logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - من لعَق العسلَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يُصبْه عظيمُ بلاءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد – ضعيف - | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - والذي نَفسِي بيدِهِ ما أنزلَ اللهُ وحيًا إلا بالعربيةِ ثمَّ يكونُ النبيُّ بعدُ يبلغُهُ قومَهُ بلسانِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن العباس بن الفضل الأنصاري وليس بثقة عن سليمان بن أرقم وهو واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

213 - لا يُحبُّ ثقيفًا إلا كافِرٌ ولا يحبُّ الأنصارَ إلَّا مؤمِنٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد متروك و[فيه] أبو إسرائيل واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

214 - ما من آدَمِيٍّ إلا وملَكٌ آخِذٌ بحِكمتِه فإذا رفَع نفسَه قيل للملَكِ ضَعْ حِكمتَه وإذا وضَع نفسَه قيل للملَكِ ارفَعْ حِكمتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منهال بن خليفة ضعيف [وروي عن ابن عباس بسند فيه ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - عن أبي هُرَيْرةَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتيَ بمخنَّثٍ قد خضَّبَ يدَيهِ ورجليهِ بالحنَّاءِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ هذا ؟ فَقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ يتشبَّهُ بالنِّساءِ . فأمرَ بِهِ فنفيَ إلى النَّقيعِ قالوا يا رَسولَ اللَّهِ ألا نقتلُهُ قالَ إنِّي نُهيتُ عَن قَتلِ المصلِّينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يسار قال أبو حاتم : مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - لا يرِثُ أهلُ ملَّةٍ ملَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ أَهلِ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شَهادتُهم على من سِواهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - لا يَتوارثُ أَهلُ ملَّتينِ شتَّى ولا تجوزُ شَهادةُ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا ملَّةَ محمَّدٍ فإنها تجوزُ على غيرِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - من طاف بالبيتِ سبعًا ولا يَتكلمُ إلا بسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، مُحيَتْ عنه عَشْرُ سيئاتٍ ، وكُتبتْ له عَشْرُ حَسناتٍ ، ورُفعت له بها عَشْرُ درجاتٍ ، ومن طاف فتكلَّم في تلك الحالِ خاض في الرحمةِ برِجْلَيْهِ كخائضِ الماءِ برِجْلَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

220 - إنَّ فقراءَ المؤمنينَ يدخُلونَ الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ وذلكَ خَمسُمائةِ سَنةٍ ، فقالَ رجلٌ : أمِنهُمْ أنا يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : إِن تغَدَّيتَ رجَعتَ علَى عَشاءٍ ، وإذا تَعشَّيتَ يبيتُ معكَ غداءٌ ؟ قال نعَم . قال : لستَ مِنهُم ، فقامَ رجُلٌ فقالَ أمِنهُم أنا يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : هَل سمعتَ ما قُلنا لِهذا ؟ قالَ نعَم . ولستُ كذلكَ . قال : هل تجِدُ ثوبَا سِتِّيرًا سوَى ما عليكَ . قال نعَم . قالَ : لستَ مِنهُم . فقام آخَرُ فقال أمِنهُم أنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هل سمِعتَ ما قُلتُ لهذينِ قبلكَ ؟ قال نعَم ، قال : هَل تَجِدُ قرضًا كلَّما شِئتَ أن تستَقرِضَ ؟ قال نعَم ، قال : فلستَ مِنهُم ، فقامَ آخَرُ فقالَ أمِنهُم أنا يا رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : هَل سمعتَ ما قلتُ لهؤلاءِ ؟ قال نعَم ، قال : تَقدِرُ أن تكتَسِبَ ؟ قال نعَم . قالَ : فلَستَ مِنهُم ، فقامَ خامِسٌ فقالَ أنا منهُم يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : هل سمعتَ ما قلتُ لهؤلاءِ ؟ قالَ نعَم ، قال : هل تُمسي عَن ربِّكَ راضيًا وتصبِحُ كذلكَ . قال نعَم ، قال : فأنتَ مِنهُم ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ ساداتِ المؤمنينَ في الجنَّةِ مَن إذا تغدَّى لم يجِدْ عشاءً وإذا تعشَّى لم يبِتْ عندَه غداءٌ ، وإن استقرضَ لم يجِدْ قرضًا وليسَ له فَضل كِسوَةٍ إلَّا ما يُواري به ما لا يجِدُ منه بُدًّا ، ولا يقدِرُ على أن يكتَسِبَ ما يُعشِّيهِ ويُمسي عَنِ اللَّهِ راضيًا ويصبِحُ راضيًا : أُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : عدة الصابرين
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد هو العبدي، وثقه قوم وضعفه آخرون. قال الدارقطني ليس بالقوي. وقال أبو حاتم صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بديلَ بنَ ورقاءَ الخزاعيِّ على جملٍ أورقَ يصيحُ في فجاجِ منًى ألا إن الذكاةَ في الحلقِ واللبةِ ولا تعجلوا الأنفسَ أن تزهقَ وأيامُ منًى أيامُ أكلٍ وشربٍ وبعالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سلام رماه أحمد بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

222 - حُجُّوا قبل ألا تحُجُّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال تقعدُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى ومحمد بن أبي محمد مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلى على الجنازةِ رفع يديهِ فأولُ تكبيرةٍ ثم وضع يدَه اليمنى على اليسرى انتهى وقال حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلا من هذا الوجهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فروة قال ابن حبان كثير الخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد قال ابن طاهر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

225 - مَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] فليح تكلم فيه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

226 - بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُدَيلَ بنَ وَرْقاءَ الخُزاعيَّ على جَمَلٍ أَورَقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى: أَلَا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ، ولا تُعجِلوا الأنْفُسَ أن تُزهَقَ، وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وبِعالٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 590 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سعيد بن سلام العطار، وقد كذبه أحمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

227 - من لعِقَ العسلَ ثلاثَ غدواتٍ في كلّ شهرٍ ، لم يُصبهُ عظيمٌ من البلاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/503 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

228 - { وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ } يومُ القيامةِ { وَشَاهِدٍ } يومُ الجمعَةِ ، وما طلعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على يومٍ أفضلُ من يومِ الجمعةِ ، وفيه ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ ، ولا يستعيذُ فيهَا من شرٍّ إلا أعاذَهُ { وَمَشْهُودٌ } يومُ عرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ، وروي موقوفاً على أبي هريرة وهو أشبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - مَن أتَى الغائطَ فليستترْ فإن لم يجدْ أحدُكم إلا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرْه فإن الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بنِي آدمَ مَن فعل فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

230 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ مُناديًا فنادى: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقِراءةٍ، ولو بـ فاتحةِ الكتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : سنده لا يثبت مثله [فيه] من هو مبهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

231 - وزادَ بعدَ قولِهِ يحبُّ الوِترَ هُو اللَّهُ الذي لا إله إلا هو الرَّحمن الرّحيمُ الملِكُ القدّوسُ السلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ الخالقُ البارىءُ المصوِّرُ الغفَّارُ القهَّارُ الوهَّابُ الرَّزاق الفتّاحُ العليمُ القابضُ الباسطُ الحافِظُ الرافِعُ المعزُّ المذلُّ السميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللطيفُ الخبيرُ الحليم العظيمُ الغفورُ الشكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشّهيدُ الحقُّ الوكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدىءُ المعيدُ المحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدِّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظاهرُ الباطِنُ الوالي المتعالي البرُّ التَّوابُ المنتقمُ العفوُّ الرؤوفُ مالكُ الملكِ ذو الجلال ِ والإكرام ِ المقسطُ الجامعُ الغنيُّ المُغني المانعُ الضارُّ النافعُ النورُ الهادي البديعُ الباقي الوارثُ الرشيدُ الصبورُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير هذا عن أبي هريرة مرفوعاً وذكر فيه الأسماء وليس له إسناد صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

232 - أنَّ سليمانَ بنَ داود كان له أربعمائةِ امرأةٍ وستمائةِ سُرِّيَّةٍ فقال يومًا لأطوفنَّ الليلةَ على ألف امرأةٍ فتحمل كلُّ واحدةٍ منهن بفارسٍ يجاهد في سبيل اللهِ ولم يستثْنِ فطاف عليهن فلم تحمل واحدةٌ منهن إلا امرأةٌ واحدةٌ منهن جاءت بشِقِّ إنسانٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيده لو استَثْنى فقال إن شاء اللهُ لوُلِدَ له ما قال فِرسانٌ ولجاهدوا في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

233 - عن أبي هريرةَ قال واللهِ الذي لا إله إلا هو لولا أنَّ أبا بكرٍ استخلف ما عُبِدَ اللهُ ثم قال الثانيةَ ثم قال الثالثةَ فقيل له مَه يا أبا هريرةَ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَّه أسامةَ بنَ زيدٍ في سبعمائةٍ إلى الشامِ فلما نزل بذي خشبٍ قُبِضَ رسولُ اللهِ وارتدَّت العربُ حول المدينةِ فاجتمع إليه أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا أبا بكرٍ رُدّ هؤلاءِ تُوجِّه هؤلاءِ إلى الروم ِوقد ارتدَّتِ العربُ حولَ المدينةِ فقال والذي لا إله غيرُه لو جرَّتِ الكلابُ بأرجُلِ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما ردَدتُ جيشًا وجَّهَه رسولُ اللهِ ولا حللتُ لواءً عقده رسولُ اللهِ فوجَّه أسامةَ فجعل لا يمُرُّ بقبيلٍ يريدون الارتدادَ إلا قالوا لولا أنَّ لهؤلاءِ قوَّةً ما خرج مثلُ هؤلاءِ مِن عندهم ولكن ندعُهم حتى يلقوا الرومَ فلقُوا الرومَ فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمِينَ فثبتوا على الإسلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عباد بن كثير أظنه البرمكي متقارب الحديث فأما البصري الثقفي فمتروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

234 - [عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رجُلٍ أفطَر في شهرِ رمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدرَكه رمضانٌ آخَرُ، قال: «يصومُ الذي أدركه، ثمَّ يصومُ الشَّهرَ الذي أفطَر فيه، ويُطعِمُ مكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا»]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 508) | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه] | أحاديث مشابهة

235 - من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ من ذُكورِ أمَّتي فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومن كانت تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ من إناثِ أمَّتي فلا تدخُلِ الحمَّامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 123) | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وعبد الرحمن بن رافع، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - أن خولَة بنت يَسارٍ أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ، ليسَ لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحِيضُ فيهِ ، فكيفَ أصْنَعَ ؟ قال : إذا طهرتِ فاغسليهِ ، ثم صلّي فيهِ . فقالت : فإن لم يخرجِ الدمَ ؟ قال : يكفيكِ الماءَ ، ولا يضركِ أثرهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة، لا يحتج برواياته في مخالفة روايات الثقات. وقد اضطرب في إسناده] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

237 - إنَّ جهنَّمَ لمَّا سيق إليها أهلُها تلقَّتهم فلفحَتهم لَفحةً فلم تدَعْ لحمًا على عظمٍ إلَّا ألقته على العُرقوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر | أحاديث مشابهة

238 - إنَّ في الجمعةِ ساعةٌ – يُقلِّلُهِا بيدِه – لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ وهو يصلِّي ، فيسألَ اللهَ فيها إلا استجابَ له . قيل : أيُّ الساعاتِ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح؛ وروايات إسماعيل بن عياش عن الحجازيين رديئة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - إنِّي آتي جهنَّمَ فأضرِبُ بابَها فيُفتَحُ لي فأدخلُها فأحمَدُ اللهَ بمحامدَ ما حمِده بها أحدٌ قبلي مِثلَها ولا يحمَدُه أحدٌ بعدي ، ثمَّ أخرُجُ منها من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا ، فيقومُ إليَّ ناسٌ من قريشٍ فينتسِبون إليَّ فأعرِفُ نسَبَهم ولا أعرِفُ وجوهَهم فأترُكُهم في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

240 - لا توسَّعُ المَجالسُ إلا لثلاثةٍ لذي علمٍ لعلمِهِ وذي سنٍّ لسنِّهِ وذي سلطانٍ لسُلطانِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/447 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 716 | خلاصة حكم المحدث : حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول..[لا يذكر لموسى سماع من سهيل]

2 - خُذوا جُنَّتَكُم . . .[أي حديث: خُذُوا جُنَّتَكُم. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قد حَضَرَ؟ قال: لا، جُنَّتُكُم مِنَ النَّارِ، قُولوا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه المقبري ولا أبو هريرة [أي في إسناده] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027) مطولاً

3 - بئس الشِّعْبُ جيادٌ تخرجُ منهُ الدابةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/136) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4317) مطولاً.

4 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ، ومردةُ الجنِّ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : غلط أبو بكر بن عياش في هذا الحديث [وروي] عن مجاهد قال إذا كان رمضان صفدت الشياطين وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر
التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)

5 - مَن أفطرَ يومًا مِن رمضانَ من غيرِ رُخصةٍ لم يَقضِهِ وإن صامَ الدَّهرَ كُلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو المطوس ولا أعرف له غير هذا ولا أدري أسمع أبوه من أبي هريرة أم لا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، وابن ماجه (1672) باختلاف يسير

6 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهُما والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى أيوب سمع من أبي صالح
التخريج : أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349) | شرح حديث مشابه

7 - إذا خطب إليكم من ترضوْن دينَه وخُلقَه فزوِّجوه ، إلَّا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : رواه الليث بن سعد مرسلا ولم يعد حديث أبي هريرة محفوظا وعبد الحميد بن سليمان صدوق إلا أنه ربما يهم في الشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (1084) واللفظ له، وابن ماجه (1967) باختلاف يسير.

8 - من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله
التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - علَّمني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا أن لَّا أنامَ إلا على وترٍ وأنْ أصومَ ثلاثةَ أيامٍ وأن لا أدعَ الغسلَ يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/15 | خلاصة حكم المحدث : وهم من الحسن
التخريج : أخرجه النسائي (2405)، وأحمد (7138) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/16) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ لَعِقَ العسلَ ثلاثَ غَدَوَاتٍ كُلَّ شهرٍ لم يُصِبْهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450) واللفظ له، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40)

11 - لا تُشَدُّ المَطِيُّ إلا إلى مسجدِ الخَيْفِ ومسجدي ومسجدِ الحرامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في [قوله] مسجد الخيف ولا يعرف لخثيم سماع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - حديثُ سعيدِ بنِ منصورٍ، عن فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ؛ يعني: ريحَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه! ورواه زائِدةُ، عن أبي طُوالةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، عن رَهطٍ مِن أهلِ العِراقِ، عن أبي ذَرٍّ، موقوف، ولم يرفَعْه.

13 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: كلُّ شيءٍ مِن لَهْوِ الدُّنْيا باطِلٌ، إلَّا ثَلاث: انْتِضالُك بقَوْسِك، وتَأديبُك فَرَسَك، ومُلاعَبتُك أهْلَك؛ فإنَّهنَّ مِن الحَقِّ، وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انْتَضِلوا وارْكَبوا، وأن تَنْتَضِلوا أَحَبُّ إليَّ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثَلاثةً الجَنَّةَ: صانِعَه يَحْتَسِبُ فيه الخَيْرَ، والمُمِدَّ به، والرَّامِيَ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 997 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ ما رَواه حاتِمٌ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن ابنِ أبي حُسَيْنٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

14 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ شيءٍ مِن لَهْوِ الدُّنْيا باطِلٌ، إلَّا ثَلاثًا: تَأديبُك فَرَسَك، ورَمْيُك عن قَوْسِك، ومُلاعَبتُك أهْلَك؛ فإنَّهنَّ مِن الحَقِّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ الجَنَّةَ بالسَّهْمِ الواحِدِ الثَّلاثةَ...، فذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 905 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه سُوَيْدٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عَجْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، قال: قالَ: بَلَغَني أنَّ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ... كَذا رَواه اللَّيْثُ، وحاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، وجَماعةٌ -وهو الصَّحيحُ- مُرسَل.

15 - حَديثٌ رَواه مَعْنُ بنُ عيسى، عن مالِكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: كانَت القَصْواءُ ناقةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تُدفَعُ في سِباقٍ إلَّا سَبَقَتْ. ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ -ولم يُجاوِزْ به- أنَّ القَصْواءَ ناقةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تُدفَعُ في سِباقٍ إلَّا سَبَقَتْ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ عن سَعيدٍ فقط.

16 - من أفطر يومًا من رمضانَ في غير رُخصةٍ رخَّصها اللهُ له لم يقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2396 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وأبو المطوس
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396) واللفظ له، والترمذي (723)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281)، وابن ماجه (1672)، وأحمد (9908)

17 - حَديثٌ رواه الأوزاعيُّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن والي إلَّا له بِطانتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ وتنهاه عَنِ المُنْكَرِ، وبِطانةٌ لا تألوه خَبالًا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2790 | خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتمٍ]: رواه يُونُسُ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هو بأبي هُرَيرةَ أشْبَهُ؛ لأنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَمْرٍو يرويه عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

18 - حَديثٌ رَواه زُنَيجٌ، عن جَريرٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن باتَ وفي يَدِه غَمَرٌ فأصابَه شيءٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2202 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، في أصْلِ جَريرٍ: عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. الشَّيءُ الَّذي أَوْقَفَه ابنُ حُمَيدٍ، فما يُغْني، معَ أنَّ يَحْيى بنَ المُغيرةِ أيضًا أَوقَفَه.

19 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ شيءٍ مِن لَهْوِ الدُّنْيا باطِلٌ، إلَّا ثَلاثًا: تَأديبُك فَرَسَك، ورَمْيُك عن قَوْسِك، ومُلاعَبتُك أهْلَك؛ فإنَّهنَّ مِن الحَقِّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ الجَنَّةَ بالسَّهْمِ الواحِدِ الثَّلاثةَ...، فذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 905 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه سُوَيْدٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عَجْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، قال: قالَ: بَلَغَني أنَّ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ... كَذا رَواه اللَّيْثُ، وحاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، وجَماعةٌ -وهو الصَّحيحُ- مُرسَل. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي حُسَيْنٍ، عن رَجُلٍ، عن أبي الشَّعْثاءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أيضًا مُرسَلٌ.

20 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عن أَيُّوبَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: العُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارةٌ لِما بَيْنَهما، والحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 818 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن حَديثِ أَيُّوبَ مَوْقوفٌ.

21 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي مَعشَرٍ، عن أبيه، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَقولوا: رَمَضانُ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ، ولكِنْ قولوا: شَهْرُ رَمَضانَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو قَوْلُ أبي هُرَيْرةَ.

22 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخُزاعيُّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن أبي هُرَيْرةَ رَفَعَه، قالَ: لا يَسأَلُ اللهَ عَبْدٌ الجَنَّةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ إلَّا قالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْه مِنِّي؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعةٌ عن حَمَّادٍ فأوقَفوه ولم يَرفَعوه، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.

23 - حَديثٌ رواه حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ، عن سُفْيانَ بنِ حُسَينٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أدخل فَرَسًا بين فرَسَينِ وقد أمِنَ أن يُسبَقَ فليس بقِمارٍ، وإن أدخَلَ فَرَسًا بين فرَسَينِ وقد أمِنَ ألَّا يُسبَقَ فهو قِمارٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2471 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم روى هذا الحَديثَ غير حصين بن نمير، عن سُفْيانَ بنِ حسين، وسعيد بن بشير، وأرى أنَّه كلام سَعيد بن المُسَيَّبِ.

24 - حَديثٌ رَواه زُهَيرُ، عن ابنِ جُحادةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ خَرَجَ مِن الغائِطِ، فأُتِيَ بطَعامٍ، فقالَ رَجُلٌ: أَلَا نَأتيك بوَضوءٍ؟ قالَ: أُريدُ الصَّلاةَ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عَمْرُو بنُ دينارٍ، عن سَعيدِ بنِ الحُوَيْرثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ مِن زُهَيْرٍ؟ قالَ: لا، هو مِن ابنِ جُحادةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مِن أين أصْلُه؟ قالَ: كوفيٌّ، ثِقةٌ، صَدوقٌ، مِثلُ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، وأبي خالِدٍ الدَّالانيِّ، وزَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ.

25 - أَكْثِرْ من قَوْلِ لا حولَ ولا قوةَ إِلاَّ باللهِ فإنَّها من كنزِ الجنةِ . قال مَكْحُولٌ فمَنْ قال لا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ ولا مَنْجَا مِنَ اللهِ إلَّا إليهِ كَشَفَ عنهُ سبعينَ بابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْناهُنَّ الفَقْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3601 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بمتصل
التخريج : أخرجه الترمذي (3601 ) باختلاف يسير عنده، وأحمد (2/ 333) باختلاف يسير عنده، والبزار (8553) باختلاف يسير عنده.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزهري لم يسمع من أبي هريرة
التخريج : أخرجه البيهقي (1932)

27 - كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ المغلوبِ على عقلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1191)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1069)

28 - ما مِن أحَدٍ يَموتُ إلَّا نَدِمَ قالوا وما نَدامَتُهُ يا رسولَ اللهِ قال إن كان مُحسِنًا نَدِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ وإنْ كان مُسيئًا نَدِمَ أنْ لا يَكونَ نَزَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2403 | خلاصة حكم المحدث : إنما نعرفه من هذا الوجه [فيه] يحيى بن عبيد الله تكلم فيه شعبة
التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

29 - إذا خَطَبَ إليكم من ترضونَ دينَهُ وخلقهُ ، فزوّجوهُ . إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1084 | خلاصة حكم المحدث : خولف عبد الحميد بن سليمان فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (1084) واللفظ له، وابن ماجه (1967) باختلاف يسير.

30 - منِ احتجمَ يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءَ فأصابَهُ وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/237 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير سليمان [ابن أرقم] عن الزهري مرسلا وسليمان لين الحديث | أحاديث مشابهة