logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رَجُلًا سأَلَ ابنَ عمرِو بنِ العاصي، فقال: يتيمٌ كان في حِجري، تصدَّقْتُ عليه بجاريةٍ، ثُمَّ مات وأنا وارثُه، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: سأخبِرُكَ بما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حمَلَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ على فَرسٍ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ وجَدَ صاحبَه قد أوقَفَه يبيعُه، فأرادَ أنْ يشتريَه، فسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنهاهُ عنه، وقال: إذا تصدَّقْتَ بصدقةٍ فأمْضِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - استتبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فانطلَقْنا، حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ  منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه  كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3788 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ، أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - في هذا الحَديثِ: إذا دخَلَ الخَلاءَ أتَيْتُه بِماءٍ في تَورٍ أو في رَكوَةٍ، وذكَرَه بإسنادِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 -  أيُّما امرأةٍ تحَلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصَةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ. قال عبدُ الصَّمدِ في حديثِه: قالَ: حدَّثَنا محمودُ بنُ عَمرٍو، قالَ: وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 -  لا يصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ مع امرأتِه لتَرْضَى عنه، أو كذِبٌ في الحَرْبِ، فإنَّ الحربَ خُدعَةٌ، أو كذِبٌ في إصلاحٍ بينَ النَّاسِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27597 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - سَيَكونُ في هذه الأُمَّةِ مَسْخٌ، ألَا وذاكَ في المُكَذِّبينَ بالقَدَرِ والزِّنْديقيَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5867 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 -  لو أنَّ القُرآنَ في إهابٍ ثمَّ أُلْقيَ في النارِ، ما احتَرَقَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ -أو: في غَضَبٍ-، وكفَّارتُه كفَّارةُ اليَمينِ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19985 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مَثَلَ العُلَماءِ في الأرضِ، كمَثَلِ النُّجومِ في السَّماءِ، يُهتَدى بها في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ، فإذا انطَمَسَتِ النُّجومُ، أَوشَكَ أنْ تَضِلَّ الهُداةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

12 -  أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُهُ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ للهِ تَبَارَكَ وتَعالَـى عُتَقاءَ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ -يَعْني في رَمضانَ-، وإنَّ لكُلِّ مُسْلِمٍ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ دَعْوَةً مُستَجابَةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/421 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - سأَلتْ خَديجةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ولدَيْنِ ماتَا لها في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هما في النَّارِ. قال: فلمَّا رأَى الكَراهيَةَ في وجْهِها قال: لو رأيْتِ مكانَهما لأَبْغَضْتِهما، قالت: يا رسولَ اللهِ، فوَلَدي منكَ؟ قال: في الجَنَّةِ، قال: ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُؤمِنينَ وأَوْلادَهم في الجَنَّةِ، وإنَّ المُشرِكينَ وأَوْلادَهم في النَّارِ، ثُم قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الطور: 21].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ألَا أُحَدِّثُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السفَرِ؟ قال: قُلْنا: بلى. قال: كان إذا زاغَتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه جمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ قبْلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِله سارَ حتى إذا حانَتِ العصرُ نزَلَ، فجمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ، وإذا حانَتِ المَغرِبُ في مَنزِلِه جمَعَ بيْنها وبيْن العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ حتى إذا حانَتِ العِشاءُ نزَلَ، فجمَعَ بيْنهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 -  لو أنَّ القُرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلْقيَ في النارِ ما احتَرَقَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - لا يُبارَكُ في ثَمَنِ أرضٍ، ولا دارٍ لا يُجعَلُ في أرضٍ ولا دارٍ.
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ بعضِ نِسائِه؛ إذ وضَع رأسَه فنام، فضحِكَ في مَنامِه، فلمَّا استَيقظَ قالت له امرأةٌ من نسائِه: لقد ضحِكتَ في مَنامِكَ، فما أضحَكَكَ؟ قال: أعجَبُ من ناسٍ من أُمَّتي يركَبونَ هذا البحرَ هَوْلَ العدُوِّ، يُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ، فذكَر لهم خيرًا كثيرًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2722 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 -  مَنِ ارتبَطَ فرَسًا في سبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليه احتِسابًا، كان شِبَعُه وجوعُهُ ورِيُّهُ، وظَمَؤُه، وبَوْلُه، ورَوْثُه، في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ، ومَنِ ارتبَطَ فَرسًا رِياءً وسُمْعةً، كانَ ذلكَ خُسرانًا في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 -  إذا عاد المسلمُ أخاه أو زاره -قال حسنٌ: في اللهِ- يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: طِبتَ، وطاب مَمشاكَ، وتبَوَّأتَ مَنزِلًا في الجنَّةِ، قال عفَّانُ: مِنَ الجنَّةِ مَنزِلًا. قال حسنٌ: في اللهِ. ولم يَقُلْه عفَّانُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إنَّ في الجنَّةِ لَشَجرةً، يَسيرُ الرَّاكِبُ الجوادُ في ظِلِّها مِئةَ سَنةٍ، وإنَّ وَرَقَها ليُخمِّرُ الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "وإن ورقها ليخمر الجنة"، وهذه الزيادة تفرد بها ابن لهيعة، وهو سيىء الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أبو بكرٍ صاحِبي ومُؤنِسي في الغارِ، سُدُّوا كُلَّ خَوخَةٍ في المَسجِدِ غَيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - "أوْلادُ المؤمنينَ في جَبَلٍ في الجنَّةِ، يَكفُلُهم إبراهيمُ وسارةُ حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - بيْنَما أنا مع أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ دخَلْنا المسجِدَ، فإذا رجُلٌ جالسٌ في وسَطِ المسجِدِ مُحتَبِيًا مُشبِّكٌ  أصابعَه بعضَها في بعضٍ، فأَشار إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَفطِنِ الرجُلُ لإشارةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فالْتفَت  إلى أبي سعيدٍ فقال: "إذا كان أَحَدُكم في المسجِدِ فلا يُشبِّكَنَّ؛ فإنَّ التَّشبيكَ منَ الشَّيطانِ، وإنَّ أَحَدَكم لا يَزالُ في صلاةٍ ما دام في المسجِدِ حتى يَخرُجَ منه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على خطأ فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - قَدِمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في فِداءِ أُسارى بَدرٍ، فسَمِعتُهُ يَقرَأُ في العَتَمةِ بِالطُّورِ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ في السفَرِ ركعَتَينِ، وهي تمامٌ، والوَتْرُ في السفَرِ سُنَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - "... ومَن سعَى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ، كان له كأَجْرِ مجاهِدٍ في سبيلِ اللهِ صائمًا قائمًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/148 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 -  يمكُثُ الدَّجَّالُ في الأرضِ أربعينَ سنَةً، السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، والجُمُعةُ كاليومِ، واليومُ كاضْطِرامِ السَّعَفةِ في النَّارِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 -  يمكُثُ الدَّجَّالُ في الأرضِ أربعينَ سنةً، السنَةُ كالشَّهْرِ، والشَّهْرُ كالجُمُعةِ، والجُمُعةُ كاليومِ، واليومُ كاضْطِرامِ السَّعَفَةِ في النَّارِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أنَّ رَجُلًا سأَلَ ابنَ عمرِو بنِ العاصي، فقال: يتيمٌ كان في حِجري، تصدَّقْتُ عليه بجاريةٍ، ثُمَّ مات وأنا وارثُه، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: سأخبِرُكَ بما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حمَلَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ على فَرسٍ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ وجَدَ صاحبَه قد أوقَفَه يبيعُه، فأرادَ أنْ يشتريَه، فسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنهاهُ عنه، وقال: إذا تصدَّقْتَ بصدقةٍ فأمْضِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6616) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/156)

2 - استتبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فانطلَقْنا، حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ  منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه  كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3788 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2861) بنحوه، وأحمد (3788) واللفظ له

3 - الخِلافةُ في قُرَيشٍ، والحُكمُ في الأنصارِ، والدعوةُ في الحَبَشةِ، والهِجرةُ في المُسلِمينَ، والمُهاجِرينَ بعدُ.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17654 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (17654) واللفظ له، والطبراني (17/121) (298)، والديلمي في ((الفردوس)) (3022)

4 - ما تَعُدُّون الشَّهيدَ؟ قالوا: الَّذي يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ. قال: إنَّ الشَّهيدَ في أُمَّتي إذنْ لَقَليلٌ، القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والطَّعينُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والغَريقُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والخَاُّر عن دابَّتِه في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَجنوبُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ. قال محمدٌ: المَجنوبُ: صاحِبُ الجَنْبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9695 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (9695) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19821)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9881). وأخرج بعضه البخاري (2829)، ومسلم (1915)

5 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ، أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25213) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9359)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1500)

6 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (24376) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9359)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1500)

7 - إنَّه لَيَستَغفِرُ للعالِمِ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ، حتى الحِيتانُ في البَحرِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 47   | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (239) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/401)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1697) مطولاً

8 - في هذا الحَديثِ: إذا دخَلَ الخَلاءَ أتَيْتُه بِماءٍ في تَورٍ أو في رَكوَةٍ، وذكَرَه بإسنادِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (45)، وأحمد (8105) واللفظ له

9 -  أيُّما امرأةٍ تحَلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصَةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ. قال عبدُ الصَّمدِ في حديثِه: قالَ: حدَّثَنا محمودُ بنُ عَمرٍو، قالَ: وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27577) واللفظ له

10 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن في الجَنَّةِ؟ قال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَوْلودُ والوَليدةُ.
الراوي : عم حسناء بنت معاوية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2521)، وأحمد (23476) واللفظ له

11 -  لا يصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ مع امرأتِه لتَرْضَى عنه، أو كذِبٌ في الحَرْبِ، فإنَّ الحربَ خُدعَةٌ، أو كذِبٌ في إصلاحٍ بينَ النَّاسِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27597 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1939)، وأحمد (27597) واللفظ له

12 - وزاد في آخِرِه: وما بَينَ بَيْتي ومِنْبَري رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ. [أي في حديث:  صلاةٌ في مَسجِدِي هذا خَيْرٌ مِن أَلْفِ صلاةٍ فيما سِواه، إلا الـمَسجِدَ الـحَرامَ.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6167) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1196،1190)، ومسلم (1391، 1394) مفرقاً باختلاف يسير

13 - سَيَكونُ في هذه الأُمَّةِ مَسْخٌ، ألَا وذاكَ في المُكَذِّبينَ بالقَدَرِ والزِّنْديقيَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5867 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2153) باختلاف يسير، وابن ماجه (4061) بنحوه، وأحمد (5867) واللفظ له

14 -  لو أنَّ القُرآنَ في إهابٍ ثمَّ أُلْقيَ في النارِ، ما احتَرَقَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17409) واللفظ له، والدارمي (3310)، وأبو يعلى (1745)

15 - لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ -أو: في غَضَبٍ-، وكفَّارتُه كفَّارةُ اليَمينِ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19985 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي ( 3840)، (3842) مفرقاً، وأخرجه مسلم (1641) بلفظ مقارب

16 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مَثَلَ العُلَماءِ في الأرضِ، كمَثَلِ النُّجومِ في السَّماءِ، يُهتَدى بها في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ، فإذا انطَمَسَتِ النُّجومُ، أَوشَكَ أنْ تَضِلَّ الهُداةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12600) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6418)

17 -  أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُهُ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) واللفظ له

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ للهِ تَبَارَكَ وتَعالَـى عُتَقاءَ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ -يَعْني في رَمضانَ-، وإنَّ لكُلِّ مُسْلِمٍ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ دَعْوَةً مُستَجابَةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/421 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6401)

19 - سأَلتْ خَديجةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ولدَيْنِ ماتَا لها في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هما في النَّارِ. قال: فلمَّا رأَى الكَراهيَةَ في وجْهِها قال: لو رأيْتِ مكانَهما لأَبْغَضْتِهما، قالت: يا رسولَ اللهِ، فوَلَدي منكَ؟ قال: في الجَنَّةِ، قال: ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُؤمِنينَ وأَوْلادَهم في الجَنَّةِ، وإنَّ المُشرِكينَ وأَوْلادَهم في النَّارِ، ثُم قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الطور: 21].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1131) واللفظ له، والحاكم (2984) مختصراً

20 - ألَا أُحَدِّثُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السفَرِ؟ قال: قُلْنا: بلى. قال: كان إذا زاغَتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه جمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ قبْلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِله سارَ حتى إذا حانَتِ العصرُ نزَلَ، فجمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ، وإذا حانَتِ المَغرِبُ في مَنزِلِه جمَعَ بيْنها وبيْن العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ حتى إذا حانَتِ العِشاءُ نزَلَ، فجمَعَ بيْنهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3480) واللفظ له، والبزار (4719)، والطبراني (11/211) (11525)

21 - قال: إذا وَجَدَ أحَدُكم القَمْلةَ في ثَوبِه فلْيَصُرَّها، ولا يُلْقِها في المَسجِدِ.
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23485 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن الحضرمي بن لاحق لا يروي إلا عن التابعين، ولم يثبت له لقاء أحد من الصحابة، فإن كان الرجل الأنصاري صحابيا، فهو منقطع، وإلا فهو مرسل.
التخريج : أخرجه أحمد (23485) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7566)، والحارث في ((المسند)) (135)

22 -  لو أنَّ القُرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلْقيَ في النارِ ما احتَرَقَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17365) واللفظ له، والدارمي (3310)، وأبو يعلى (1745)

23 - لا يُبارَكُ في ثَمَنِ أرضٍ، ولا دارٍ لا يُجعَلُ في أرضٍ ولا دارٍ.
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1650)

24 - لولا سُفهاؤُكم، لوضَعْتُ يَدي في أُذُني، ثُم نادَيْتُ: ألَا إنَّ ليلةَ القَدرِ في رَمضانَ، في العَشْرِ الأواخِرِ، في السَّبعِ الأواخِرِ، قبلَها ثلاثٌ، وبعدَها ثلاثٌ، نَبأُ مَن لم يَكذِبْني، عن نبأِ مَن لم يَكذِبْه، قُلْتُ لأبي يوسُفَ: يَعْني أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: كذا هو عندي.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11690)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21199) واللفظ له

25 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ بعضِ نِسائِه؛ إذ وضَع رأسَه فنام، فضحِكَ في مَنامِه، فلمَّا استَيقظَ قالت له امرأةٌ من نسائِه: لقد ضحِكتَ في مَنامِكَ، فما أضحَكَكَ؟ قال: أعجَبُ من ناسٍ من أُمَّتي يركَبونَ هذا البحرَ هَوْلَ العدُوِّ، يُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ، فذكَر لهم خيرًا كثيرًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2722 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2722) واللفظ له، وأبو يعلى (2461)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/234)

26 -  مَنِ ارتبَطَ فرَسًا في سبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليه احتِسابًا، كان شِبَعُه وجوعُهُ ورِيُّهُ، وظَمَؤُه، وبَوْلُه، ورَوْثُه، في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ، ومَنِ ارتبَطَ فَرسًا رِياءً وسُمْعةً، كانَ ذلكَ خُسرانًا في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (27593) واللفظ له، وابن أبي شيبة (34177)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/43)

27 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1118)

28 -  إذا عاد المسلمُ أخاه أو زاره -قال حسنٌ: في اللهِ- يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: طِبتَ، وطاب مَمشاكَ، وتبَوَّأتَ مَنزِلًا في الجنَّةِ، قال عفَّانُ: مِنَ الجنَّةِ مَنزِلًا. قال حسنٌ: في اللهِ. ولم يَقُلْه عفَّانُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8651) واللفظ له

29 - إنَّ في الجنَّةِ لَشَجرةً، يَسيرُ الرَّاكِبُ الجوادُ في ظِلِّها مِئةَ سَنةٍ، وإنَّ وَرَقَها ليُخمِّرُ الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "وإن ورقها ليخمر الجنة"، وهذه الزيادة تفرد بها ابن لهيعة، وهو سيىء الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826) دون قوله: "وإنَّ وَرَقَها ليُخمِّرُ الجنَّةَ"

30 - مَن وُلِدَ له فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنى، وأقام في أُذُنِه اليُسرى، لم تَضُرَّه أُمُّ الصِّبْيانِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 298   | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء ومروان بن سالم، وهما متهمان بالوضع، وشيخ أبي يعلى فيه جبارة بن مغلس، وهو ضعيف.
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6780) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (623)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/198) من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما.