logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لا تصحَب إلَّا مؤمِنًا ، ولا يأكُلْ طعامَكَ إلَّا تقيٌّ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/637 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

2 - عن قَولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ : أنَّ رجالًا منَ الأنصارِ كانت أبوابُهُم في المسجدِ ، فَكانت تصيبُهُمُ جَنابةٌ ولا ماءَ عندَهُم ، فيريدونَ الماءَ ولا يجدونَ ممرًّا إلَّا في المسجدِ ، فأنزلَ اللَّهُ : وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/511 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم أجده موصولا | أحاديث مشابهة

3 - سألتُ ربِّي لأُمَّتي أربعَ خصالٍ ، فأعطاني ثلاثًا ومنعَني واحدةً . سألتُهُ ألَّا تَكْفرَ أُمَّتي واحدةً ، فأعطانيها . وسألتُهُ ألَّا يجعلَ بأسَهُم بينَهُم ، فمنعَنيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/784 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البزار (8686)

4 - أحيلَت الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ ، وأحيلَ الصِّيامُ ثلاثةَ أحوالٍ . . . وأمَّا أحوالُ الصَّيامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ المدينةَ ، فجعلَ يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ ، وصامَ عاشوراءَ ، ثُمَّ إنَّ اللهَ فرضَ عليهِ الصَّيامَ ، وأنزلَ اللهُ تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إلى قولِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فكان مَن شاءَ صامَ ، ومَن شاءَ أطعمَ مسكينًا ، فأجزأَ ذلكَ عنهُ . ثُمَّ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أنزلَ الآيةَ الأخرى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إلى قوله : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ فأثبتَ اللهُ صيامَهُ علَى المقيمِ الصَّحيحِ ، ورخَّص فيهِ للمَريضِ والمسافرِ ، وثبَت الإطعامُ للكَبيرِ الَّذي لا يستطيعُ الصِّيامَ ، فهذانِ حالان . قالَ : وكانوا يأكلونَ ويشرَبونَ ويأتونَ النِّساءَ ما لَم يناموا ، فإذا ناموا امتَنعوا ، ثُمَّ إنَّ رجلًا منَ الأنصارِ يُقال لهُ : صِرمَةُ ، كان يعمَلُ صائمًا حتَّى أمسَى ، فجاء إلى أهلِهِ فصلَّى العشاءِ ، ثُمَّ نام فلَم يأكُل ولم يشرَبْ ، حتَّى أصبحَ فأصبحَ صائمًا ، فرآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقد جهِدَ جَهدًا شديدًا ، فقالَ : مالي أراك قد جَهدتَ جهدًا شديدًا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ، إني عَمِلتُ أمسِ فجئتُ حينَ جئتُ فألقيتُ نَفسي فنِمتُ فأصبَحتُ حينَ أصبَحتُ صائمًا . قالَ : وكان عمرُ قد أصابَ منَ النِّساءِ بعدَ ما نامَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَر ذلكَ له ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ إلى قوله : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

5 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ صلَّى سُبحةَ الضُّحَى ثمانيَ رَكَعاتٍ . فلمَّا انصرفَ قالَ : إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ ربِّي ثلاثًا فأعطاني ثنتينِ ومنعَني واحدةً : سألتُهُ ألَّا يبتليَ أُمَّتي بالسِّنينَ ، ففعلَ . وسألتُهُ ألَّا يُظْهِرَ عليهِم عدوَّهُم ، ففعلَ . وسألتُهُ ألَّا يلبسَهُم شيعًا ، فأبَى عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (12508)، وابن خزيمة (1228)، والحاكم (1183) | شرح حديث مشابه

6 - اسمُ اللَّهِ الأعظمُ في هاتينِ الآيتينِ : وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ و الم . اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (1496)، والترمذي (3478)، وابن ماجه (3855) | شرح حديث مشابه

7 - من أنظرَ مُعسرًا أو وضعَ لَهُ ، وقاهُ اللَّهُ من فَيحِ جَهَنَّمَ ، ألا إنَّ عملَ الجنَّةِ حزنٌ بربوةٍ - ثلاثًا - ألا إنَّ عملَ النَّارِ سَهْلٌ بشهوةٍ ، والسَّعيدُ مَن وُقيَ الفتنَ ، وما مِن جَرعةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن جَرعةِ غَيظٍ يَكْظِمُها عبدٌ ، ما كظمَها عبدٌ للَّهِ إلَّا ملأَ اللَّهُ جَوفَهُ إيمانًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أحمد (3015) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (165) | شرح الحديث

