logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بينا نحنُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبل نفرٌ من بني هاشمٍ أو فتيةٍ فلما رآهم تغيَّرَ فقلتُ ما نزالُ نرى في وجهك ما نكرَه فقال إنَّا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدنيا وأهلُ بيتي هؤلاءِ سيَلقَوْن بعدي بلاءً حتى يجيءَ قومٌ من ها هنا من قِبَلِ المشرقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ يَسألون الحقَّ فلا يُعطَوْنَه قال فيُقاتلون فيُنصرون فيُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلون ثم يُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلونَه حتى يدفعونها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤها قسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا فمن أدرك منكم ذلك الزمانَ فليجئهم ولو حبوًا على الثلجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر قال أحمد ليس بشيءوقال العقيلي رافضي خبيث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين ويستخِفُّون بالعابدين ويعملون بالقرآنِ ما يوافق أهواءَهم فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ ويكفرون ببعضٍ ، يسعون فيما يدركُ من القدَرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ ، ألا يسعون فيما لا يدرَك إلا بسعيٍ من الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تَبورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - من بنى فوقَ ما يكفيهِ كُلِّفَ نقلَ البُنيانِ إلى المَحشرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - ما أحسَنَ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابه اللهُ ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما أثابه اللهُ ؟ قال : إن كان وصل رحِمًا أو تصدَّق أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصحَّةَ وأشباهَ ذلك ، قلنا : فما أثابهُ في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذابِ ، ثم قرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - يا رسولَ اللهِ ما منزلةُ عليٍّ منكَ ؟ قال : منزلتي من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ما المقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاكَ يومٌ ينزلُ اللَّهُ علَى عرشِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم . . . اتلوهُ ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - قالَ له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ما لَكَ يا عُمَيْرُ ؟ فإنِّي أريدُ أنْ أُعْتِقَكَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من أَعْتَقَ عبدًا فمَالُهُ للذي أَعتَق .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - ما من مولودٍ إلا وفي سرتِه من تربتِه التي يولدُ منها فإذا ردَّ إلى أرذلِ العمُرِ ردَّ إلى تربتِه التي خلقَ منها وإني وأبو بكرٍ وعمرُ خلقْنا من تربةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - يقولُ اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ تُؤتى كلَّ يومٍ برزقِكَ وأنتَ تحزنُ وينقصُ كلَّ يومٍ مِنْ عُمرِكَ وأنتَ تفرحُ أنتَ فيما يكفيكَ وتطلبُ ما يُطغيكَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا بكثيرٍ تشبعُ إنكَ إذا أصبحتَ آمنًا في سربِكَ مُعافىً في بدنِكَ وعندكَ قوتُ يومِكَ فكأنَّما حيزَتْ لكَ الدُّنيا بحذافيرِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 17 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ . . . فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي ، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ . فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ . ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ ، فقال : اقطعوهُ . . وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا ، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ . فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ , واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ . ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا . . . } الآية .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ أوَّلَ من أظْهرَ إسلامَهُ سبعةٌ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ وعمَّارٌ وأمُّهُ سميَّةُ وصُهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمنعَهُ اللَّهُ بعمِّهِ أبي طالبٍ.وأمَّا أبو بَكرٍ فمنعَهُ اللَّهُ بقومِه. وأمَّا سائرُهم فأخذَهمُ المشرِكونَ فألبَسوهم أدراعَ الحديدِ وأوقفوهم في الشَّمسِ فما مِن أحدٍ إلَّا وقد واتاهُم على ما أرادوا غيرَ بلالٍ فإنَّهُ هانت عليْهِ نفسُهُ في اللَّهِ وَهانَ على قومِهِ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفونَ به في شعابِ مَكَّةَ وَهوَ يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذْ جاءَه فِتيةٌ مِن قُرَيشٍ فتغيَّرَ لونُه . فقُلنا : يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نزالُ نرَى في وجهِكَ الشَّيءَ تكرَهُه ؟ فقالَ : إنَّا أهلُ بَيتٍ اختارَ اللهُ لنا الآخرةَ علَى الدُّنيا ، وإنَّ أهلَ بَيتي سيَلقَونَ بعدِي تطريدًا ، وتَشريدًا ، حتَّى يَجيءَ قومٌ مِن هاهُنا وأومأَ بيدِه نَحوَ المشرِقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ ، يسأَلونَ الحقَّ ولا يُعطوْنَه مرَّتينِ أو ثلاثًا ، فيُقاتِلونَ ، فَيُعطَوْنَ ما سأَلوا فلا يَقبلونَ ، حتَّى يدفَعوها إلى رجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يملَؤُها عدلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا ، فمَن أدركَ ذلكَ منكُم ، فليأْتِه ولَو حَبْوًا علَى الثَّلْجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - كنا جلوسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءه فِتيةٌ من قريشٍ فتغيَّر لونُهُ ، فقلنا يا رسولَ اللهِ إنا لا نزالُ نرى في وجهِكَ الشيءَ تكرهُهُ ، قال : إنا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدُّنيا ، وإنَّ أهلَ بيتي سيلقَون بعدي تطريدًا وتشريدًا ، حتى يجيءَ قومٌ من هاهنا وأومأَ بيدِه نحو المشرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يسألون الحقَّ ولا يُعطونه مرتين أو ثلاثًا فيقاتِلون فيُعطَون ما سألوا ، فلا يقتُلون حتى يدفعوها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤُها عدلًا كما مُلِئتْ ظُلمًا وجَورًا ، فمن أدرك ذلك منكم فلْيأتِه ولو حبْوًا على الثَّلجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/423 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

