logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِعَلِيٍّ: يا عَلِيُّ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ يَجنُبُ في هذا المَسجِدِ غيري وغَيرَكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - لا حكيمَ إلَّا ذو تجرِبةٍ ، ولا حليمَ إلَّا ذو عثرةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - الغِيبةُ أشدُّ منَ الزنى، قالوا : يا رسولَ اللهِ وكيف الغيبةُ أشدُّ منَ الزنى ؟ قال : إنَّ الرجلَ لَيزني فيتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليهِ وفي روايةٍ : فيتوبُ فيغفرُ اللهُ لهُ - ؛ وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يغفرُ لهُ، حتى يغفرَها لهُ صاحبُهُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

34 - إذا ظهرتِ الحيةُ في المسكنِ، فقولوا لها : إنا نسألُك بعهدِ نوحٍ، وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ ؛ أن لا تؤذِينا ؛ فإن عادتْ فاقتُلوها .
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4065 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - ألا أحدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ؟ قالَ : أقامَ الصَّلاةَ ، وصفَّ الرِّجالَ ، وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ، ثمَّ صلَّى بِهِم ، فذَكَرَ صلاتَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا صلاةُ - قالَ عبدُ الأعلَى : لا أحسبُهُ إلَّا قالَ - أُمَّتي
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - ثلاثةٌ لا تدخلُ الجنةَ : مدمنُ الخمرِ، وقاطعُ الرحِمِ، ومصدِّقٌ بالسحرِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ في جسدهِ شيءٌ من خَلوقٍ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

38 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - يَغْفِرُ لأمتِهِ في آخِرِ ليلةٍ في رمضانَ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! أَهِيَ ليلةُ القدرِ ؟ ! قال : لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرُهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن أبي هشام أبو المقدام وهو ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا خَيْرَ فيه ، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا بأسَ به .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حين يُفْطِرُ ، والإمامُ العادِلُ ، ودعوةُ المظلومِ ؛ يَرْفَعُها اللهُ فوقَ الغَمَامِ ، ويَفْتَحُ لها أبوابَ السماءِ ، ويقولُ الرَّبُّ : وعِزَّتِي ؛ لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أكل ؛ فما تَخَلَّلَ ؛ فَلْيَلْفِظْ ، وما لاك بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أتى الغائطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فإن لم يَجِدْ إلا أن يَجْمَعَ كَثِيبًا من رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ؛ فإنَّ الشيطانَ يَلْعَبُ بمَقَاعِدِ بَنِي آدمَ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - إنَّ اللَّهَ - تعالى - لا يقبلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبلٍ إزارَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 726 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

45 - جاءَ الأسلَميُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فشَهدَ على نفسِهِ أنَّهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مرَّاتٍ كلَّ ذلِكَ يُعرِضُ عنْهُ فأقبلَ في الخامسةِ فقالَ: أنِكتَها ؟ قالَ: نعَم قالَ: حتَّى غابَ ذلِكَ منْكَ في ذلِكَ منْها قالَ: نعَم قالَ: كما يغيبُ المِروَدُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ ؟ قالَ: نعَم قالَ: هل تدري ما الزِّنى ؟ قالَ: نعَم أتيتُ منْها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ من أَهلِهِ حلالًا فأمرَ بِهِ فرُجمَ فسمِعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلَينِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ: انظُر إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تَدَعْهُ نفسُهُ حتَّى رُجِمَ رجمَ الْكلبِ فسَكتَ عنْهما ثمَّ سارَ ساعةً حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ ؟ فقالا: نحنُ ذانِ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ: انزلا فَكُلا من جيفةِ هذا الحمارِ فقالا: يا نبيَّ اللَّهِ من يأْكلُ مِن هذا ؟ قالَ: فما نلتُما من عِرضِ أخيكُما آنفًا أشدُّ مِن أَكلٍ منْهُ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنَّةِ ينغَمسُ فيها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - إذا صلى أحدُكم ؛ فليجعلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا ؛ فإن لم يَجِدْ فلينصبْ عصاه، فإن لم يكن معه عصًا، فَلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضرُّه ما مَرَّ أمامَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 746 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ ؛ لا يبقى أحدٌ إلا أكَلَ الرِّبا ؛ فإن لم يأكلْهُ أصابهُ من بُخاره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - منْ طلب قضاءَ المسلمِينَ حتى ينالَهُ، ثم غلب عدلُهُ جَوْرَهُ : فلهُ الجنةُ، ومنْ غلب جورُهُ عدلَهُ : فلهُ النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - أُوقد على النارِ ألفَ سنة حتى احمرَّتْ، ثم أُوقدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّتْ، ثم أُوقدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسودَّتْ ؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - لا خيرَ في جلوسٍ في الطُّرُقاتِ ؛ إلا لمنْ هدى السبيلَ، وردَّ التحيَّة، وغضَّ البصرَ، وأعان على الحمولةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - لا تغبطَنَّ فاجرًا بنعمةٍ ؛ فإنك لا تدري ما هو لاقٍ بعد موتِه ؛ إن له عند الله قاتلًا لا يموت ؛ يعني : النارَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - لا يدخل النارَ إلا شقيٌّ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومن الشقيُّ ؟ ! قال : من لم يعمل للهِ بطاعةٍ، ولم يترك له معصية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

53 - بينما نبيُّ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جالسٌ وأصحابُه ؛ إذ أتى عليهم سحابٌ، فقال نبيُّ الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أتدرون ما هذا ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : هذه العنانُ ؛ هذه روايا الأرضِ، يسوقها اللهُ إلى قومٍ لا يشكرونه ولا يدعونه ؛ ثم قال : هل تدرون ما فوقكم ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال فإنها الرفيعُ، سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، ثم قال : هل تدرون ما بينكم وبينها ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : بينكم وبينها خمسُ مئةِ عامٍ، ثم قال : هل تدرون ما فوقَ ذلك ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : سماءان، بعد ما بينهما خمسُ مئةِ سنةٍ، ثم قال كذلك، حتى عدَّ سبعَ سماواتٍ : ما بين كلِّ سماءين ما بين السماءِ والأرضِ، ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينه وبين السماء بُعد ما بين السماءين، ثم قال : هل تدرون ما الذي تحتكم ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنها الأرضُ، ثم قال : هل تدرون ما تحت ذلك ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنَّ تحتَها أرضًا أخرى، بينهما مسيرةُ خمسِ مئةِ سنةٍ ؛ حتى عدَّ سبعَ أرضين : بين كل أرضين مسيرةُ خمسِ مئةِ سنةٍ، قال : والذي نفسُ محمدٍ بيده ؛ لو أنكم دلَّيتُم بحبل إلى الأرض السفلى ؛ لهبط على الله، ثم قرأ : هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ والظَّاهِرُ والبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآيةَ : وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، مَنْ هؤلاء إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بنا ، ثم لا يكونوا أمثالَنَا ؟ فَضرَبَ على فَخِذِ سَلْمَانَ الفارسيِّ ، ثم قال : هذا وقومُهُ ، ولو كانَ الدينُ عندَ الثُّريَّا لتَنَاولَهُ رجلٌ من الفُرْسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - انْكَسَفَتْ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ، فصلَّى بِهِمْ ، فَقَرَأَ بِسُورةٍ من الطُّوَلِ ، ورَكعَ خَمسَ ركعاتٍ ، وسجدَ سجدتيْنِ ، ثُم قامَ الثانيةَ ؛ فقرأَ بِسورة من الطُّوَلِ ، ثُم ركعَ خمسَ ركعاتٍ ، وسجدَ سجدتيْنِ ، ثُم جَلَسَ كَما هو مُستقبلَ القِبلةِ يَدعُو ؛ حتى انْجَلَى كُسُوفُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - عن أسامةَ، قال : كنتُ جالسًا ؛ إذ جاء عليٌّ والعباسُ يستأذنان، فقالا لأسامةَ : استأذنْ لنا على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! عليٌّ والعباسُ يستأذنان، فقال : أتدري ما جاء بهما ؟، قلتُ : لا، فقال : لكني أدري، ائذن لهما، فدخلا، فقالا : يا رسولَ اللهِ ! جئناك نسألك : أيُّ أهلِك أحبُّ إليك ؟ ! قال : فاطمةُ بنتُ محمدٍ، قالا : ما جئناك نسألك عن أهلك، قال : أحبُّ أهلي إليَّ من قد أنعم اللهُ عليه وأنعمتَ عليه : أسامةُ بنُ زيدٍ، قالا : ثم من ؟ ! قال : عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقال العباسُ : يا رسولَ اللهِ ! جعلتَ عمَّك آخرَهم ! فقال : إنَّ عليًّا قد سبقك بالهجرةِ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ؛ ولا يُبالي
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2287 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - لا تُكثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللهِ ؛ فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذكرِ اللهِ قسوةٌ للقلبِ ، وإنَّ أبعدَ الناسِ مِنَ اللهِ القلبُ القاسِي
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2216 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - لا يحبُّ عليًّا منافقٌ، ولا يبغِضه مؤمنٌ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6046 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المساور الحميري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - يا رسولَ اللَّهِ ! لا يزالُ يصيبُكَ في كلِّ عامٍ وجعٌ منَ الشَّاةِ المسمومةِ الَّتي أَكَلتَ ؟ قالَ : ما أصابَني شيءٌ منها ؛ إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدمُ في طينتِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - معقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائلُهن – أو فاعلُهن – دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ : ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً، وأربعٌ وثلاثون تكبيرةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 928 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس | شرح حديث مشابه

2 - ذُكرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجل أحدُهما عابدٌ والآخرُ عالمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فضلُ العالِمِ على العابدِ كفضلي على أدناكُم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على مُعلِّم النَّاسِ الخيرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2685)، وتمام في ((فوائده)) (1243) باختلاف يسير، والطبراني (8/278) (7911) مختصراً.

3 - خَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُتوَكِّئًا على عَصًا، فقُمْنا لَه، فَقال: لا تَقوموا كَما تَقومُ الأَعاجمُ، يُعظِّمُ بَعضُهم بَعضًا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أَغْبَطُ أوليائي عندي : لَمُؤمنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاةِ، أَحْسَنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعه في السرِّ، وكان غامضًا في الناسِ ؛ لا يُشَارُ إليه بالأصابعِ، وكان رزقُه كَفافًا، فصبر على ذلك، ثم نقد بيدِه، فقال : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكِيهِ، قَلَّ تُرَاثُهُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2347) واللفظ له، وأحمد (22221)

5 - إنَّ اللهَ تعالى – بعثني رحمةً للعالمِينَ، وهدًى للعالمِينَ، وأمرني ربي – عز وجل – بمحقِ المعازفِ، والمزاميرِ، والأوثانِ، والصُّلُبِ، وأمرِ الجاهليةِ، وحلفَ ربي – عز وجل - : بعزتي ؛ لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ ؛ إلا سقيتُهُ منَ الصديدِ مثلَها، ولا يتركها منْ مخافتي ؛ إلا سقيتُهُ منْ حياضِ القدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عرَض عليَّ ربي ليجعل لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا، فقلتُ : لا يا ربِّ ! ولكن أشبع يومًا، وأجوع يومًا فإذا جعتُ ؛ تضرَّعتُ إليك وذكرتُك، وإذا شبعتُ، حمدتُك وشكرتُك .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22190) باختلاف يسير.

7 - عن أبي الجوزاءِ قال : قحطَ أهلُ المدينةِ قحطًا شديدًا، فشكوا إلى عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، فقالت : انظروا قبرَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فاجعلوا منه كوىً إلى السماءِ، حتى لا يكون بينَه وبين السماءِ سقفٌ، ففعلوا، فمطروا مطرًا حتى نبتَ العُشبُ، وسمنتِ الإبلُ، حتى تفتقتْ من الشحمِ، فسمِّيَ عامَ الفتقِ .
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5894 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ أَنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أَنا ؛ مالِكُ الملوكِ وملِكُ الملوكِ قُلوبُ الملوكِ ، في يَدي وإنَّ العبادَ إذا أطاعوني حوَّلتُ قلوبَ مُلوكِهِم عليهِم بالرَّحمةِ والرَّأفةِ وإنَّ العبادَ إذا عصَوني حوَّلتُ قلوبَهُم بالسُّخطةِ والنِّقمةِ فساموهم سوءَ العذابِ فلا تَشغلوا أنفسَكُم بالدُّعاءِ علَى الملوكِ ولَكِنِ اشغَلوا أنفسَكُم بالذِّكرِ والتَّضرُّعِ كَي أَكْفيَكُم ملوكَكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3648 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ من أشرِّ النَّاسِ عند اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ: عالِمٌ لا ينتَفعُ بعلمِه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - يُلقى على أهلِ النارِ الجوعُ، فيعدل ما هم فيهِ من العذابِ، فيستغيثونَ بالطعامِ، فيُغاثونَ بطعامٍ من ضريعٍ . لا يُسمنُ ولا يُغني من جوعٍ، فيستغيثونَ بالطعامِ، فيُغاثونَ بطعامٍ ذي غُصَّةٍ ؛ فيذكرون أنهم كانوا يُجيزون الغُصصَ في الدنيا بالشرابِ، فيستغيثونَ بالشرابِ، فيُرفعُ إليهم الحميمُ ؛ بكلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَتْ من وجوهِهم ؛ شوتْ وجوهَهُم، فإذا دخلتْ بطونَهم، قطعتْ ما في بطونِهم، فيقولونَ : ادعُوا خزنةَ جهنَّم، فيقولون : أولم تكُ تأتيكم رسلُكم بالبيناتِ قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ؛ قال : فيقولون : ادعُوا مالكًا، فيقولون : يا مالكُ لِيقضِ علينا ربُّك، قال : فيجيبُهم : إنكم ماكثون - قال الأعمش : نُبِّئتُ أنَّ بينَ دعائِهم وإجابةِ مالكٍ إياهم ألفُ عامٍ -، قال : فيقولون : ادعُوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ مِن ربِّكم، فيقولون : ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين - ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ؛ قال : فيجيبهم : اخسأوا فيها ولا تكلمون، قال : فعند ذلك يئِسوا مِن كلِّ خيرٍ، وعند ذلك يأخذون في الوفيرِ والحسرةِ والويلِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5614 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعاً وموقوفا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547)

12 - لا يَدْخُلُ الجنةَ خَبٌّ، ولا بخيلٌ، ولا مَنَّانٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

13 - قلتُ لأبي: يا أبتِ أسمعُك تقولُ كلَّ غداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سَمعي اللَّهمَّ عافني في بصَري لا إلَه إلَّا أنتَ تُكرِّرُها ثلاثًا حينَ تُصبحُ وثلاثًا حين تُمسي فقال: يا بنيَّ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدعو بِهنَّ فأنا أحبُّ أن أستَنَّ بسُننِهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون ؛ وفيه ضعف | أحاديث مشابهة

14 - يُزعَمُ عنْ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أنَّ يومَ الثُّلاثَاءِ يومُ الدَّمِ، وفيهِ ساعةٌ لا يَرْقَأُ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - يمكثُ أبو الدجَّالِ ثلاثين عامًا لا يولدُ لهما ولدٌ، ثم يولدُ لهما غلامٌ أعورُ، أضرُّ شيءٍ، وأقلُّهُ منفعةً، تنام عيناهُ، ولا ينام قلبُهُ، ثم نعت لنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أبوَيهِ، فقال : أبوهُ طُوالٌ، ضربُ اللحمِ، كأن أنفَهُ منقارٌ، وأمُّهُ امرأةٌ فرضاخيةٌ طويلةُ اليدَينِ، فقال أبو بكرةَ – رضي اللهُ عنهُ : فسمعنا بمولودٍ في اليهودِ بالمدينةِ، فذهبتُ أنا والزبيرُ بنُ العوَّامِ، حتى دخلْنا على أبوَيهِ ؛ فإذا نعْتُ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – فيهما، فقلْنا : هل لكما ولدٌ ؟ ! فقالا : مكثنا ثلاثينَ عامًا لا يُولد لنا، ثم وُلد لنا غلامٌ أعورُ أضرُّ شيءٍ، وأقلُّه منفعةً، تنامُ عيناهُ، ولا ينام قلبُهُ، قال : فخرجنا مِن عندهما ؛ فإذا هو مُنجدلٌ في الشمسِ في قطيفةٍ، ولهُ همْهمةٌ، فكشف عن رأسِهِ، فقال : ما قلتُما ؟ ! قلنا : وهل سمعتَ ما قلناهُ ؟ ! قال : نعمْ، تنام عينايَ ولا ينامُ قلبي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جدعان و فيه ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (2248)، وأحمد (20418) باختلاف يسير.

16 - خرجتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - لصلاةِ الصُّبحِ ، فَكانَ لا يمرُّ برجلٍ إلَّا ناداهُ بالصَّلاةِ ، أو حرَّكَهُ برجلِهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ ؟ ! قالَ : الماءَ ، قيلَ : ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ ؟ قالَ : المَلحُ
الراوي : أبو بهيسة الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عن أبي ثَعلبةَ الخشَنِيِّ : في قولُهُ – تعالى- : عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ فقالَ: أما واللَّهِ لقد سألتَ عنها رسولَ اللهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – ؟ فقالَ : بل ائتَمِروا بالمعروفِ ، وتَناهوا عنِ المنكرِ ، حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا ، وَهَوًى متَّبعًا ، ودُنْيا مؤثَرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ ، ورأيتَ أمرًا لا بدَّ لكَ منهُ فعليكَ نفسَكَ ودعْ أمرَ العَوامِّ ، فإنَّ وراءَكم أيَّامُ الصَّبرِ فمن صبر فيهنَّ كان كمن قبضَ علَى الجمرِ ، للعاملِ مثلُ أجرِ خمسينَ رجلًا يعمَلونَ مثلَ عملِهِ قالَ : يا رسولَ اللهِ خمسينَ منهم قالَ : أجرُ خمسينَ منكُم.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - مَررتُ علَى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَهوَ يبولُ ، فسلَّمتُ علَيهِ ، فلم يردَّ عليَّ ، حتَّى قامَ إلى جدارٍ ، فحتَّهُ بِعصًا كانَت معَهُ ، ثمَّ وضعَ يدَيهِ علَى الجدارِ ، فمسحَ وجهَهُ وذراعَيهِ ، ثمَّ ردَّ عليَّ
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : أحد رواته متهم بالكذب والآخر ضعيف، وذكر: "الذراعين" فيه منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/108)، والبيهقي (1029)

20 - ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ ، وثلاثةٌ يبغضُهُمُ اللَّهُ ، فأمَّا الَّذينَ يحبُّهم اللهُ ، فرجلٌ أتى قومًا فسألَهُم باللَّهِ ولم يسأَلْهُم لقرابةٍ بينَهُ وبينَهُم فمَنعوه فتخلَّفَ رجلٌ بأعقابِهِم فأعطاهُ سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِهِ إلَّا اللَّهُ والَّذي أعطاهُ ، وقومٌ ساروا ليلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهِم مِمَّا يَعدلُ بهِ فوَضَعوا رؤوسَهُم ، فقامَ أحدُهُم يتمَلَّقُني ، ويَتلو آياتي ، ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ ، فلَقيَ العدوَّ فَهُزموا ، فأقبلَ بصدرِهِ حتَّى يقتلَ أو يفتحَ لهُ ، وأما الثَّلاثةُ الَّذينَ يبغضُهُمُ اللَّهُ : فالشَّيخُ الزَّاني والفقيرُ المختالُ ، والغَنيُّ الظَّلومُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف له متابع قوي إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2568)، والنسائي (2570)، وأحمد (21393) باختلاف يسير

21 - إني لَأَعْلَمُ آيةً لو أخذ الناسُ بها لَكَفَتْهُم : وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

22 - إني أرى ما لاترَوْنَ، وأسمعُ ما لا تسمَعون، أطَّتِ السماءُ وحقَّ لها أنْ تئِطَّ، والذي نفسي بيدِهِ ؛ ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ ؛ إلا وملكٌ واضعٌ جبهتَهُ ساجدًا للهِ، واللهِ لو تعلمونَ ما أعلمُ ؛ لضحِكتُم قليلًا ولبكًيتُم كثيرًا، وما تلذَّذتمْ بالنساءِ على الفُرُشاتِ، ولخرجتُم إلى الصُّعُداتِ تجأَرون إلى اللهِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكنه صح غير جملتين، جملة "التلذذ بالنساء" , و الزيادة التي في آخره مدرجة
التخريج : أخرجه الترمذي (2312)، وابن ماجه (4190)، وأحمد (21516) باختلاف يسير

23 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كيف علمتَ أنك نبيٌّ حتى استيقنتَ ؟ ! فقال : يا أبا ذرٍّ ! أتاني ملَكان وأنا ببعضِ بطحاءَ مكةَ، فوقع أحدُهما إلى الأرضِ، وكان الآخرُ بينَ السماءِ والأرضِ، فقال أحدُهما لصاحبِه : أهوَ هوَ ؟ قال : نعم، قال : فزِنْهُ بمئةٍ، فوزنتُ بهم فرجحتُهم، ثم قال : زِنهُ بألفٍ، فوزنتُ بهم فرجحتُهم، كأني أنظر إليهم ينتثرون عليَّ من خفةِ الميزانِ، قال : فقال أحدُهما لصاحبهِ : لو وزنتَه بأمتهِ لرجَحها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5705 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير جعفر بن عثمان القرشي
التخريج : أخرجه الدارمي (14) باختلاف يسير، والبزار (4048)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1405) مطولاً

24 - كنتُ رديفًا خلفَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يومًا على حمارٍ ؛ فلما جاوزنا بيوتَ المدينةِ ؛ قال : كيف بك يا أبا ذرٍّ ! إذا كان بالمدينة جوعٌ ؛ تقومُ عن فراشِك ؛ فلا تبلغ مسجدَك حتى يجهدك الجوعُ ؟ !، قال : قلتُ : اللهُ ورسوله أعلمُ، قال : تعفَّفْ يا أبا ذرٍّ ! ثم قال : كيف بك يا أبا ذرٍّ ! إذا كان بالمدينة موتٌ يبلغ البيتَ العبدُ، حتى إنه يباع القبرُ بالعبدِ ؟، قال : قلتُ : الله ورسولُه أعلمُ، قال : تصبِر يا أبا ذرٍّ !، قال : كيف بك يا أبا ذرٍّ ! إذا كان بالمدينة قتلٌ، تغمر، الدماءُ أحجارَ الزيتِ ؟، قال : قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : تأتي من أنت منه . قال : قلت : وألبسُ السلاحَ ؟ قال : شاركتَ القومَ إذًا، قلتُ : فكيف أصنع يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : إنْ خشيتَ شعاعَ السيفِ ؛ فألقِ ناحيةَ ثوبِك على وجهكَ ؛ ليبوء بإثمِك وإثمِه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5324 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير مشعث بن طريف
التخريج : أخرجه أبو داود (4261)، وابن ماجه (3958)، وأحمد (21325) باختلاف يسير.

25 - وقال : لا يَزَالُ اللهُ – تعالى – مُقْبِلًا على العبدِ وهو في صلاتِه ؛ ما لم يَلْتَفِتْ ؛ فإذا التفت أَعْرَضَ عنه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سُئِلَ : أيُّ العبادِ أَفْضَلُ وأرفعُ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : الذاكرونَ اللهَ كثيرًا والذاكِراتُ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وَمَنِ الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ ! ، قال : لو ضَرَبَ بسيفِه في الكفارِ والمشركينَ ، حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا ؛ فإن الذاكِرَ للهِ أفضلُ منه دَرَجَةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب

27 - إنَّ الرجلَ في الجنةِ ليتَّكئُ في الجنةِ على سبعينَ مَسندًا قبل أنْ يتحوَّلَ، ثم تأتيهِ امرأةٌ فتضربُ على مَنكَبِهِ، فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى منَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ عليها ؛ تُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فتُسلِّمُ عليهِ، فيردُّ السلامَ، ويسألُها : منْ أنتِ ؟ ! فتقولُ : أنا منَ المزيدِ، وإنهُ ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا، فينفذُها بصرَهُ حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ، وإنَّ عليها منَ التيجانِ أنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ منها لَتُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5577 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث دراج وهو صاحب مناكير | أحاديث مشابهة

28 - خَصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ البُخلُ وسوءُ الخُلقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1962)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (282)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (1380)

29 - ذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: بلاءً يصيبُ هذِهِ الأمَّةَ؛ حتَّى لا يجِدَ الرَّجلُ ملجأً يلجأُ إليْهِ منَ الظُّلمِ، فيبعثُ اللَّهُ رجلًا من عِترتي أَهلِ بيتي، فَيملأُ بِهِ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجَورًا يَرضى عنْهُ ساكنُ السَّماءِ، وساكنُ الأرضِ لا تدَعُ السَّماءُ مِن قطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا ولا تدعُ الأرضُ من نباتِها شيئًا إلَّا أخرجتْهُ حتَّى تتمنَّى الأحياءُ الأمواتَ يعيشُ في ذلِكَ سبعَ سنينَ أو ثمانيَ سنينَ أو تسعَ سنينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5385 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (11344) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/259)، والحاكم (8438) باختلاف يسير

30 - أنَّ النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – نهى عن النفخِ في الشرابِ، فقال رجلٌ : القذاةَ أراها في الإناءِ ؟ ! قال : أهْرِقْها، قال : فإني لا أُروى من نفَسٍ واحدٍ ؟ ! قال : فأَبِنِ القدحَ عن فِيكَ، ثم تنفَّسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المثنى الجهني، ولم تثبت عدالته
التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأحمد (11541) باختلاف يسير. والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه أبو داود (3722)