logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كان أبو هُرَيرةَ يُفتِي الناسَ أنَّه مَن أصبَحَ جُنُبًا فلا يَصُمْ ذلك اليَومَ. فبَعثَتْ إليه عائِشةُ: لا تُحَدِّثْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ هذا، فأشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يُصبِحُ جُنُبًا مِن أهلِه ثم يَصومُ. فقال ابنُ عبَّاسٍ: حَدَّثَنِيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

2 - ما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ مِن شَهرٍ مِنَ السَّنةِ أكثَرَ مِن صيامِه مِن شَعبانَ، كان يَصومُه كُلَّه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

3 - كان النِّساءُ يبعَثْنَ إلى عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالدرجةِ فيها الكُرْسُفُ فيها الصُّفرةُ، فتقولُ: لا تعجَلنَّ حتى تَريْنَ القَصَّةَ البيضاءَ. تريدُ بذلك الطُّهرَ مِن الحَيْضةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم علقمة: اسمها مرجانه، لم يوثقها غير ابن حبان

4 - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلْ، جعَلَني اللَّهُ فِداكَ، مُتَّكِئًا؛ فإنَّهُ أهوَنُ عليكَ، فأَصْغى برأسِهِ حتَّى كادَ أنْ تُصيبَ جبهتُهُ الأرضَ، قالَ: لا، بَلْ آكُلُ كما يأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العَبدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2839 | خلاصة حكم المحدث : [له شواهد يتقوى الحديث بها ويصح]
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير

5 - شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنْبَرٍ، فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى، ووعَدَ النَّاسَ يومًا يَخرُجونَ فيهِ، قالتْ عائشةُ: فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ بَدَا حاجِبُ الشَّمسِ، فقعَدَ على المِنْبَرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ قالِ: إنَّكُمْ شكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِ?ُمْ، واستِئْخارَ المطرِ عنْ إبَّانِ زمانِهِ عنكُمْ، وقَدْ أمَرَكُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تَدْعوهُ، ووعَدَكُمْ أنْ يستجيبَ لكُمْ، ثُمَّ قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفقراءُ، أنزِلْ عليْنا الغَيثَ، واجعَلْ ما أنزلتَ لَنا قوَّةً وبلاغًا إلى حِينٍ، ثُمَّ رفَعَ يدَيْهِ فلَمْ يزَلْ في الرَّفعِ حتَّى بَدَا بَياضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ، وقلَبَ أو حوَّلَ رِداءَهُ وهو رافِعٌ يدَيْهِ، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، ونزَلَ، فصلَّى ركعتَيْنِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثُمَّ أمطرَتْ بإذنِ اللهِ، فلَمْ يأتِ مسجِدَهُ حتَّى سالَتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سرعتَهُمْ إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نواجِذَهُ، فقالَ: أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1173) واللفظ له، وابن حبان (991)، والحاكم (1225) باختلاف يسير

6 - كان لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فراشٌ غليظٌ، فلمَّا رأيتُ ذلك جعلتُ فراشًا آخَرَ ليكونَ أوطَأ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلتُه عليه، فجاء رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ فراشًا رَثًّا غَليظًا، فأردتُ أن يكونَ هذا أوطأ لكَ. فقال: أخِّريهِ، اثنانِ؟ واللهِ لا أقعُدُ عليه حتى تَرفَعيه. فرَفَعتُ الأعلى الذي صنَعتُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خلاد الإسكندراني قال الذهبي: لا يدري من هو، وقال أبو سعيد بن يونس: يروي مناكير، والمطلب وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب روايته عن عائشة مرسلة، فإنه لم يدركها. | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَمُتْ حتَّى كانَ أكثَرُ صلاتِهِ وهُوَ جالِسٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 981 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

8 - ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خُبزِ شَعيرٍ يَومَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ حتى قُبِضَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4072 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.