17 - كنتُ غلامًا يافعًا في غنَمٍ لعقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ أرعاها فأتى عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ أبو بَكرٍ فقالَ يا غلامُ هل عندَكَ لبنٌ؟ قلتُ: نعم ولَكن مؤتمنٌ قالَ: فائتِني بشاةٍ لم ينزُ عليْها الفحلُ فأتيتُهُ بعَناقٍ جذَعةٍ فاعتقلَها رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّمَ ثم دعا ومسحَ ضرعَها حتَّى أنزلت فاحتلبَ في صحفةٍ وسقى أبا بَكرٍ وشربَ بعدَهُ ثمَّ قالَ: للضَّرعِ اقلُص فقلصَ فعادَ كما كانَ ثمَّ أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ علِّمني من هذا القولِ فمسحَ رأسي وقالَ: إنَّكَ غلامٌ معلَّمٌ فأخذتُ عنْهُ سبعينَ سورةً ما نازَعنيها بشرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن قوي | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن أرادَ أنْ يُؤتيَه اللهُ حِفظَ العِلْمِ فليَكتُبْ هذا الدُّعاءَ في إناءٍ نَظيفٍ ويَغسِلْه بماءِ مَطَرٍ، ويَشرَبْه على الرِّيقِ ثلاثةَ أيَّامٍ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ؛ فإنَّكَ لم يُسأَلْ مِثلُكَ، أسأَلُكَ بحَقِّ محمَّدٍ وإبراهيمَ وموسى...
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم قال الدارقطني وغيره : متروك
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/174) باختلاف يسير.

2 - ما أحصيِ ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في ركعتيِ المَغْرِبِ وركعتيِ الغداةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/974 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك واه
التخريج : أخرجه الترمذي (431) باختلاف يسير، وابن ماجه (1166) مختصراً، والبيهقي (5073) واللفظ له

3 - اتركوا التُّركَ ما تَرَكوكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الأزهر – متهم – عن شيخ ، عن سلمة بن حفص ، وضاع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، والطبراني (10/223) (10389)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340)

4 - بينا نحنُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبل نفرٌ من بني هاشمٍ أو فتيةٍ فلما رآهم تغيَّرَ فقلتُ ما نزالُ نرى في وجهك ما نكرَه فقال إنَّا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدنيا وأهلُ بيتي هؤلاءِ سيَلقَوْن بعدي بلاءً حتى يجيءَ قومٌ من ها هنا من قِبَلِ المشرقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ يَسألون الحقَّ فلا يُعطَوْنَه قال فيُقاتلون فيُنصرون فيُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلون ثم يُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلونَه حتى يدفعونها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤها قسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا فمن أدرك منكم ذلك الزمانَ فليجئهم ولو حبوًا على الثلجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر قال أحمد ليس بشيءوقال العقيلي رافضي خبيث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)

5 - ما من رجلٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه إلَّا مُثِّل له يومَ القيامةِ شجاعًا أقرعَ يفِرُّ منه وهو يتبعُه حتَّى يُطوِّقَه في عنقِه . ثمَّ قرأ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3012) مطولاً، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) باختلاف يسير، والبيهقي (7475) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - ما أُحِبُّ مَوتًا كمَوتِ الحِمارِ. أيْ مَوتَ الفَجأةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسام بن مصك واه و[فيه] أبو معشر لين
التخريج : أخرجه الترمذي (980)، والطبراني (10/110) (10049)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10215) باختلاف يسير

7 - لا يزالُ الميِّتُ يسمعُ الأذانَ ما لم يُطيَّنْ قبرُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني – كذاب
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7587)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/238)

8 - ما أحدٌ بأكتبَ من أحدٍ ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (118) أوله في أثناء حديث، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) مطولاً باختلاف يسير

9 - ما من يومٍ إلا ينزلُ من بركاتِ الجنةِ في الفراتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن بدر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/128)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (38) باختلاف يسير

10 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين ويستخِفُّون بالعابدين ويعملون بالقرآنِ ما يوافق أهواءَهم فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ ويكفرون ببعضٍ ، يسعون فيما يدركُ من القدَرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ ، ألا يسعون فيما لا يدرَك إلا بسعيٍ من الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تَبورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) باختلاف يسير.

11 - من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير متروك | أحاديث مشابهة

12 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِفون المترفين ويستخِفُّون بالعابدين , ويؤمنون ببعضِ الكتابِ ويكفرون ببعضٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن يزيد _ متهم
التخريج : أخرجه الطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/140) واللفظ له مطولاً

13 - ما صمتُ مع رسولِ اللهِ تسعًا وعشرينَ أكثرَ مما صمتُ معه ثلاثينَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1627 | خلاصة حكم المحدث : فيه دينار لا يعرف وعيسى كوفي
التخريج : أخرجه أبو داود (2322)، والترمذي (689)، وأحمد (3776) واللفظ له

14 - من بنى فوقَ ما يكفيهِ كُلِّفَ نقلَ البُنيانِ إلى المَحشرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/187) (10287)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/246) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) باختلاف يسير

15 - ما أحسَنَ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابه اللهُ ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما أثابه اللهُ ؟ قال : إن كان وصل رحِمًا أو تصدَّق أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصحَّةَ وأشباهَ ذلك ، قلنا : فما أثابهُ في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذابِ ، ثم قرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1454)، والحاكم (3001)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (15) باختلاف يسير

16 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (75) باختلاف يسير، وأخرجه الطيالسي (345)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937) بنحوه مختصراً

17 - يا رسولَ اللهِ ما منزلةُ عليٍّ منكَ ؟ قال : منزلتي من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - عن ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطرُ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (742)، والنسائي (2368) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1725) باختلاف يسير

19 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ما المقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاكَ يومٌ ينزلُ اللَّهُ علَى عرشِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ما منِ امرئٍ يَعتِقُ رقبةً مُؤمنةً إلا أعتَقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عُضوًا منه في النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور ضعفوه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/317)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4502)

21 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم . . . اتلوهُ ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) باختلاف يسير

22 - ما أنا والدُّنيا ؟ إنما مثلُ الدُّنيا كمثلِ الراكبِ قالَ في ظلِّ شجرةٍ في يومٍ صائفٍ ، ثم راح وتركَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير.

23 - ما من مسلمين إلا وبينهما من اللهِ سترٌ فإذا قالَ أحدُهما للآخرِ يا كافرٌ فقد وقعَ الكفرُ على أحدِهما . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (1869)، والطبراني (10/276) (10544)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1220) باختلاف يسير

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خرج يومًا وخرجتُ معه حتى انتهينا إلى المقابرِ ، فأمَرَنا ، فجلسنا ، ثم تخطَّى القبورَ حتى انتهى إلى قبرٍ منها ، فجلس إليه ، فناجاه طويلًا ، ثم ارتفع نحيبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باكيًا ، فبكَيْنا لبكائِه ؟ ثم أقبل إلينا فتلقَّاه عمرُ ، فقال : يا نبيَّ اللهِ ! ما الذي أبكاك ؟ فقد أبكانا وأفزعنا . فأخذ بيدِ عمرَ ، ثم أومأَ إلينا ، فأتيناهُ ، فقال : أفزَعَكُم بكائي ؟ قلنا : نعم . قال : إنَّ القبرَ الذي رأيتموني عندَه إنما هو قبرُ آمنةَ بنتِ وهبٍ ، وإني استأذنتُ ربي في الاستغفارِ لها ، فلم يأذنْ لي ، ونزل عليَّ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوْا أَنْ يَسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِينَ . . .آيتيْنِ [ التوبة : 114 ، 113 ] فأخذَني ما يأخذُ الولدَ لوالدِه من الرِّقَّةِ ، فذاك أبكاني ، إني كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ ، فزوروها ، فإنَّهُ يُزهِدُ في الدنيا ويُذَكِّرُ الآخرةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/42 | خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب الحديث
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2487)، وابن حبان (981)، والحاكم (3292) باختلاف يسير

25 - إنَّ أوَّلَ ما دخلَ النقْصُ على بنِي إسرائيلَ كانَ الرجلُ يلقَى الرجلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ مَا تصنَعُ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لكَ . ثم يلقَاهُ من الغَدِ فَلا يَمْنَعْهُ ذلكَ أنْ يكونَ أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلمَّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببَعْضٍ ثمَّ قَالَ : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى قوله : { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ } ثم قالَ : واللهِ لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنْهَونَّ عن المنكَرِ ولتَأْخُذُنَّ علَى يدِ الظَّالِمِ ولتَأْطُرُنَّهُ على الحقِّ أطْرًا أو لتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4076 | خلاصة حكم المحدث : له طرق وعن أبي عبيدة مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (4336) واللفظ له، والترمذي (3048)، وابن ماجه (4006)

26 - قالَ له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ما لَكَ يا عُمَيْرُ ؟ فإنِّي أريدُ أنْ أُعْتِقَكَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من أَعْتَقَ عبدًا فمَالُهُ للذي أَعتَق .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى متروك | أحاديث مشابهة

27 - ما نسيتُ من الأشياءِ فإني لم أَنْسَ تسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الصلاةِ عن يمينِه وعن شمالِه : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ , ثم قال : كأني أنظرُ إلى بياضِ خدِّهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
التخريج : أخرجه أحمد (3702)، وابن حبان (1994)، والطبراني (10/153) (10177) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - تارِكُوا التُّرْكَ ما تركوكم ، ولا تُجاوروا الأنباطَ ، فإنهم آفةُ الدِّينِ ، فإذا أدُّوا الجزيةَ فأذلُّوهم ، فإذا أظهروا الإسلامَ ، وقرءوا القرآنَ ، وتعلَّموا العربيةَ ، واحتبوا في المجالسِ وراجعوا الرجالَ الكلامَ فالهربَ الهربَ من بلادِهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو الفقيمي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340) مطولاً.

29 - ما من مولودٍ إلا وفي سرتِه من تربتِه التي يولدُ منها فإذا ردَّ إلى أرذلِ العمُرِ ردَّ إلى تربتِه التي خلقَ منها وإني وأبو بكرٍ وعمرُ خلقْنا من تربةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/40)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (335)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/121) باختلاف يسير

30 - عن ابنِ مسعودٍ كنتُ مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فقال أمعك ماءٌ قلتُ لا قال ما في الإداوةِ قلتُ نبيذٌ قال أرنيها تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأْ منها ثم صلِّى بنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فزارة وأبو زياد مجهولان وروي من طرق أخرى بعضها منقطع وبعضها موضوع وبعضها ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير