logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لما طُعنَ عُمَرُ رضي الله عنه دخلنا عليهِ وهو يقول : لا تعجلوا إلى هذا الرجلِ ، فإن أعشْ رأيتُ فيهِ رأيِي ، وإن أمتْ فهو إليكُم ، قالوا : يا أمير المؤمنين ، إنهُ واللهِ قد قُتِلَ وقُطِعَ . قال : إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ ، ثم قال : ويحكُم ، من هو ؟ قالوا : أبو لُؤْلُؤَةَ . قال رضي الله عنه : الله أكبر ، ثم نظرَ رضي الله عنه إلى ابنهِ عبد اللهِ رضي الله عنهُ فقال : أي بنيّ ، أي والدٍ كنتُ لكَ ؟ قال : خيرُ والدٍ . قال رضي الله عنه ( فأقْسِمُ عليكَ ) لما احتملتنِي حتى تلصقَ خدّي بالأرضِ حتى أموتَ كما يموتُ العبدُ . فقال عبد اللهِ رضي الله عنه : واللهِ إنّ ذلكَ ليشتدّ عليّ يا أبتاهُ . قال ثم قال : قمْ فلا تُراجعني . قال : فقام فاحتملهُ حتى ألصقَ خدّهُ بالأرض ، ثم قال رضي الله عنه : يا عبد اللهِ ، أقسمتُ عليكَ بحق اللهِ – تعالى – وحقّ عمرَ إذا متّ فدفنتنِي لما لم تغسلْ رأسكَ حتى تبيعَ من رباعِ آل عمرَ بثمانينَ ألفا فتضعها في بيتِ مالِ المسلمينَ . فقال [ له ] عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه وكان عندَ رأسهِ - : يا أميرَ المؤمنينَ ، وما قدرُ هذهِ الثمانينَ ألفا فقد أضررتَ بعيالكَ – أو بآلِ عمرَ – قال رضي الله عنه : إليكَ عني يا ابنَ عُوْفٍ ، فنظرَ إلى عبد اللهِ فقال : يا بني ، واثنينِ وثلاثينَ ألفا أنفقتُها في اثنتَيْ عشرةَ حجةً حججتُها في ولايتي ، ونوائبُ كانت تنوبنِي في الرسلِ تأتينِي من قبلِ الأمصارِ . فقال له عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه : يا أميرَ المؤمنينِ ، أبشِرْ وأحسِنِ الظن باللهِ – تعالى – فإنهُ ليسَ أحدٌ منا من المهاجرينَ إلا وقدْ أخذَ مثلَ الذي أخذتَ من الفَيْء الذي قد جعلهُ اللهُ – تعالى – لنا ، وقد قبضَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم وهو عنْكَ راضٍ ، وقد كانتْ لك معهُ صلى الله عليه وسلم سوابقُ . فقال رضي الله عنه : يا ابن عوفٍ ، ودّ عمرُ أنه لو خرجَ منها كما دخلَ فيها ، إنّي أودّ أن ألقَى الله – تعالى – فلا تطلبونِي بقليلٍ ولا كثيرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة تكلم فيه علي بن المديني وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - خَرَج مِن عِندي خَليلي جِبريلُ آنِفًا، فقال: يا مُحمَّدُ، والَّذي بَعَثك بِالحقِّ، إنَّ للهِ عَبدًا مِن عَبيدِه عَبَد اللهَ خَمْسَ مِئةِ سَنةٍ على رَأسِ جَبَلٍ في البَحرِ، عَرضُه وطولُه ثَلاثونَ ذِراعًا في ثَلاثينَ ذِراعًا، والبَحرُ مُحيطٌ بِه أربعةَ آلافِ فَرْسَخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرَجَ اللهُ تَعالى له عَينًا عَذْبةً بِعَرضِ الإصبَعِ تَبُضُّ بِماءٍ عَذْبٍ، فتَستَنقِعُ في أَسفَلِ الجَبلِ، وشَجرةَ رُمَّانٍ تُخرِجُ له كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً فتُغذِّيه يَومَه، فإذا أَمسى نزَل فأَصابَ منَ الوَضوءِ، وأَخذَ تلكَ الرُّمَّانةَ فأَكَلَها، ثُمَّ قامَ لِصَلاتِه، فسألَ ربَّه عزَّ وجلَّ عندَ وقْتِ الأَجلِ أنْ يَقبِضَه ساجِدًا، وأنْ لا يَجعَلَ لِلأرضِ ولا لِشيءٍ يُفسِدُه عليهِ سَبيلًا حتَّى يَبعَثَه وهوَ ساجِدٌ. قال: فَفعَلَ، فنَحنُ نَمُرُّ عليه إذا هَبَطْنا وَإذا عَرَجْنا، فنَجِدُ له في العِلمِ أنَّه يُبعَثُ يومَ القيامَةِ، فيُوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَقولُ له الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: بل بِعَمَلي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: يا ربِّ بَل بِعَملي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبْدي بِرَحمَتي، فيَقولُ: رَبِّ بِعَملي! فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للمَلائكَةِ: قايِسُوا عَبْدي بنِعمَتي عليهِ وبِعَمَلِه، فتوجَدُ نِعمةُ البَصرِ قد أحاطَتْ بِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ سنةٍ وبَقيَتْ نِعمةُ الجَسدِ فَضلًا عَليهِ، فيَقولُ: أَدخِلوا عَبْدِيَ النَّارَ، قال: فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فيُنادي: رَبِّ، بِرَحمتِك أَدخِلني الجنَّةَ، فيَقولُ: رُدُّوه، فيُوقَفُ بينَ يَديْه، فيَقولُ: يا عَبدي، مَن خَلَقَك ولَم تَكُ شيئًا؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيَقولُ: كان ذَلك مِن قِبَلِك أو بِرَحمَتي؟ فيَقولُ: بَل بِرَحمتِك، فيَقولُ: مَن قوَّاك لِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ عامٍ؟ فيَقولُ: أنت يا ربِّ، فيَقولُ: مَن أَنزَلك في جَبلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ وأَخرَج لكَ الماءَ العذْبَ مِنَ الماءِ المالحِ، وأَخرَج لكَ كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً وإنَّما تَخرُجُ مَرَّةً في السَّنةِ، وسَألْتَني أنْ أقبِضَك ساجِدًا، ففَعَلتُ ذلكَ بكَ؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فَقال اللهُ عزَّ وجلَّ: فذلكَ بِرَحمَتي، وبِرَحمَتي أُدخِلُك الجنَّةَ، أَدْخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ، فنِعمَ العَبدُ كُنتَ يا عَبدي! فيُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ، قال جِبريلُ عليهِ السَّلامُ: إنَّما الأَشياءُ بِرَحمةِ اللهِ تَعالى يا مُحمَّدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - يا معشرَ النساءِ إذا سَجَدَ الرجالُ فاغْضَضْنَ أبصارَكنَّ، ولا تَرَيْنَ عوراتِ الرجالِ مِن ضيقِ الأُزُرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - قلتُ : كيفَ أصبحتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ : بخيرٍ من رجلٍ لم يصبح صائمًا ولم يعد سقيمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - من مات له ثلاثةٌ من الولدِ ؛ دخل الجنَّةَ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! واثنان ؟ قال : واثنان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

126 - قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هلْ نَكَحْتَ يا جَابِرُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: مَاذَا أبِكْرًا أمْ ثَيِّبًا؟ قُلتُ: لا بَلْ ثَيِّبًا، قالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُكَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أبِي قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، وتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ، كُنَّ لي تِسْعَ أخَوَاتٍ، فَكَرِهْتُ أنْ أجْمع إلَيْهِنَّ جَارِيَةً خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ، ولَكِنِ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وتَقُومُ عليهنَّ، قالَ: أصَبْتَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4052 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - لَبِسَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا قَبَاءً مِن دِيبَاجٍ أُهْدِيَ له، ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ، فأرْسَلَ به إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقِيلَ له: قدْ أَوْشَكَ ما نَزَعْتَهُ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: نَهَانِي عنْه جِبْرِيلُ، فَجَاءَهُ عُمَرُ يَبْكِي، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كَرِهْتَ أَمْرًا، وَأَعْطَيْتَنِيهِ فَما لِي؟ قالَ: إنِّي لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ، إنَّما أَعْطَيْتُكَهُ تَبِيعُهُ، فَبَاعَهُ بأَلْفَيْ دِرْهَمٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

128 - تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَقِيتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: بكْرٌ، أَمْ ثَيِّبٌ؟ قُلتُ: ثَيِّبٌ، قالَ: فَهَلَّا بكْرًا تُلَاعِبُهَا؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، : إنَّ لي أَخَوَاتٍ، فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وبيْنَهُنَّ، قالَ: فَذَاكَ إذَنْ، إنَّ المَرْأَةَ تُنْكَحُ علَى دِينِهَا، وَمَالِهَا، وَجَمَالِهَا، فَعَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 715 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلٍ وهو يُمازِحُه: يا فُلانُ، ضَرَبَ اللهُ عُنُقَك، فقالَ له الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، في سَبيلِه. قالَ ابنُ المُبارَكِ: هي كانَتْ أوَّلَ نِيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2356 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ أرى دَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ. | أحاديث مشابهة

130 - من صلَّى عليَّ مائةَ صلاةٍ حين يُصلِّي الصُّبحَ قبل أن يتكلَّمَ قضَى اللهُ تعالَى له مائةَ حاجةٍ ، يُعجِّلُ له منها ثلاثين ويدَّخِرُ له سبعين ، وفي المغربِ مثلُ ذلك . قالوا : وكيف الصَّلاةُ عليك يا رسولَ اللهِ ! قال : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [ الأحزاب : 56 ] اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ حتَّى تعُدَّ مائةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

131 - كانَ مُعَاذٌ، يُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ يَأْتي فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَصَلَّى لَيْلَةً مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العِشَاءَ ثُمَّ أتَى قَوْمَهُ فأمَّهُمْ فَافْتَتَحَ بسُورَةِ البَقَرَةِ فَانْحَرَفَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى وحْدَهُ وانْصَرَفَ فَقالوا له: أنَافَقْتَ؟ يا فُلَانُ، قالَ: لَا. واللَّهِ ولَآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَلأُخْبِرَنَّهُ. فأتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا أصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بالنَّهَارِ وإنَّ مُعَاذًا صَلَّى معكَ العِشَاءَ، ثُمَّ أتَى فَافْتَتَحَ بسُورَةِ البَقَرَةِ فأقْبَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى مُعَاذٍ فَقالَ: يا مُعَاذُ أفَتَّانٌ أنْتَ؟ اقْرَأْ بكَذَا واقْرَأْ بكَذَا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

133 - يا مَعْشَرَ الأنصارِ ! أَمْسِكُوا عليكم أموالَكم لا تُعْمِرُوها ، فإنه من أَعْمَرَ شيئًا حياتَه ، فهو له حياتَه وموتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7971 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، العُمْرةُ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14845 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - قالتْ أُمُّ سُليمانَ لِسُليمانَ: يا بُنيَّ، لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ ذلك يدَعُ صاحِبَهُ فقيرًا يَومَ القيامةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لرجلٍ يُمازِحُه : ضرب اللهُ عنقَكَ . قال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ في سبيلِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

137 - يا معاذُ إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ هم أهلُ كتابٍ فإذا سألوك عن المجَرَّةِ فقل : لُعَابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

138 - يا معشرَ الأنصارِ ، أمسِكُوا عليكم – يعني أموالَكم - ، لا تُعمِّروها ، فإنَّهُ من أعمر شيئًا ، فإنَّهُ لمن أعمرَه ، حياتَه ومماتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3739 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ قال: اقْطَعوهُ فقُطِعَ، ثم جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ قال: اقْطَعوهُ، فذكَرَهُ كذلك قال: فجِيءَ به الخامِسةَ فقال: اقْتُلوهُ. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مَربَدِ النَّعَمِ فاسْتَلْقى على ظَهرِهِ فقَتَلْناهُ، ثم اجْتَرَرْناهُ فألْقَيْناهُ في بئرٍ ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت، ليس بالقوي، وهذا الحديث منكر ولا أعلم فيه حديثًا صحيحًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

140 - جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فقُطِعَ، ثم جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فذكَرَهُ كذلك قال: فجِيءَ به الخامِسةَ فقال: اقْتُلوهُ. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مَربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهرِهِ، فقَتَلْناهُ، ثم اجْتَرَرْناهُ فألْقَيْناهُ في بئرٍ ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : حديث القتل منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

141 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بُنيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدَعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه يروي عنه ما ليس من حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

142 - قال عبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ يا رسولَ اللهِ أسقيك بنبيذٍ خاصَّةٍ أو نبيذٍ عامَّةٍ قال لا بل نبيذٌ عامَّةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرعة بن إبراهيم قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم ليس بالقوي وكان الأوزاعي يسيء القول فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - يا مَعْشَرَ المهاجرينَ والأنصارِ ! إنَّ من إخوانِكم قومًا ليس لهم مالٌ ولا عَشِيرةٌ ، فلْيَضُمَّ أحدُكم إليه الرَّجُلَيْنَ أو الثلاثةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7979 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - يا أَيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم لن يموتَ حتى يَستكملَ رِزقَه فلا تَستبطِئُوا الرِّزقَ خُذُوا ما حَلَّ ودَعُوا ما حُرِّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

145 - حجٌّ مبرورٌ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - غَزَوْنَا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ ثَابَ معهُ نَاسٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ حتَّى كَثُرُوا، وكانَ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ، فَكَسَعَ أنْصَارِيًّا، فَغَضِبَ الأنْصَارِيُّ غَضَبًا شَدِيدًا حتَّى تَدَاعَوْا، وقالَ الأنْصَارِيُّ: يا لَلْأَنْصَارِ، وقالَ المُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَخَرَجَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ما بَالُ دَعْوَى أهْلِ الجَاهِلِيَّةِ؟! ثُمَّ قالَ: ما شَأْنُهُمْ؟ فَأُخْبِرَ بكَسْعَةِ المُهَاجِرِيِّ الأنْصَارِيَّ، قالَ: فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهَا؛ فإنَّهَا خَبِيثَةٌ. وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ: أقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا؟ لَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فَقالَ عُمَرُ: ألَا نَقْتُلُ يا رَسولَ اللَّهِ هذا الخَبِيثَ؟ لِعَبْدِ اللَّهِ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّه كانَ يَقْتُلُ أصْحَابَهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3518 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

147 - سَأَلْتُ أبَا سَلَمَةَ: أيُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ أوَّلُ؟ فَقالَ: {يَا أيُّها المُدَّثِّرُ}، فَقُلتُ: أُنْبِئْتُ أنَّهُ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ}، فَقالَ أبو سَلَمَةَ سَأَلْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ أيُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ أوَّلُ؟ فَقالَ: {يَا أيُّها المُدَّثِّرُ} فَقُلتُ: أُنْبِئْتُ أنَّهُ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ}، فَقالَ: لا أُخْبِرُكَ إلَّا بما قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جَاوَرْتُ في حِرَاءٍ، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي هَبَطْتُ، فَاسْتَبْطَنْتُ الوَادِيَ فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أمَامِي وخَلْفِي، وعَنْ يَمِينِي وعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا هو جَالِسٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فأتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلتُ: دَثِّرُونِي، وصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا، وأُنْزِلَ عَلَيَّ: {يَا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ}
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4924 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - كانَ معاذٌ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ يرجعُ إلى قومِهِ يؤمُّهم فأخَّرَ ذاتَ ليلةٍ الصَّلاةَ وصلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثُمَّ رجعَ إلى قومِهِ يؤمُّهم فقرأَ سورةَ البقرةِ فلمَّا سمعَ رجلٌ منَ القومِ تأخَّرَ فصلَّى ثمَّ خرجَ فقالوا نافقتَ يا فلانُ. فقالَ واللَّهِ ما نافقتُ ولآتينَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرُهُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ معاذًا يصلِّي معَكَ ثمَّ رجعَ فأمَّنا فاستفتحَ بسورةِ البقرةِ فلمَّا سَمعتُ ذلِكَ تأخَّرتُ فصلَّيتُ وإنَّما نحنُ أصحابُ نواضحَ نعملُ بأيدينا فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا معاذُ أفتَّانٌ أنتَ اقرَأ بسورةِ كذا وسورةِ كذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 834 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بنيَّ لا تُكثرِ النومَ بالليلِ فإنَّ كثرةَ النومِ تدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة بطل الاحتجاج به على الأحوال كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

150 - الحجُّ المبرورُ ليسَ له جزاءٌ إلا الجنةَ . قالوا : يا نبيّ الله ما برّ الحجّ المبرورُ ؟ قال : إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السّلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - قال لي جِبريلُ: يا محمَّدُ، إنَّ رَبَّكَ لَيُخاطِبُني يَومَ القِيامةِ فيقولُ: يا جِبريلُ، ما لي أرى فُلانَ بنَ فُلانٍ في صُفوفِ النارِ؟ فأقولُ: يا رَبِّ، إنَّه لم تُوجَدْ له حَسَنةٌ يَعودُ خَيرُها. فيقولُ: يا جِبريلُ، فإنِّي سمِعتُه يقولُ في دارِ الدُّنيا: يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ؛ فَأْتِه فاسأَلْه ما أرادَ بقَولِه: يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ. قال: فآتيه فأسأَلُه، فيقولُ: هل مِن حَنَّانٍ أو مَنَّانٍ غَيرُ اللهِ؟ فآخُذُ بيَدِه مِن صُفوفِ أهلِ النارِ فأُدخِلُه في صُفوفِ أهلِ الجنَّةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي تفرد به ولم يتابع عليه
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (459) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/210) واللفظ له

2 - قالَ لي جبريلُ: يا مُحمَّدُ ! إنَّ ربَّكَ ليخاطبُني يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا جبريلُ ! ما لي أرى فلانَ بنَ فلانٍ في صفوفِ النَّارِ؟ فأقولُ: يا ربِّ ! إنَّهُ لم توجَد لَهُ حسنةٌ يَعودُ علَيهِ خيرُها فيقولُ فإنِّي سَمِعْتُهُ يقولُ في دارِ الدُّنيا يا حنَّانُ يا منَّانُ ! فأتِهِ فاسألهُ ما أرادَ بقولِهِ يا حنَّانُ يا منَّانُ؟ قالَ: فآتيهِ فأسألُهُ فيقولُ هل مِن حنَّانٍ أو منَّانٍ غيرُ اللَّهِ؟ فآخُذُ بيدِهِ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ فأدخلُهُ في صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6262 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (459) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/210) واللفظ له

3 - لو دُعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ، في ساعةٍ من يومِ الجُمُعةِ ، لاسْتُجِيبَ لصاحِبِهِ : لا إله إلا أنتَ ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ ، يا بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ ، يا ذا الجَلَالِ والإكرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4824 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير

4 - لو دَعَي بهذا الدعاءِ على شيءٍ بين المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ مِنْ يومِ الجمعةِ لاستُجيبَ لصاحبِه : لا الهَ إلا أنتَ ، يا حنانُ يا منانُ ! يا بديعَ السماواتِ والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير

5 - لو دعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المشرقِ و المغربِ، في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ، لاسْتُجيبَ لصاحبِهِ : لا إلهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ، يا بديعُ السمواتِ و الأرضِ، يا ذا الجلالِ و الإكرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إذا استقرَّتْ النطفَةُ في الرحمِ أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً بعثَ اللهُ إليها ملَكًا [ فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ فيُقَالُ له ] فيقولُ يا ربِّ ما أَجَلُهُ فيُقَالُ له فيقولُ يا ربِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى فيَعْلَمُ فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أوْ سعيدٌ فيعْلَمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه خصيف وثقه ابن معين وجماعة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (15304)

7 - إذا استَقَرَّتِ النُّطْفةُ في الرَّحِمِ أرْبَعينَ يَومًا -أو أرْبَعينَ لَيلةً- بَعَثَ إليها مَلَكًا، فيقولُ: يا رَبِّ، ما رِزْقُه؟ فيُقالُ له، فيقولُ: يا رَبِّ، ما أجَلُه؟ فيُقالُ له، فيقولُ: يا رَبِّ، ذَكَرٌ أو أُنْثى؟ فيُعلَمُ، فيقولُ: يا رَبِّ، شَقيٌّ أم سَعيدٌ؟ فيُعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15269 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (15269) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2665)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1405) بنحوه.

8 - عُرِضَ هذا الدُّعاءُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لو دعى بِه على شيءٍ منَ المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ لاستجيبَ لصاحبِه لا إلَه إلَّا أنتَ يا حنَّانُ يا منانُ يا بديعَ السمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرام.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/845 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - إذا استقرتِ النطفةُ في الرَّحمِ أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً بعث اللهُ إليهِ ملكًا فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ ؟ فيُقالُ لهُ . فيقولُ يا ربِّ ما أجلُهُ ؟ فيُقالُ لهُ فيقولُ : يا ربِّ ذكَرٌ أمْ أُنثى ؟ فَيُعلِمُهُ . فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أو سعيدٌ ؟ فيُعلِمُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 936/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (15304)

10 - يا جابرُ ! أَلَا أُبَشِّرُك بما لَقِي اللهُ به أباك ! ما كلم اللهُ أحدًا قَطُّ إلا من وراءِ حجابٍ ، وكلم أباك كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ ، قال : يا ربِّ تُحْيِينِي فأُقْتَلُ فيك ثانيةً ، فقال الربُّ تبارك وتعالى : إنه سَبَق مِنِّي أنهم إليها لا يُرْجَعون . قال : يا ربِّ فأَبْلِغْ مَن ورائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7905 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (14881) مختصراً | شرح حديث مشابه

11 - أما أنت يا أبا بكرٍ فأخذتَ بالوُثْقى ، و أما أنتَ يا عمرُ فأخذتَ بالقوَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

12 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ يا ويلَهُ يا ويلَهُ عَصمَ منِّي دينَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2041)، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) باختلاف يسير

13 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ: يا ويلَهْ يا ويلَهْ عَصمَ منِّي دينَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1061 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2041) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) باختلاف يسير

14 - أيُّما شَابٍّ تَزَوَّجَ في حَدَاثَةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطَانُهُ : يا ويْلهُ ، يا ويْلهُ عَصَمَ مِنِّي دِينَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/186 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2041) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) باختلاف يسير

15 - قال العباسُ: يا رسولَ اللهِ أمِّرْني على بعضِ ما ولَّاكَ اللهُ فقال النبىُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عباسُ يا عمَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةٍ لا تُحصيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/388 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/27)، والبيهقي (20712)

16 - لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ ، لقيَني رَسولُ اللَّهِ ، فقالَ : يا جابرُ ! ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ لأبيكَ ؟ وقالَ يَحيى في حديثِهِ فقالَ : يا جابرُ ! ما لي أراكَ مُنكَسرًا ؟ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! استُشْهِدَ أبي وترَكَ عيالًا ودَينًا . قالَ : أفلا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ قالَ : بلَى : يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابٍ ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا ، فقالَ : يا عَبدي ! تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ ، قالَ : يا ربِّ ! تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً . فقالَ الرَّبُّ سبحانَهُ : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجعونَ . قالَ : يا ربِّ ! فأبلِغْ مَن ورائي ، قالَ : فأنزلَ اللَّهُ تعالى : وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - يا أيها الناسُ احفظوا عليكم أموالكم لا تُعْمِرُوا أحدًا شيئًا فمن أَعْمَرَ أحدًا شيئًا حياتَهُ فهوَ لهُ حياتَهُ وبعد موتِهِ ، يا أيها الناسُ أما تستحونَ ؟ قالوا : ممن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تجمعونَ ما لا تأكلونَ . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2749 | خلاصة حكم المحدث : لعله مما تفرد به يزيد بن إبراهيم التستري
التخريج : أخرجه مسلم (1625) مختصراً باختلاف يسير

18 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني تركت الصلاةَ فقال : اقضِ ما تركت . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيفَ أقضي ؟ قال : صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها . قال : يا رسولَ اللهِ ! قبلُ أم بعدُ ؟ قال : لا ، بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي بَكرٍ: متى تُوتِرُ؟ قال: أوَّلَ الليلِ بعدَ العَتَمةِ، قال: فأنتَ يا عُمَرُ، قال: آخِرُ الليلِ، قال: أمَّا أنتَ يا أبا بَكرٍ، فأخَذْتَ بالثِّقةِ، وأمَّا أنتَ يا عُمَرُ، فأخَذْتَ بالقُوَّةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1202)، وأحمد (14323) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - يا جابرُ ما لي أراكَ منكسِرًا ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ استُشْهِدَ أبي قُتِلَ يومَ أُحُدٍ ، وترَكَ عيالًا ودَينًا ، قالَ : ( أفلَا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ ) قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابِه وأحيى أباكَ فَكَلَّمَهُ كِفاحًا فقالَ : يا عَبدي تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ : يا ربِّ تُحييني فأقتلَ فيكَ ثانيةً قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالَى : إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لَا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا) الآيةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3010 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3010) واللفظ له، وابن ماجه (190) باختلاف يسير، وأحمد (14881) مختصراً | شرح الحديث

21 - اللَّهمَّ اغفِرْ للمُحَلِّقِين، قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرِين؟ قال: اللَّهمَّ اغفِرْ للمُحَلِّقين، قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرِين؟ قال: والمُقَصِّرِين.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : يروى من غير هذا بأسانيد جياد
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/47)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (2/189)، وتمام في ((فوائده)) (461). | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ ذبَحْتُ قبْلَ أنْ أرميَ فقال: ( ارمِ ولا حرَجَ ) فقال آخَرُ: يا رسولَ اللهِ حلَقْتُ قبْلَ أنْ أذبَحَ قال: ( اذبَحْ ولا حرَجَ ) فقال آخَرُ: طُفْتُ قبْلَ أنْ أرميَ يا رسولَ اللهِ فقال: ( ارمِ ولا حرَجَ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3878 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1722) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (3052)، وأحمد (15133) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ذَبَحتُ قبلَ أن أرميَ، قالَ: ارمِ ولا حرَجَ . قالَ آخرُ: يا رسولَ اللَّهِ، حَلقتُ قبلَ أن أذبحَ، قالَ: اذبَح ولا حرَجْ . قالَ آخرُ: يا رسولَ اللَّهِ، طُفتُ بالبيتِ قبلَ أن أذبحَ قالَ: اذبَح ولا حَرجَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4073) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1722) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - إذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ في الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يومًا ، أو أَرْبَعِينَ ليلةً بَعَثَ إليها مَلَكًا ، فيقولُ : ياربِّ ما رِزْقُهُ ؟ فيُقَالُ له ، فيقولُ : يا رَبِّ ما أَجَلُهُ ؟ فيُقالُ له ، فيقولُ : يا رَبِّ ذَكَرٌ أو أُنْثَى ؟ فَيَعْلَمُ ، فيقولُ يا رَبِّ شَقِيٌّ أو سعيدٌ ؟ فَيَعْلَمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (15304)

25 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ ذبَحْتُ قبْلَ أنْ أرميَ فقال: ( ارمِ ولا حرَجَ ) فقال آخَرُ: يا رسولَ اللهِ حلَقْتُ قبْلَ أنْ أذبَحَ قال: ( اذبَحْ ولا حرَجَ ) فقال آخَرُ: طُفْتُ قبْلَ أنْ أرميَ يا رسولَ اللهِ فقال: ( ارمِ ولا حرَجَ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3878 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1722) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (3052)، وأحمد (15133) باختلاف يسير

26 - يا كعبَ بنَ عُجْرةَ ! إنَّه لا يدخلُ الجنَّةَ من نبت لحمُه من سُحتٍ ، النَّارُ أولَى به ، يا كعبَ بنَ عُجْرةَ ! الصَّلاةُ قُربانٌ ، والصِّيامُ جُنَّةٌ ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ ، يا كعبُ ! النَّاسُ غاديان فبائعٌ نفسَه ومُوبقٌ رقبتَه ، ومُبتاعٌ نفسَه ومُعتِقٌ رقبتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2004 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه أحمد (15284)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1136) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5761) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني تركتُ الصلاةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاقضِ ما تركتَ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ أَقضي فقال صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها قال يا رسولَ اللهِ قبلُ أمْ بعدُ قال لا بلْ قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)

28 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ . فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها . فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : أي حينَ تُوتِرُ ؟ قال : أولُ الليلِ بعدَ العَتَمةِ . قال : فأنتَ يا عمرُ ، قال : آخرَ الليلِ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أمَا إنك يا أبا بكرٍ فَأَخَذْتَ بالوُثْقَى ، وأمَّا أنتَ يا عمرُ فأَخَذْتَ بالقُوَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1202)، وأحمد (14535)

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : أيُّ حينٍ تُوتِرُ ؟ قال : أولَ الليل بعدَ العتَمةِ ، قال : فأنت يا عمرُ ؟ فقال : آخرَ الليلِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما أنت يا أبا بكرٍ فأخذتَ بالوُثقَى ، وأما أنتَ يا عمرُ فأخذتَ بالقُوَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/186 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1202)، وأحمد (14535)