذين يجاهدونَ في سبيلِ اللهِ لا تأخذُهم في اللهِ لومةُ لائمٍ حتى يفتحَ اللهُ عليهم قسطنطينيةَ وروميةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ فينهدمُ حصنُها فيصيبون مالًا عظيمًا لم يصيبوا مثلَه قطُّ حتى أن ما تقيمونَ بالأترسةِ ثم يصرخُ صارخٌ يا أهلَ الإسلامِ المسيحُ الدجالُ في بلادِكم وذراريكم فينفضُّ الناسُ عن المالِ فمنهم الآخذُ ومنهم التاركُ الآخذُ نادمٌ والتاركُ نادمٌ ثم يقولونَ مَن هذا الصارخُ ولا يعلمون مَن هو فيقولونَ ابعثوا طليعةً إلى البلدِ فإنْ يكنِ المسيحُ قد خرج فسيأتونَكم بعلمِه ويأتونَ فينظرونَ فلا يرونَ شيئًا ويرونَ الناسَ ساكتينَ فيقولونَ ما صرخ الصارخُ إلا لنبأٍ عظيمٍ فاعتزَموا ثم ارتضَوا فيعتزمونَ أن نخرجَ بأجمعِنا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن يكنِ المسيحُ الدجالُ خرج نقاتلُه حتى يحكمَ اللهُ بينَنا وبينَه وهو خيرُ الحاكمين وإن تكنِ الْأخرى فإنها بلادُكم وعشائرُكم وعساكرُكم إن رجعتم إليها
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه

76 - ما يمنعُ أحدُكم إذا عسرَ عليه أمرُ معيشتِه أن يقولَ إذا خرجَ من بيتِه بسمِ اللهِ على نفسي ومالي وديني اللهمَّ أرضني بقضائِك وباركْ لي في قدرِك حتى لا أحبَّ تعجيلَ ما أخرتَ ولا تأخيرَ ما عجلتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (410)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (350)، والديلمي في ((الفردوس)) (6346) باختلاف يسير

77 - عن عائِشةَ قالت: خرجتُ يومَ الخندقِ أقفُو آثار النَّاسِ فمَشَيتُ حتَّى اقتحَمْتُ حديقةً فيها نَفَرٌ مِن المُسلِمينَ فيهم عُمَرُ وفيهم رجلٌ عليه نسيعةٌ لا يُرى إلَّا عيناه، فقال عُمَرُ: إنَّكِ لجريئةٌ، ما يدريكِ لعَلَّه يكونُ بلاءٌ أو مجنونٌ، فواللهِ ما زال يلومُني حتَّى لوَدِدْتُ أنَّ الأرضَ تَنشَقُّ لي فأدخُلُ فيها فكَشَف الرَّجُلُ عن وَجْهِه النَّسيعةَ، فإذا هو طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، فقال: إنَّك قد أكثَرتِ، أين النُّحورُ؟ أين الفِرارُ؟
الراوي : جد محمد بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هياج بن بسطام لا يتابع عليه

78 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ولبِسَ أجوَدَ ما يجِدُ من ثيابِهِ وادَّهَنَ بأطيَبَ ما يَجِدُ من دُهنِه ثمَّ غدا لا يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ في مقامِهِ ثُمَّ استَمَعَ وأنصتَ إلَّا غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7399) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

79 - نزلَتْ هذِهِ الآيةُ في أسماءٍ بنتِ أبي بكرٍ وكانَت أمُّها في الجاهليَّةِ يقالُ لها قَيلَةُ بنتُ العُزَّى فجاءَتها بهدايا بأطباقٍ قُرُصَ فأبَت أن تقبَلَهُ وقالت لا أقبلُهُ حتَّى يأذَنَ لي النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تدخلُ علَيَّ فذكرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ في الدِّينِ إلى آخرِ الآيةِ وبعدَها
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ يجتمعونَ في المساجدِ ويصلونَ وما فيهِمْ مؤمنٌ ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ ومتَّى ذلكَ ؟ قال : إذا أَكلوا الرِّبَا وشرَّفوا البناءَ ، ولا يزالُ قولُ : لا إلهَ إلا اللهُ يردُّ عنِ العبادِ سخطَ اللهِ حتى إذا ما يُبالوا ما رُزِئَ مِنْ دينِهمْ إذا سلِمَتْ لهمْ دُنياهُمْ ، فإذا قالوا : لا إلهَ إلا اللهُ قال اللهُ عزَّ وجلَّ : كذبْتُمْ لستُمْ بِها بصادقينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)

81 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

82 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فانتهيْنَا إلى غَدَيرٍ فيه جيفَةٌ قال أُرَاهَا جَمَلًا فلم نَمَسَّهُ حتى جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لكم قلْنَا هذِهِ جيفةٌ قال إنَّ الماءَ لَا يُنَجِّسُهُ شيءٌ فاستقَيْنَا وسَقَيْنَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة | شرح حديث مشابه

83 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على السِّقايةِ أو عندَ السِّقايةِ فجاءتِ امرأةٌ بابنِ لَها فقالت إنَّ ابني هذا يريدُ أن يغزو وأنا معَه فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تبرَحْ أمَّكَ حتَّى تأذنَ لَك أو يتوفَّاها الموتُ فإنَّكَ في أعظَمِ الأجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الطبراني (11/411) (12167) باختلاف يسير

84 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالتْ : إنَّ سيِّدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى احترق فرجي ، فقال لها عمرُ رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك ؟ قالتْ : لا ، قال : فهلِ اعترفْتِ له بشيءٍ ؟ قالتْ : لا ، فقال عمرُ رضي الله عنه : عليَّ بِهِ ، فلما رأى عمرُ الرجلَ قال : أتُعذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين ! اتَّهمتُها في نفسِها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال الرجلُ : لا ، قال : فاعترفتْ لك به ، فقال : لا ، قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : لا يُقادُ مملوكٌ مِنْ مالكِه ولا ولدٌ مِنْ والدِه لأقَدْتُها منك ، فبرَّزه وضربه مائةَ سوطٍ ، وقال للجاريةِ : اذهبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ وأنتِ مولاةُ اللهِ ورسولِه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة

85 - عن أنسٍ من فعلِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ على رطِباتٍ قبل أن يُصلِّيَ ، فإن لم تكُنْ فعلى تمراتٍ ، فإن لم تكُنْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/795 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جعفر عن ثابت، والحديث مشهور بعبد الرزاق عنه، وتابعه عمار | شرح حديث مشابه

86 - كنا في زمانٍ وما يرَى أحدُنا أنه أحقُّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيه المسلمِ ، واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : إن الجارَ ليتعلَّقُ بجارِه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا ربِّ سَلْ هذا لِمَ باتَ شبعانًا وبِتُّ طاويًا ، واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا تبايعَ أمتِي بالعِينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربَهم اللهُ بالذلِّ ثم لم ينتزِعْ عنهم حتى يموتوا أو يرجِعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور ، في حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/22)

87 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أُقصِرُ الصلاةَ في سفري؟ قال: نعم إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤخَذَ برُخَصِه كما يحبُّ أن يُؤخَذَ بفرائضِه قالوا: يا رسولَ اللهِ فما الطهورُ على الخفَّينِ؟ قال: للمقيمِ يومٌ وليلةٌ وللمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ ثم قال: عليكم من العملِ ما تُطيقون فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

88 - والذي بعثني بالحقِّ لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ قالوا ومتى ذاك يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأمِّي قال إذا رأيت النساءَ ركبْن السروجَ وكثُرَت القيناتُ وشُهِد شهاداتُ الزورِ وشرِب المصلي في آنيةِ أهلِ الشركِ الذهبِ والفضةِ واستغنَى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ فاستنفِروا واستعِدوا وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه البزار (8636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/276) واللفظ له.

89 - ودِدتُ أنَّ معي بعضَ أصحابي يَتحدثُ ، قالتْ عائشةُ : أُرسِلُ إلى أبي بكرٍ يَتحدثُ معكَ ؟ قال : لا ، قالتْ حفصةُ : أُرسِلُ إلى عُمرَ يَتحدثُ معكَ ؟ قال : لا ولكنْ أرسلي إلى عثمانَ ، فجاء عثمانُ فدخلَ فَقامتَا فَأرختَا السترَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعثمانَ : إنَّكَ مقتولٌ مستشهِدٌ فاصبرْ صبَّركَ اللهُ ، ولا تَخلعنَّ قميصًا قَمَّصكَ اللهُ ثِنتَيْ عشرةَ سنةً وستةَ أشهرٍ حتَّى تلقى اللهَ وهوَ عليكَ راضٍ . قال عثمانُ : إنْ دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي بالصبرِ ، قال : اللهُمَّ صَبِّرْهُ صبَّركَ اللهُ فإنَّكَ سوف تُستشهَدُ وتَموتُ وأنتَ صائمٌ وتفطِرُ معِيَ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة

90 - من اهتمَّ لِجَوعةِ أخيه فأطعمَه حتى يشبعَ ويسقِيه حتى يُروَى وجبت له الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3420)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/25) واللفظ له.