9 - جئتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في البيتِ، والبابُ عليه مغلَقٌ، فمشى حتى فتَحَ لي، ثمَّ عاد إلى مكانِه، ووصَفتِ البابَ في القِبْلةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - خَرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ. فأهلَلْنا بعُمرةٍ. ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كانَ معه هَدْيٌ فَليُهلِلْ بالحَجِّ مع العُمرةِ، ثم لا يَحِلَّ حتَّى يَحِلَّ منهما جميعًا. قالَتْ: فقدِمْتُ مَكَّةَ وأنا حائضٌ. فلَمْ أطُفْ بالبَيتِ ولا بَينَ الصَّفا والمَروةِ. فشَكَوتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال: انقُضي رأْسَكِ وامتَشِطي وأهِلِّي بالحَجِّ ودَعي العُمرةَ. قالت: ففَعَلتُ. فلَمَّا قَضَيْنا الحَجَّ، أرسَلَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ إلى التَّنعيمِ، فاعتَمَرتُ. فقال: هذا مَكانُ عُمرَتِكِ. فطافَ الذين أهَلُّوا بالعُمرةِ بالبَيتِ، وبَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثم حَلُّوا منها. ثم طافوا طَوافًا آخَرَ. بَعدَ أن رَجَعوا مِن مِنًى لِحَجِّهم، وأمَّا الذين كانوا أهَلُّوا بالحَجِّ أو جَمَعوا الحَجَّ والعُمرةَ، فإنَّما طافوا طَوافًا واحِدًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسألُ في مرَضِهِ الذي مات فيه: أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يُريدُ يومَ عائشةَ، فأَذِن له أزواجُهُ يكونُ حيث شاء، فكان في بيتِ عائشةَ حتى مات عندها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

12 - ما كان خُلُقٌ أبغَضَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الكَذِبِ، ولقد كان الرجُلُ يَكذِبُ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكِذبةَ، فما يَزالُ في نَفْسِه عليه حتى يَعلَمَ أنَّه قد أحْدَثَ منها تَوبةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3576 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

13 - قالَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلُّ نسائِكَ لها كُنْيَةٌ غَيْرِي، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْتَنِي أنتِ بأُمِّ عبدِ اللَّهِ، فكانَ يُقالُ لها: أُمُّ عبدِ اللَّهِ حتَّى ماتَتْ، ولَمْ تَلِدْ قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - لا يقبَلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير

15 - لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ، وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"

16 - يا عائشةُ، إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتفَحِّشَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

17 - لا تسُبُّوا ورقةَ؛ فإنِّي رأيتُ لَهُ جنَّةً أو جنَّتَيْنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير

18 - وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ، فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائضٍ، ولا جُنُبٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه جسرة بنت دجاجة العامرية، الكوفية لم يوثقها سوى العجلي، وذكرها ابن حبان في الثقات قال الحافظ في التقريب: ويقال: إن لها إدراكا

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في لُحُفِ نِسائِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

20 - لا تَقْطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّهُ مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، وانْهَشوهُ؛ فإنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنده أبو معشر المدني، واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3778)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/317)، والبيهقي (15022) باختلاف يسير

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يُسلِّمُ في ركعتَيِ الوترِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يتوضَّأُ بعدَ الغُسْلِ مِن الجَنابةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تُخالِطُ الصَّدقةُ مالًا إَّلا أهلكَتْهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في شُعُرِنا، ولا في لُحُفِنا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسمِعَها تَدْعو على سارِقٍ سَرَقَها، قالَ: لا تُسبِّخي عنهُ بدُعائِكِ عليْهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس، وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات

26 - قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَزْوةِ تبُوكَ أو خَيْبَرَ، وفي سَهْوتِها سِتْرٌ، فهبَّتْ رِيحٌ، فكشَفتْ ناحيةَ السِّتْرِ عن بناتٍ لعائشةَ لُعَبٍ، فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ قالت: بناتي، ورأى بينهنَّ فرَسًا له جَناحانِ مِن رِقاعٍ، فقال: ما هذا الذي أرى وَسْطَهنَّ؟ قالت: فرَسٌ، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جَناحانِ، قال: فرَسٌ له جَناحانِ؟! قالت: أمَا سَمِعْتَ أنَّ لسليمانَ خَيْلًا لها أجنحةٌ؟ قالت: فضَحِك حتى رأَيْتُ نواجذَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يرقُدُ مِن ليلٍ ولا نهارٍ، فيَستيقِظُ إلَّا يتسَوَّكُ قبلَ أنْ يَتوضَّأَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِمُصَدِّقِه: لا تأخُذْ مِن حَزَراتِ أنْفُسِ الناسِ شَيئًا، خُذِ الشَّارِفَ والبِكرَ وذَواتِ العَيبِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

29 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ثلاثَ عَشْرةَ ركعةً بركعتَيْهِ قَبلَ الصُّبحِ، يُصلِّي سِتًّا مَثْنَى مَثْنَى، ويُوتِرُ بخَمْسٍ لا يقعُدُ إلَّا في آخِرِهِنَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق، لكنه يتقوى [بغيره]

30 - ما كانَ الذِّراعُ بأحبِّ اللَّحمِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّهُ كانَ لا يجِدُ اللَّحمَ إلَّا غِبًّا، وكانَ يَعْجَلُ إليْها؛ لأنَّهُ أعجَلُها نُضْجًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد اللَّهِ بن الزبير لم يوثقه غير ابن حبان