logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان يومُ المباهَلةِ ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ ، وعليٌّ واقفٌ يراه ويعرفه ، ولم يُؤاخِ بينه وبين أَحَدٍ ، فانصرف باكيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل أبو الحسنِ ؟ قالوا : انصرفَ باكيَ العَينِ ، قال : يا بلالُ اذهبْ فائْتِني به ، فمضى إليه ، ودخل منزلَه باكيَ العينِ فقالت له فاطمةُ : ما يُبكيك ؟ قال : آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المهاجرين والأنصارِ ، ولم يُواخِ بيني وبين أَحَدٍ . قالت : لا يُخزيك اللهُ ، لعله إنما ادَّخرك لنفسِه ، فقال بلالٌ : يا عليُّ أَجِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأتى فقال : ما يُبكيك يا أبا الحسنِ ؟ فأخبره ، فقال : إنما أدَّخِرُك لنفسي ، ألا يسُرُّك أن تكون أخا نبيِّك ؟ قال : بلى ، فأخذه بيدِه ، فأتى المنبرَ فقال : اللهمَّ هذا مني وأنا منه ، ألا إنه مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، ألا من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، فانصرف ، فاتَّبعَه عمرُ : فقال : بخٍ بخٍ ، يا أبا الحسنِ أصبحتَ مولاي ، ومولى كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

212 - سبعةٌ لا تموتُ ولا تفنَى ولا تذوقُ الفناءَ : النارُ وسكانُها واللوحُ والقلمُ والكرسيُّ والعرشُ...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/307 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

213 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ ، يستقبل أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا لم يفْترِقا حتى يُغْفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم ، وما تأخَّر .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ فمَرَّ بينَ أيديهِم حمارٌ , فقالَ عيَّاشُ بنُ أبي ربيعَةَ : سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ ! فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : مَن المُسَبِّحُ آنفًا ؟ قالَ : أنا يا رسولَ اللهِ , إنِّي سمعتُ أنَّ الحمارَ يقْطَعُ الصلاةَ . قالَ : لا يقطَعُ الصلاةَ شيءٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : فيه صخر اتهم بالوضع , وهذا خبر منكر جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

215 - لا تطَّلِعوا في القبرِ فإنَّها أمانةٌ فعسَى تحِلُّ العُقدُ فيتجلَّى له وجهٌ أسودٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : هذا من نسخة أبي هدبة المكذوبة عن أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

216 - ثلاثُ دعَواتٍ لا تردُّ دعوةُ الوالدِ ودعوةُ الصَّائمِ ودعوةُ المسافرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1272 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة ولا أعرف إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - أنَّ رجلًا من أَهْلِ الباديةِ كانَ اسمُهُ زاهرُ بن حِزامٍ أو حِرامٍ. وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّهُ وَكانَ دميمًا فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبيعُ متاعَهُ فاحتضنَهُ من خلفِه وَهوَ لا يشعُرُ. فقالَ أرسِلني مَن هذا فالتفتَ فعرفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلم فجعَل لا يألو ما ألزقَ ظَهْرَهُ بصدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ عرفَهُ وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من يشتري العبدَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إذًا واللَّهِ تجدُني كاسِدًا فقالَ لَكِن عندَ اللَّهِ لستَ بِكاسدٍ أو قالَ لَكِن عندَ اللَّهِ أنتَ غالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4269 | خلاصة حكم المحدث : رواه ثقات ولم يخرجه الستة لنكارته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

218 - إذا قال العبدُ أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإن كان مُتَوَلِّيًا في الصفِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

219 - لما أُسريَ بي قرَّبني ربِّي حتى كان بيني وبينه كقَابَ قَوسَينِ فقال يا حبيبي يا محمدُ هل غمَّك أن جعلتُك آخرَ النَّبييِّنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

220 - لا تُجالِسوا أبناءَ الملوكِ فإنَّ الأنفسَ تشتاقُ إليهم ما لا تشتاقُ إلى الجواري العَواتقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

221 - لو أنَّ صاحبَ بدعةٍ ومكذِّبًا بالقدرِ قُتِلَ مظلومًا صابرًا بين الركنِ والمقامِ لم ينظرِ اللهُ إليهِ في شيٍء من أمرِهِ حتى يُدْخِلَهُ جهنمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

222 - ما رأيت أحدًا أدومَ قناعًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى كأن ملحفتَه ملحفةُ زياتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/488 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

224 - لا يتوضأُ أحدُكم في موضعِ استِنجائِه ، فإنَّ الوضوءَ ، يُوضعُ مع الحسناتِ في الميزانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/400 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

225 - لا تَكرهوا أربعةً فإنها لِأَربعةٍ : لا تكرهُوا الرَّمدَ فإنه يقطعُ عِرقَ العَمى ، ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يَقطعُ عِرقَ الجُذامِ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عِرقَ الفالجِ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنه يقطعُ عِرقَ البَرَصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/376 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

226 - ما من نبيٍّ يموتُ فيقيمُ في قبرِه إلا أربعين صباحًا حتى يردُّ اللهُ إليهِ روحَه . . مررتُ بموسى ليلةَ أُسْرِيَ بي وهو قائمٌ يصلي بين عاليةَ وعويليةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

227 - لما عُرج بي رأيتُ على ساقِ العرشِ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، أيَّدتُه بعليٍّ ، ونصرتُه بعليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : مختلق | أحاديث مشابهة

228 - أنَّ رجلًا جاء فقال يا رسولَ اللهِ ، إنَّ هذا سرق ناقتي ، فقال : أعطِه ناقتَه . فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ما هي عندي . فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ؛ إنها لعندَه . قال : أدِّ إليهِ ناقتَه ؛ فحلفا جميعًا أيضًا ؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِه ناقتَه ، فإنَّ حلفك في مرتين مخلصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَك ؛ قم فأعطِه ناقتَه ؛ فقام فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/652 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

229 - ما بعث اللهُ نبيًّا إلا حسنَ الصوتِ ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسنَ الوجهِ ، حسنَ الصوتِ ، غيرَ أنَّهُ لا يَرْجِعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - يا عليُّ ، إنَّ اللهَ أمرني أن أتَّخِذَ أبا بكرٍ والدًا ، وعمرَ مشيرًا ، وعثمانَ سندًا ، وأنتَ ظهيرًا ، أنتم قد أخذ اللهُ لكم الميثاقَ لا يحبكم إلا مؤمنٌ تقيٌّ ، أنتم خلفاءُ أمَّتي ، وعقدُ ذمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

231 - إنَّ هذهِ الأمَّةَ تُفْتَنُ بعدي ، قال : في أيٍّ ؟ قال : لا يعرِفُ جارٌ حقَّ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

232 - لما أُسْرِيَ بي رأيتُ بيني وبينَه حجابًا من نارٍ فرأيتُ كلَّ شيٍء منهُ حتى رأيتُ تاجًا . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : باطل وضلال | أحاديث مشابهة

233 - يا جبرائيلُ ، هل على أمَّتِي حسابٌ ؟ قال : نعم ، ما خلا أبا بكرٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال : ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبُّنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

234 - إنَّ لكل نبيٍّ منبرًا من نورٍ [ وإني لعلى ] أطوَلِها وأنْوَرِها فينادي منادٍ أين النبيُّ الأميُّ ؟ فيقول الأنبياءُ : كلنا نبيٌّ أميٌّ ، فيقال : أين النبيُّ الأميُّ العربيُّ ؟ قال : فيقوم محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتي بابَ الجنةِ فيقرَعَه فتُفْتَحُ لهُ فيدخلُ ، فيتجلَّى لهُ الربُّ عزَّ وجلَّ ولم يتجلَّ لنبيٍّ قط قبلَه فيخرُّ لهُ ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

235 - لا خيرَ في صُحبةِ من لا يرى لك من الحقِّ مثلَ الذي يَرى له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/522 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

236 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فنزل منزلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقول : اللهمَّ اجعلْني من أُمَّةِ محمدٍ المرحومةِ ، فأشرفتُ فإذا رجلٌ طوله ثلاثمائةِ ذراعٍ فقال : من أنت ؟ قلتُ : أنا أنسٌ خادمُ رسولِ اللهِ . فقال : وأين هو ؟ قلت : هو ذا يسمع كلامَك . قال : فأْتِه وأَقْرئْه مني السلامَ وقل له : أخوك إلياسُ يُقرئُك السلامَ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدَّثانِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني إنما آكلُ في السنةِ يومًا وهذا يوم فطري فآكلُ أنا وأنت ، فنزلت عليهما مائدةٌ من السماءِ عليها خبزٌ وحوتٌ وكرفُسٌ فأكلا وأطعَماني وصلَّيا العصرَ ثم ودَّعَه ، ثم رأيتُه مرَّ على السحابِ نحوَ السماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/441 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

237 - في الجنةِ دارٌ يقال لها دارُ الفلاحِ لا يدخُلها إلا من يُفرِح الصِّبيانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/634 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

238 - لما عرج بي جبرائيلُ رأيتُ في السماءِ خيلًا موقوفةً مُسرجَةً مُلجَّمةً لا تروثُ ولا تبولُ ، رؤوسُها من الياقوتِ وحوافرُها من الزُّمُرُّدِ الأخضرِ وأبدانُها من العقيانِ الأصفرِ ذواتِ الأجنحةِ ، فقلتُ : لمن هذه ؟ فقال جبرائيلُ : هذه لمُحبِّي أبي بكرٍ وعمرَ يزورون اللهَ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

239 - إنَّ جبريلَ قالَ: بشِّر أمَّتَكَ أنَّ من قالَ: لا إلَهَ إلا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/203 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

240 - قيلوا فإنَّ الشَّياطينَ لا تقيلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/450 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى ترَوْني.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : حماد بن زيد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : أنكره
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387) | شرح حديث مشابه

2 - إذا أكل أحدُكم فليلعقْ أصابعَه ، فإنه لا يدري في أيَّتِهنَّ البركةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/464 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3596) | شرح حديث مشابه

3 - «إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ يَومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلَماءَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية صالح
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يعافي الأمينَ يومَ القيامةِ ما لا يعافي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/106 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

7 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عِمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ اللَّهَ يعافي الأمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يعافي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - عن صالحِ بنِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، قال: سألتُ أبي عن حَديثٍ رواه نُصَيرُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّازي صاحِبُ ابنِ المبارَكِ، عن عُثْمانَ بنِ زائِدةَ، عَنِ الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رفَعَه، قال: من أقَرَّ بالخَراجِ وهو قادِرٌ على ألَّا يُقِرَّ به، فعليه لعنةُ اللهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2830 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ما سَمِعْنا بهذا؟

12 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

13 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

14 - من قال : أستغفرُ اللهَ العليّ العظيمَ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيومُ ، ثلاثَ مراتٍ يقينًا من قلبهِ غفرَ اللهُ لهُ ذنوبهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/426 | خلاصة حكم المحدث : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70) من حديث أبي بكر

15 - لمَّا كان يومُ أُحدٍ مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ رضي اللهُ عنه وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ ، فقال : لولا أن تَجدَ صفيةُ لتركتُهُ حتى يَحشرَهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ ، فكفَّنهُ في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رأسَهُ بدتْ رِجلاهُ ، وإذا خَمَّرَ رِجلاهُ بدا رأسُهُ ، فخَمَّرَ رأسَهُ ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرِهُ ، ثم قال : أنا شهيدٌ عليكمُ اليومَ ، وكان يَجمعُ الثلاثةَ والاثنينَ في قبرٍ واحدٍ ، ويَسألُ : أيُّهم أكثرُ قُرآنًا فيُقدمَهُ في اللَّحدِ ، وكَفَّنَ الرجلينِ والثلاثةُ في الثوبِ الواحدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ غلط فيه أسامة بن زيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3136)، والترمذي (1016)، وأحمد (12300) بنحوه، والبيهقي (7046) واللفظ له

16 - لا تزال طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يومِ القيامةِ وأومأ بيدِه إلى الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : منكر خطأ إنما هو عن عمران بن حصين | أحاديث مشابهة

17 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا تَقُوموا حتَّى تَرَوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح هو كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة..
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387) | شرح حديث مشابه

18 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا من أصحابِه فقال: يا فلانُ هل تزوجتَ؟ قال: لا... وساقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : خبر واه يخالف الخبر الثابت المشهور | أحاديث مشابهة

19 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينزل من المِنبرِ فيعرضُ له الرجلُ في الحاجة فيقومُ معه حتى يقضيَ حاجتَه ثم يقومُ فيُصلِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمعروف عن ثابت هو مما تفرد به جرير بن حازم

20 - «المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه: مرسلا]

21 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"

22 - خصلتانِ لا يحلُّ منعُهما : الماءُ ، والنارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1040 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (7370)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (681)

23 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ [حِمْيَرٍ]، عن زَيدِ بنِ جَبيرةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قامَ فينا عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه يَوْمًا خَطيبًا، ثُمَّ قالَ: إنَّه لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم حَديثي هذا إلَّا الضَّنُّ بكم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ في مَقامي هذا: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ يَقومُ اللَّيْلَ لا يَفتُرُ، ويَصومُ النَّهارَ لا يُفطِرُ. قالَ: وقالَ أَنَسٌ: حُدِّثْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ في إحدى المَسجِدَينِ: مَسجِدِ الحَرامِ ، ومَسجِدي بالمَدينةِ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 954 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، وزَيدٌ لا أَعلَمُ له حَديثًا صَحيحًا، وهو ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، إلى التَّرْكِ ما هو، رَوى عنه اللَّيْثُ، ويَحْيى بنُ أَيُّوبَ. | أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ رَواه عبَّاسُ بنُ مُحمَّدٍ الدُّوريُّ، عن العَلاءِ بنِ إسْماعيلَ العَطَّارِ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ الأَحوَلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ حاذى إبْهامُه أُذُنَيه، ثُمَّ رَكَعَ حتَّى اسْتَقَرَّ كلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوضِعِه، ثُمَّ انْحَطَّ بالتَّكْبيرِ، فسَبَقَتْ رُكْبتَيهِ يَدَيه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 539 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

25 - «حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا | أحاديث مشابهة

26 - لا جلَبَ ولا جنَبَ ، ولا جلَبَ في الرِّهانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - لا إسعادَ في الإسلامِ ، ولا شِغارَ ، ولا عُقْرَ في الإسلامِ ولا جَلَبَ في الإسلامِ ، ولا جَنَبَ ومَن انتَهبَ فليسَ مِنَّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والترمذي (1301)، والنسائي (1852) مختصراً، وأحمد (13032) واللفظ له

28 - حَديثٌ رَواه سَلامةُ بنُ رَوْحٍ، عن عُقَيلِ بنِ خالِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: بَيْنَما نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هَبَطَتْ به راحِلتُه مِن ثَنِيَّةٍ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحْدَه، فلمَّا أَسهَلَتْ به الطَّريقَ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً، ثُمَّ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً، ثُمَّ كَبَّرَ فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ أَدرَكَنا، فقالَ القَوْمُ: يا رَسولَ اللهِ، كَبَّرْنا لتَكْبيرِك، ولا نَدْري مِمَّ ضَحِكْتَ؟ قالَ: قادَ النَّاقةَ بي جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فلمَّا أَسهَلَتِ الطَّريقَ الْتَفَتَّ إليَّ، فقالَ: أَبشِرْ وبَشِّرْ أُمَّتَك أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له دَخَلَ الجَنَّةَ، وقدْ حَرَّمَ اللهُ عليه النَّارَ، فضَحِكْتُ وكَبَّرْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ، وفَرِحْتُ بذلك لأُمَّتي؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2018 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

29 - عن صالحِ بنِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، قال: سألتُ أبي عن حَديثٍ رواه نُصَيرُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّازي صاحِبُ ابنِ المبارَكِ، عن عُثْمانَ بنِ زائِدةَ، عَنِ الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رفَعَه، قال: من أقَرَّ بالخَراجِ وهو قادِرٌ على ألَّا يُقِرَّ به، فعليه لعنةُ اللهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2830 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصلَ له.

30 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ قال عن قولِ لا إله إلا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3126 | خلاصة حكم المحدث : غريب إنما نعرفه من حديث ليث بن أبي سليم