8 - أنَّهُ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، نساؤُنا ما نأتي منها وما نذرَ ؟ قالَ حَرثُكَ ائتِ حرثَك أنَّى شئتَ ، غير ألَّا تضرِبَ الوجهَ ، ولا تقبِّحَ ولا تَهْجرَ إلَّا في البيتِ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

9 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَكِبَ بِرذَونًا، فجَعَلَ يَتبَختَرُ به، فجَعَلَ يَضرِبُه فلا يَزدادُ إلَّا تَبَختُرًا، فنَزَلَ عنه، وقال: ما حَمَلتُموني إلَّا على شَيطانٍ، ما نَزَلتُ عنه حتى أنكَرتُ نَفْسي.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

10 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أطلبُهُ فقيلَ لي : خرجَ قبلُ . قالَ : فجعلتُ لا أمرُّ بأحدٍ إلَّا قالَ : مرَّ قبلُ . حتَّى مررتُ فوجدتُهُ قائمًا يصلِّي . قالَ : فَجِئْتُ حتَّى قمتُ خلفَهُ ، قالَ : فأطالَ الصَّلاةَ ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، لقد صلَّيتَ صلاةً طويلةً ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ اللَّهَ ، عزَّ وجلَّ ، ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ، ومنعَني واحدةً . سألتُهُ ألَّا يُهْلِكَ أُمَّتي غرقًا ، فأعطانيها وسألتُهُ ألَّا يُظهِرَ عليهِم عدوًّا ليسَ منهُم ، فأعطانيها . وسألتُهُ ألَّا يجعلَ بأسَهُم بينَهُم ، فردَّها عليَّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/782 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

11 - ألا إنَّ العُسَيْلةَ الجِماعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أحمد (24331)، وأبو يعلى (4881)، والدارقطني (3/251) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - قلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، أخبِرني عنِ الوضوءِ ؟ قالَ : ما منكُم من أحدٍ يقرِّبُ وضوءَهُ ، ثم يتَمضمضُ ويستنشِقُ وينتَثرُ إلَّا خرَّتْ خطاياهُ من فَمِهِ وخياشيمِهِ ، معَ الماءِ حينَ ينتثرُ ، ثمَّ يغسلُ وجهَهُ كما أمرَهُ اللَّهُ إلَّا خرَّت خطايا وجهِهِ من أطرافِ لحيتِهِ معَ الماءِ ، ثمَّ يغسلُ يديهِ إلى المِرفقينِ إلا خرَّت خطايا يديهِ من أطرافِ أَناملِهِ ، ثمَّ يمسحُ رأسَهُ إلَّا خرَّت خطايا رأسِهِ من أطرافِ شعرِهِ معَ الماءِ ، ثمَّ يغسلُ قدميهِ إلى الكعبينِ كما أمرَهُ اللَّهُ إلَّا خرَّت خطايا قدميهِ من أطرافِ أصابعِهِ معَ الماءِ ، ثمَّ يقومُ فيحمَدُ اللَّهَ ويثني عليهِ بالَّذي هوَ لَهُ أَهْلٌ ، ثمَّ يركعُ رَكْعتينِ إلَّا خَرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّه . قالَ أبو أمامةَ : يا عمرُو ، انظر ما تقولُ ، سَمِعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُعطى هذا الرَّجلُ كُلَّهُ في مقامِهِ ؟ فقالَ عَمرو بنُ عبسةَ : يا أبا أُمامةَ ، لقد كبِرَتْ سنِّي ، ورقَّ عظمي ، واقتربَ أجلي ، وما بي حاجةٌ أن أَكْذِبَ على اللَّهِ وعلَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو لَم أسمعهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ أو ثلاثًا ، لقد سمعتُهُ سبعَ مرَّاتٍ أو أَكْثرَ مِن ذلِكَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/646 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

13 - حديثُ : لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - ألا إنِّي أُوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معَهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

15 - ما خالطتِ الصَّدقةُ مالًا إلَّا أفسدتْهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/466 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

16 - لا ينكِحُ الزَّاني المجلودُ إلَّا مثلَهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/639 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

17 - أمرَني خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسبعٍ ، أمرَني بِحُبِّ المساكينِ والدُّنوِّ منهم ، وأمرَني أن أنظرَ إلى من هوَ دوني ، ولا أنظرَ إلى من هوَ فوقي ، وأمرَني أن أصلَ الرَّحمَ وإن أدبرَت ، وأمرَني ألا أسألَ أحدًا شيئًا ، وأمرَني أن أقولَ الحقَّ وإن كانَ مُرًّا ، وأمرَني ألَّا أخافَ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ ، وأمرَني أنَّ أُكْثِرَ من قولِ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، فإنَّهنَّ مِن كنزٍ تحتَ العرشِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/700 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

18 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ مُرشدٍ ، وشاهدَي عَدلٍ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ أهلَ الكتابَينِ افترقوا في دينِهِم علَى ثنتَينِ وسبعينَ مِلَّةً ، وإنَّ هذِهِ الأُمَّةَ ستفترقُ علَى ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً - يعني الأَهْواءَ - كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةٌ ، وَهيَ الجماعةُ ، وإنَّهُ سيخرجُ في أمَّتي أقوامٌ تجاري بِهِم تلكَ الأهواءُ ، كما يتجارَى الكَلبُ بصاحبِهِ ، لا يبقَى منهُ عِرقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَهُ . واللَّهِ - يا معشرَ العربِ - لئن لم تقوموا بما جاءَ بِهِ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لغَيرُكم مِن النَّاسِ أحرَى ألَّا يقومَ بِهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ولَو أنَّ قطرةً منَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ لأمرَّتْ علَى أهلِ الأرضِ عَيشتَهُم فَكَيفَ بمَن ليسَ لَهُ طعامٌ إلَّا الزَّقُّومُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه الترمذي (2585)، وابن ماجه (4325)، وأحمد (2735) باختلاف يسير

21 - لا يحرِّمُ من الرَّضاعِ إلَّا ما كانَ في الحولَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) واللفظ لهما

22 - ألا أخبرُكُم بشرِّ الشُّهداءِ ؟ الَّذينَ يَشهدونَ قبلَ أن يُستَشهَدوا
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ ، وإن كان معناه صحيحا في ذاته

23 - عن أبي الدَّرداءِ قالَ : وَهَل يفعلُ ذلِكَ إلَّا كافرٌ ؟
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يُحْرِمَ بالحجِّ إلَّا في أشهُرِ الحجِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

25 - أفضلُ الذِّكرِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأفضلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه الترمذي (3383)، وابن ماجه (3800)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10667) | شرح حديث مشابه

26 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ : ألا إنَّهنَّ أربعٌ : لا تشرِكوا باللَّهِ شيئًا ، ولا تقتلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا . قالَ : فما أَنا بأشحَّ عليهنَّ منِّي ، إذ سَمِعْتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحلقِ واللَّبَّةِ ، ولا تعجِّلوا الأنفُسَ أن تزهقَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/627 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (9/ 278)، وعبد الرزاق (4/ 494)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14/ 39). باختلاف يسيرٍ عندهم.

28 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً ، فيها المِقدادُ بنُ الأسودِ ، فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا ، وبقيَ رجلٌ لَهُ مالٌ كثيرٌ لم يبرح فقالَ : أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ . وأَهْوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ ، فقالَ لَهُ رجلٌ من أصحابِهِ : أقتلتَ رجلًا شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ واللَّهِ لأذكرنَّ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فلمَّا قدِموا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، إن رجلًا شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فقتلَهُ المقدادُ . فقالَ : ادعوا لي المقدادَ . يا مِقدادُ ، أقتلتَ رجلًا يقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فَكَيفَ لَكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ غدًا ؟ . قالَ : فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ : كانَ رجلٌ مَؤمنٌ يخفي إيمانَهُ معَ قومٍ كفَّارٍ ، فأظهرَ إيمانَهُ ، فقتلتَه ، وَكَذلِكَ كُنتَ تخفي إيمانَكَ بمَكَّةَ قبلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/556 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البزار (5127)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص160)، والطبراني (12/30) (12379) باختلاف يسير.

29 - لا يحرِّمُ من الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ ، وَكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1152) باختلاف يسير، وابن حبان (4224) مختصراً | شرح حديث مشابه

30 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا قالَ : لا تجوروا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه