logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يصومُ صاحبُ البيتِ إلَّا بإذنِ الضَّيفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5755 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ فربَّما أخَّرَ ذلك حتى يجتمعَ عليْهِ صومُ السنةِ فيصومَ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - من نزلَ بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهِم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إذا نَزَلَ الرجلُ بقومٍ ، فلا يصومُ إلا بإذنِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - منْ نزلَ على قومٍ فلا يصومُ تطوعًا إلا بإذنِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9039 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ منَ الشَّهرِ السَّبتَ والأحدَ والاثنينِ ومنَ الشَّهرِ الآخرِ الثُّلاثاءَ والأربعاءَ والخميسَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 746 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - كان يصومُ شعبانَ كلَّهُ . قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أحبُّ الشهورِ إليك أن تصومَ شعبانَ ؟ قال : إنَّ اللهَ يكتب على كل نفسٍ منيَّتهُ تلكَ السنةِ، فأُحبُّ أن يأتيَني أجلي وأنا صائمٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5086 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - كانَ يقصُرُ في السَّفرِ ، ويتمُّ ويفطِرُ ويصومُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لا يُبرِمَنَّ أحدٌ منكم أمرًا حتى يُشاوِرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - لا أبايعُكِ حتَّى تغيِّري كفَّيَكِ ، كأنَّهما كفَّا سَبُعٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6169 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كان لا يقعدُ في بيتٍ مظلمٍ حتى يضاءَ بالسراجِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - كانَ لا يقعدُ في بيتٍ مظلمٍ، حتى يضاءَ لهُ بالسراجِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6890 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - كان لا يقْعُدُ في بيتٍ مظلِمٍ ، حتى يُضاءَ لَهُ بالسراجِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4502 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - كان لا يقعدُ في بيتٍ مُظْلِمٍ حتى يُضاءَ له بسراجٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 708 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقصُرُ في السَّفرِ ويُتمُّ ويفطِرُ ويصومُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - لا يُبْرِمُ أحدُكُم أمْرًا مِن أمْرِ دِينٍ ولا دُنيا حتَّى يُشاوِرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - لا يفقهُ الرَّجلُ كلَّ الفقهِ حتَّى يترُكَ مجلسَ قومِه عشيَّةَ الجمعةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/482 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - لا يُبرِمنَّ أحدُكم أمرًا من أمرِ دينٍ ولا دنيا حتَّى يشاورَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا يفقَهُ الرَّجلُ كلَّ الفقْهِ حتَّى يترُكَ مجلسَ قومِهِ عشيَّةَ الجمعةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5707 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - من ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ لم يحاسِبْه اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - منْ ربى صغيرًا حتى يقولَ : لا إلهَ إلا اللهُ، لمْ يحاسبْه اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8677 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن رَبَّى صغيرًا حتى يقولَ : لا إله إلا اللهُ ، لم يُحَاسِبْهُ اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5595 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - لا يزالُ قومٌ يتخلَّفونَ عنِ الصَّفِّ الأوَّلِ حتَّى يخلِّفَهمُ اللَّهُ في النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - لا يُبرِمَنَّ أحدٌ منكم أمرًا من أمرِ دينٍ أو دنيا حتَّى يشاوِرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6227 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - لا يبرمَنَّ مِنكُمْ مِنْ أحدٍ منكُمْ مِنْ أمرِ دينٍ ولا دُنْيا حتَّى يشاورَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/178 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

27 - دُثِر مكانُ البيتِ، فلم يَحُجَّه هودٌ، و لا صالحٌ، حتى بوَّأه اللهُ لإبراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لا يزالُ المسروقُ في تُهمةِ مَن هو بريءٌ حتى يكونَ أعظمَ إثمًا من السارقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/535 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - مَن ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لم يحاسِبهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - لا يزالُ المسروقُ منهُ في تهمةِ من هو بريءٌ منه، حتى يكونَ أعظمَ جرمًا من السارقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9953 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

61 - كسفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقامَ بالنَّاسِ قيامًا شديدًا ، يقومُ بالنَّاسِ ثمَّ يركعُ ، ثمَّ يقومُ ثمَّ يركعُ ، ثمَّ يقومُ ثمَّ يركَعُ ، فرَكَعَ رَكْعتينِ في كلِّ رَكْعةٍ ثلاثُ رَكَعاتٍ ، رَكَعَ الثَّالثةَ ثمَّ سجدَ ، حتَّى إنَّ رجالًا يومئذٍ يُغشَى عليهِم ! حتَّى إنَّ سجالَ الماءِ لتُصَبُّ عليهِم ، مِمَّا قامَ بِهِم ، يقولُ إذا رَكَعَ : اللَّهُ أَكْبرُ ، وإذا رفعَ رأسَهُ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ . فلم يَنصرِفْ حتَّى تجلَّتِ الشَّمسُ ، فقامَ فحمدَ اللَّهَ وأَثنى عليهِ، وقالَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لِحياتِهِ ، ولَكِن آيتانِ من آياتِ اللَّهِ يخوِّفُكُم بِهِما ، فإذا كسَفا فافزَعوا إلى ذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى ينجلِيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1469 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ عنها في كل ركعة ركوعان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (1046)، ومسلم (901)، وأبو داود (1177)، والترمذي (561)، والنسائي (1470) واللفظ له، وابن ماجه (1263)، وأحمد (24571)

62 - ما ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أحَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ له أنْ يَنكِحَ ما شاءَ. قُلتُ: عَمَّن تَأثُرُ هذا؟ قال: لا أدْري، حسِبتُ أنِّي سمِعتُ عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ يَقولُ ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25652) واللفظ له، وعبدالرزاق (14001)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (523)

63 - أَخبَرَني مَن أُصدِّقُ، وظنَنتُ أنَّه يُريدُ عائشةَ، قالتْ: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيامًا شديدًا: يقومُ بالناسِ، ثمَّ يَركَعُ، ثمَّ يقومُ، ثمَّ يَركَعُ، ثمَّ يقومُ، ثمَّ يَركَعُ، فركَع ركعتينِ: في كلِّ ركعةٍ ثلاثُ ركَعاتٍ، يَركَعُ الثالثةَ ثمَّ يسجُدُ، حتى إنَّ رجالًا يومئذٍ لَيُغشى عليهم ممَّا قام بهم، حتى إنَّ سِجالَ الماءِ لَتُصَبُّ عليهم، يقولُ إذا ركَع: اللهُ أكبرُ، وإذا رفَع: سَمِع اللهُ لمَن حَمِده، حتى تجَلَّتِ الشَّمسُ، ثمَّ قال: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا يَنكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللهِ عزَّ وجلَّ يُخوِّفُ بهما عبادَه، فإذا كَسَفا، فافزَعوا إلى الصَّلاةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه معل

64 - كانت عندي امرأةٌ تُسمِعُني ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي على تلك الحالِ ، ثمَّ دخل عمرُ ففرَّت فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال عمرُ : ما يُضحِكُك يا رسولَ اللهِ ؟ فحدَّثه ، فقال : واللهِ لا أخرجُ حتَّى أسمعَ ما سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأسمعتُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات

65 - كانت عِندي امرأةٌ تُسمِعُني ، فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ على تِلكَ الحالِ ، ثمَّ دخلَ عمرُ ، ففرَّت ، فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ عمرُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فحدَّثَهُ فقالَ : واللَّهِ لا أخرُجُ حتَّى أسمعَ ما سمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمرَها فأَسمعتهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/59 | خلاصة حكم المحدث : أصله باطل | أحاديث مشابهة

66 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: كنتُ إذا أذنَبْتُ استعذر رَسولُ اللهِ مني أمِّي. قالت: فدخل يومًا وأنا أبكي، فقال: ما يُبكِيك يا عائِشةُ؟ قُلتُ: ذاك عَمَلُك؛ استعذَرْتَ منِّي أِّمي فضرَبَتْني، قال: إمَّا لَى، لا أعودُ بَعْدَها، قالت: فما فعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى توفِّيَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2483 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

67 - جاءَت امْرأةُ رِفاعَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إني كُنتُ عندَ رِفاعَةَ وإنه طَلَّقَني وبَتَّ طلاقي، فنكحتُ بعدَهُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزُّبَيرِ فواللهِ ما معه إلا مثلُ الهُدْبَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعَلَّكِ تُريدينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ ؟ فقالتْ : نعم، قال : لا حتى تَذوقي مِن عُسَيْلَتِهِ ويَذوقَ مِن عُسَيلَتِكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1219 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم رواه غير عبد العزيز وهو ضعيف [ ومن طريق آخر فيه ] الموقري وهو متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/286) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) باختلاف يسير

68 - ثلاثُ ساعاتٍ للمَرءِ المسلمِ، ما دعا فيهن إلا استُجيبَت له، ما لم يسألْ قطيعةَ رحِمٍ أو مَأثَمًا : حين يؤذِّنُ المؤذِّنُ بالصلاة حتى يَسكُتَ، وحين يلتقي الصَّفَّانِ حتى يَحكمَ اللهُ بينَهما، وحين يَنزِلُ المطرُ حتى يَسْكُنَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3429 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا السياق | أحاديث مشابهة

69 - ثلاثُ ساعاتٍ للمرْءِ المسلِمِ ، ما دعا فيهنَّ إلَّا استُجِيبَ له ، ما لم يسألْ قطيعَةَ رحِمٍ أو مأثمًا : حينَ يؤذِّنُ المؤذِّنُ بالصلاةِ حتى يسكُتَ ، وحينَ يَلْتَقِيَ الصفَّانِ حتى يَحْكُمَ اللهُ تعالى بينَهما ، وحينَ ينزِلُ المطرُ حتى يسْكُنَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - خرجْنا مع النبيِّ في حجَّةِ الوداعِ فأهلَلنا بعمرةٍ ، ثمَّ قال عليه السلام : من كان ( معه ) هديٌ فليهلَّ بالحجِّ مع العمرةِ ، ثمَّ لا يحلَّ حتَّى يحلَّ منهما جميعًا ، فقدِمتُ مكةَ وأنا حائضٌ ولم أطُفْ بالبيتِ ولا بين الصفا والمروةِ ، فشكوتُ ذلك إلى النبيِّ عليه السلام فقال : انقُضي رأسَك وامتشطي ، وأهلِّي بالحجِّ ودعي العمرةَ ، ففعلتُ فلمَّا قضينا الحجَّ أرسلَني رسولُ اللهِ مع عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فاعتمرتُ ، فقال : هذه مكان عمرتكِ . . . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : رواية عروة وهي قوله [ودعي العمرة، واهية] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211) باختلاف يسير

71 - ما زالَ جِبريلُ يوصيني بالجارِ ، حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ يوَرِّثهُ وما زالَ يوصيني بالمملوكِ حتَّى ظننتُ أنَّهُ يضرِبُ لهُ أجلًا ، أو وقتًا إذا بلغَهُ عُتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (6014)، ومسلم (2624)، وأبو داود (5151)، والترمذي (1942)، وابن ماجه (3673)، وأحمد (24260) مختصراً، والبيهقي (16219) واللفظ له

72 - ما يُبكيكَ ؟ قلتُ : ذَكرتُ النَّارَ فبكيتُ ، فهَل تَذكُرون أهليكُم يومَ القِيامةِ ؟ فقال : أمَّا في ثلاثةِ مواطنَ فلا يذكرُ أحدٌ أحدًا : عِندَ الميزانِ ، حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ، وعند تطايُرِ الصُّحُفِ ، حتَّى يعلمَ أينَ يقعُ كتابُه في يمينِهِ أم في شِمالِه أم وراءَ ظهرِه ، وعِندَ الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظهرَيْ جهنَّمَ ، حتَّى يَجوزَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6086 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - لزمتُ السواكَ حتى خشيتُ أن يدرُدَني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6526)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1569)

75 - أن الشمسَ انكسَفت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقام قيامًا شديدًا يقومُ قائمًا ثم يركعُ ثم يقومُ ثم يركعُ ثم يقومُ ثم يركعُ ركعتينِ في ثلاثِ ركعاتٍ وأربعِ سجداتٍ فانصرف وقد تجلَّتِ الشمسُ وكان إذا ركع قال: اللهُ أكبرُ ثم يركعُ وإذا رفع رأسَه قال: سمِع اللهُ لِمَن حمِده فقام فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ثم قال: إن الشمسَ والقمرَ لا يَكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولكنهما من آياتِ اللهِ يُخوِّفُ اللهُ بهما عبادَه، فإذا رأيتم كسوفًا فاذكروا اللهَ حتى ينجلِيا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/385 | خلاصة حكم المحدث : شاذ

76 - يا معشرَ الخلائقِ طأطِئوا حتَّى تجوزَ فاطمةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 20/338 | خلاصة حكم المحدث : باطل

77 - توضَّئي لكلِّ صلاةٍ ، حتى يجيءَ ذلكَ الوقتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: أن هذا من قول عروة | شرح حديث مشابه

78 - لَزِمتُ السِّواكَ حتَّى خَشيتُ أن يُدْرِدَ في
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6526)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1569) باختلاف يسير

79 - نهى أن يُقامَ عنِ الطعامِ حتى يُرْفَعَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3294)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6051) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3504) باختلاف يسير

80 - نهَى أن يُقامَ عن الطَّعامِ حتَّى يُرفعَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6021 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3294)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6051) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3504) باختلاف يسير

81 - عن عائشةَ قالَت: يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي أريدُ عِتقًا من ولدِ إسماعيلَ قَصدًا ، قالَ لَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: انتظري حتَّى يجيءَ فيءُ العَنبَرِ غدًا. فجاءَ فَيءُ العنبرِ ، فقالَ لَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: خُذي منهُم أربعةَ غِلمَةٍ صباحٌ ملاحٌ ، لا تخبَّأُ منهمُ الرُّؤوسُ قالَ عطاءٌ: فأخَذَت جدِّي رُدَيْحًا ، وأخذتِ ابنَ عمِّي سَمُرةَ ، وأخذتِ ابنَ عمِّي رُخَيًّا ، وأخذت خالي زُبَيْبًا. ثمَّ رفعَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يدَهُ فمَسحَ بِها رُؤوسَهُم ، وبرَّكَ عليهِم ، ثمَّ قالَ: هؤلاءِ يا عائشةُ ، مِن ولدِ إسماعيلَ قَصدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : غريب

82 - خرَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - للحجِّ على ثلاثةِ أنواعٍ فمنَّا من أهلَّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ مُفرِدٍ ومنَّا من أهلَّ بعُمرةٍ مفرَدةٍ فمن كانَ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ معًا لم يحلَّ من شيءٍ مِمَّا حرمَ منهُ حتَّى قضى مناسِكَ الحجِّ ومن أهلَّ بحجٍّ مفردٍ لم يحلَّ من شيءٍ مِمَّا حرمَ منهُ حتَّى قضى مناسِكَ الحجِّ ومن أهلَّ بعمرةٍ مفردةٍ فطافَ بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ حلَّ ممَّا حرمَ منهُ حتَّى استقبلَ حجًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البخاري (1562)، ومسلم (1211) بنحوه، وابن أبي شيبة كما في ((زاد المعاد)) لابن القيم (2/183) واللفظ له

83 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا ؛ يدعوهُم ، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً ؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ ، ثمَّ قطعَها ، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً ، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً . فيسخَرونَ منهُ ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ . فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا ، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً ) ، فلمَّا بلغها الماءُ ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها ؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5985 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/203)، والحاكم (3310)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/254)

84 - الخلقُ كلُّهم يُصلُّون على معلِّمِ الخيرِ حتَّى نِينانُ البحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (2/ 464)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب اهل السنة)) (51 )، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص: 63) باختلاف يسير

85 - لَوْ عَلِمَ الناسُ وجْدِي بِالرُّطَبِ لخذُوتِي بهِ ، حتى يذهبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/572 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5139)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/28) باختلاف يسير

86 - إذا قُسِمَ لأحدِكم رزقٌ ، فلا يدَعْه حتى يتغيرَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2148)، وأحمد (26134) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1244) واللفظ له

87 - إذا قُسمَ لأحدِكم رزقٌ فلا يدعْهُ حتَّى يتغيَّرَ أو يتنكَّرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2148)، وأحمد (26134) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1244) واللفظ له

88 - إحياءُ أبوُيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى آمنا به
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف على الصواب كما قال ابن شاهين / وابن عساكر والسهيلي وابن ناصر , لا موضوع خلافا لقوم , ولا صحيح خلافا لبعض والضعيف كما يعمل به في الفضائل اتفاقا يعمل به في المناقب
التخريج : أورده السهيلي والخطيب البغدادي في ((السابق واللاحق)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (37)

89 - طلاقُ العبدِ اثنتان فلا تحلُّ له حتى تَنكِحَ زوجًا غيرًه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/39)، والبيهقي (15564)

90 - مازال النَّبيُّ يذكرُ السواكَ حتى خشيتُ أن ينزلَ فيه قرآنٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل