logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - يقولُ اللَّهُ تعالَى: قسَمتُ هذه الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ، فإذا قال العبدُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: ذكرَني عبدي، فإذا قالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يقولُ اللَّهُ: حمِدَني عبدي، فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: أثنى عليَّ عَبدي. فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدي، فإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قال: هذهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، وآخرُ السُّورَةِ لعبدي ولعبدي ما سألَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - بَيْنَما رَجُلٌ يُصَلِّي مُسبِلًا إزارَه، قالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذْهَبْ فتَوَضَّأْ"، فذَهَبَ فتَوَضَّأَ ثُمَّ جاءَ، ثُمَّ قالَ: "اذْهَبْ فتَوَضَّأْ" فذَهَبَ فتَوَضَّأَ ثُمَّ جاءَ، فقالَ له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يَتَوضَّأَ ثُمَّ سَكَتَّ عنه؟ فقالَ: "إنَّه كانَ يُصَلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر هذا غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - سيَليكم بَعْدي وُلاةٌ، فيَليكم البَرُّ ببِرِّه، والفاجِرُ بفُجورِه، فاسْمَعوا له وأَطيعوا ما وافَقَ الحَقَّ، وصَلُّوا وَراءَهم؛ فإن أَحسَنوا فلكم ولهم، وإن أَساؤوا فلكم وعليهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مُحمَّد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيه ورِجْلَيه بالحنَّاءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، يَتَشَبَّهُ بالنِّساءِ، فأمَرَ به فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا نَقتُلُه؟ فقالَ: إنِّي نُهيْتُ عن قَتْلِ المُصَلِّينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يسار القرشي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - "زَنى رَجُلٌ مِن اليَهودِ وامْرَأةٌ، فقالَ بعضُهم لبعضٍ: اذْهَبوا بِنا إلى هذا النَّبيِّ؛ فإنَّه نَبيٌّ بُعِثَ بالتَّخْفيفِ، فإن أَفْتانا بفُتْيا دونَ الرَّجْمِ قَبِلْناها، واحْتَجَجْنا بها عنْدَ اللهِ، قُلْنا: فُتْيا نَبيٍّ مِن أَنْبِيائِك، قالَ: فأَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو جالِسٌ في المَسجِدِ في أصْحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، ما تَرى في رَجُلٍ وامْرَأةٍ زَنَيا؟ فلم يُكَلِّمْهم بكَلِمةٍ حتَّى أَتى بَيْتَ مِدراسِهم، فقامَ على البابِ، فقالَ: أَنشُدُكم باللهِ الَّذي أَنزَلَ التَّوْراةَ على موسى: ما تَجِدونَ في التَّوْراةِ على مَن زَنى إذا أُحصِنَ؟ قالوا: يُحَمَّمُ، ويُجَبَّهُ، ويُجلَدُ، والتَّجْبيةُ: أن يُحمَلَ الزَّانِيانِ على حِمارٍ، وتُقابَلَ أَقْفِيتُهما، ويُطافَ بهما، قالَ: وسَكَتَ شابٌّ مِنهم، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ به النِّشْدةَ، فقالَ: اللَّهُمَّ إذ نَشَدْتَنا فإنَّا نَجِدُ في التَّوْراةِ الرَّجْمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فما أوَّلُ ما ارْتَخَصْتُم أمْرَ اللهِ؟ فقالَ: زَنى ذو قَرابةٍ معَ مَلِكٍ مِن مُلوكِنا، فأَخَّرَ عنه الرَّجْمَ، ثُمَّ زَنى رَجُلٌ في أُسْرةٍ مِن النَّاسِ، فأرادَ رَجْمَه، فحالَ قَوْمُه دونَه، وقالوا: لا يُرجَمُ صاحِبُنا حتَّى تَجيءَ بصاحِبِك فتَرجُمَه، فاصْطَلَحوا على هذه العُقوبةِ بَيْنَهم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي أَحكُمُ بما في التَّوْراةِ، فأمَرَ بهما فرُجِما". قالَ الزُّهْريُّ: فبَلَغَنا أنَّ هذه الآيةَ نَزَلَتْ فيهم: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِها النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا} [المائدة: 44]، كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل من مزينة، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

12 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلْيَخُطَّ خَطًّا، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بَيْنَ يَدَيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عمرو بن مُحمَّد بن حريث، قالَ الطحاوي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يُصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - إذا صلى أحدكُم فليجعلْ تلقاءَ وجههِ شيئا ، فإن لم يجدْ فلينصبْ عصا ، فإن لم يكنْ معهُ عصَا فليخطّ خطا ، ثم لا يضرُّهُ ما مرّ أمامهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جاءَتْه امْرأةٌ عَليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فَقال عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: سِوارنِ مِن نارٍ. فَقالت: ما تَرى في طوقٍ مِن ذَهبٍ؟ قال: طَوقٌ مِن نارٍ. قالت: فَما تَرى في قُرطَينِ مِن ذَهبٍ؟ قال: قُرطانِ مِن نارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن امرأة جاءت إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت إن فلانا تزوّجَ وقد أرضعتُهما قال فكيفَ أرضعتهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وهي ابنةُ ستّ سنينَ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال اذهبِي فقولِي له فليضاجعْها هنيئا مريئا لا رضاعَ بعد فطامٍ وإنما يحرُم من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن القطامي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما من عبدٍ إلا وله ُصِيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُهُ في السماءِ حسنا وُضِع في الأرضِ حسَنا وإذا كان صِيتُهُ في السماءِ سَيّئا وُضِعَ في الأرض سيئا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - الصومُ جُنّةٌ ما لم يخرقْها ، قال : بكذبةٍ أو بغِيبةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يعْدِلُ صيامَ كل يومٍ منها بسنة ، وكل ليلةٍ منها بليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس، ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - ما أقلّتِ الخَضراءُ . . الحديث . وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا | أحاديث مشابهة

24 - الساعةُ التي [ تقوم ] في يومِ الجُمْعةِ ما بينَ العَصْرِ إلى أن تَغْرُبَ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب، شيعي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - ليسُ أحدٌ يظلمُ بمَظْلَمةٍ فيدَعُهًا إلا زادهُ اللهُ بها عزّا ، وتصدّقوا ، فإنه ما نقصتْ صدقةٌ من مالٍ ، ولكن يزيدُ فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن غالب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - ما مِنْ غُدوةٍ من غَدَواتِ الجنةِ إلا أنَّهُ تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتانِ من الحورِ العينِ أدناهُنَّ التِي خُلِقَتْ مِنْ زَعْفَرَانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - بادِرُوا بالأعمالِ سَبْعاُ ما تنتظِرُونَ إلا فقرًا مُنسيًا أو غِنىً مُطْغِيًا أو مَرَضًا مُفْسِدًا أو هَرَمًا مُقعِدًا أو موتًا مُجْهِزًا أو الدَّجَّالَ فأشرُ منتظرٍ أو الساعةَ فالساعةُ أدْهَى وأَمَرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1090 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - مَثلُ الذي يسمع الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما يسمَعُ مَثلُ رجلٍ أتى راعيًا فقال: يا راعٍ اجْزُرْنِي شاةً من غَنَمِكَ فقالَ: اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِهَا شاةً ، فذهب فأخَذَ بأذُنِ كَلْبِ الغَنَمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - كُنَّا عند ابنَ عباسٍ في البيتِ ، فقال : هل فيكم غريبٌ ؟ قالوا : لا . قال : إذا خرجتِ الراياتُ السودُ فاستوصوا بالفرسِ خيرًا ، فإنَّ دولتنا معهم ، فقال أبو هريرةَ : ألا أُحدِّثكَ ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : وإنك ها هنا ؟ هات ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا أقبلتِ الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرقِ فإنَّ أوَّلها فتنةً ، وأوسطها هرجٌ ، وآخرها ضلالةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة مجهول، وداود بن عبد الجبار متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/84) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/38) واللفظ لهما

92 - ما رأيتُ أَحَدًا أكثرَ مشاورةً لأصحابِه من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهُ تعالى { وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : كأن في انقطاع بين الزهري وأبي هريرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (18928)، وابن حبان (4872) في أثناء حديث، والشافعي في ((المسند)) (1682) واللفظ له

93 - ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلا آبتِ الشمسُ بذُنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان البلخي روايته عند المخالفة شاذة مرجوحة فهو علة هذه الطريق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/440)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4029)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/79)

94 - أربعٌ من الجفاءِ يبولُ الرجلُ قائمًا أو يكثرُ مسحَ جبهتِه قبلَ أنْ يفرُغَ من صلاتِه أو يسمعَ المؤذنَ يُؤذِّنُ فلا يقولُ مثلَ ما يقولُ أو يصلِّي بسبيلِ مَن يقطعُ صلاتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)، والبيهقي (3695)، والديلمي في ((الفردوس)) (1501)

95 - عن أبي هريرةَ قال دخلت يومًا السوقَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجلس معَ البزازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمٍ وكان لأهلِ السوقِ وزانٌ يزِنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اتَّزنْ وأرجحْ قال الوزانُ إن هذهِ الكلمةَ ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلت له كفى بك من الوهنِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفَ نبيَّك فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يريدُ أنْ يقبلَها فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه منه وقال إنما يفعلُ الأعاجمُ بملوكِها ولستُ بملِكٍ إنما أنا رجلٌ فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبت أحملُه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال نعم في السفرِ والحضرِ وبالليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالتسترِ فلم أجدْ شيئًا أسْترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم | أحاديث مشابهة

96 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/480)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/137) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (139) باختلاف يسير.

97 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بقومٍ يلعبون بالشطرنجِ فقال ما هذهِ الكوبةُ ، ألم أنهَ عن ثمنِها لعن اللهُ من يلعبُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطهر بن الهيثم منكر الحديث يأتي عن موسى بن علي ما لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة

98 - لكم في العنبِ أشياءٌ : تأكلونه عنبًا ، وتشربونه عصيرًا ما لم يُنَشَّ ، وتتخذون منه ربًا وزبيبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/93)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/282) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/286)

99 - ما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/398) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (308)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1219)

100 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه ، وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/480)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/137) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (139) باختلاف يسير.

101 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3383) باختلاف يسير، والدارقطني (3/35)، والحاكم (2322) واللفظ لهما

102 - ما أَذِنَ اللهُ لشيءٍ كإذنِه لرجلٍ حسنِ التَّرَنُّمِ بالقرآنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حفصة البصري فيه شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5023)، ومسلم (792)، وأبو داود (1473)، والنسائي (1018)، وأحمد (7670) بمعناه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/261) واللفظ له

103 - فضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً ما بين الدرجتيْنِ مائةُ عامٍ حضرَ الفرسِ السريعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134)، والخطيب في ((الموضح)) (2/212) باختلاف يسير.

104 - عُرِضَتْ عليَّ الأيامُ فلم أرَ شيئًا أحسنَ من الجمعةِ ، ورأيتُ فيها نكتةً سوداءَ . قلتُ : ما هذا يا جبرائيلُ ؟ قال : الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن أبي الحسناء مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/85)

105 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا ، وإذا الرَّحى تطحنُ ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10667)، والطبراني في ((المعجم ألأوسط)) (588) باختلاف يسير

106 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى الله أن يتعبَّدَ له فيها من أيامِ العشرِ وإنَّ اليومَ من صيامِها يعدلُ بصيامِ سنةٍ وليلةٍ منها بليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن واصل قال أبو داود : ليس بذاك ومشاه غيره [وفيه] النهاس فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (758)، وابن ماجه (1728) باختلاف يسير.

107 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعل لِقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجِد فلينصِبْ عصاهُ فإن لم يَكُن معَه عصاهُ فليخطُط خطًّا ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو بن محمد مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) باختلاف يسير

108 - ما من أيَّامٍ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يتعبَّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحجَّةِ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (758) واللفظ له، وابن ماجه (1728).

109 - زَنى رَجُلٌ من اليهودِ وامرأةٌ، فقال بعضُهم لبعضٍ: اذْهَبوا بنا إلى هذا النَّبيِّ؛ فإنَّه نَبيٌّ بُعِثَ بالتَّخفيفِ، فإنْ أفتانا بفُتْيا دون الرَّجْمِ قَبِلْناها واحْتَجَجْنا بها عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، قُلنا: فُتيا نَبيٍّ من أنبيائِك، قال: فأَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو جالِسٌ في المَجلِسِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، ما تَرى في رَجُلٍ وامرأةٍ منهم زَنَيَا، فلم يُكلِّمْهم بكَلِمَةٍ حتى أتَى بَيتَ مِدْراسِهم، فقامَ على البابِ، فقال: أنشُدُكم باللهِ الذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، ما تَجِدون في التَّوراةِ على مَن زَنى إذا أُحصِنَ؟ قالوا: يُحمَّمُ ويُجَبَّه ويُجلَدُ. والتَّجبِيهُ: أنْ يُحمَلَ الزَّانيانِ على حِمارٍ، فيُقابَلَ أقفِيَتُهما ويُطافَ بهما. قال: وسَكَتَ شابٌّ منهم، فلمَّا رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَكَتَ أَلَظَّ به النِّشْدَةَ، فقال: اللَّهُمَّ إذ نَشَدتَنا؛ فإنَّا نَجِدُ في التَّوراةِ الرَّجْمَ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما أوَّلُ ما ارتَخَصتُم في أمْرِ الله؟ قال: زَنى ذو قَرابَةٍ من مَلِكٍ من مُلوكِنا فأُخِّرَ عنه الرَّجْمُ، ثم زَنى رَجُلٌ في أُسْرَةٍ من النَّاسِ فأرادَ رَجمَه، فحالَ قَومُه دونَه، فقالوا: لا يُرجَمُ صاحِبُنا حتى تَجِيءَ بصاحِبِك فتَرجُمَه، فاصْطَلَحوا على هذه العُقوبَةِ بينَهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنِّي أحكُمُ بما في التَّوراةِ. ثم أمَرَ بهما فرَجَمَهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 3/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4450)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (706)، والطبري في ((تفسيره)) (12008) باختلاف يسير.

110 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يصلون في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقِيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعمَ ما صنعوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/177 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر رضي الله تعالى عنه هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1377)، والبيهقي (4796)

111 - ما ينتظرُ أحدُكم إلا غنًى مُطغيًا أو فقرًا مُنسيًا أو مرضًا مُفسدًا أو هرمًا مفندًا أو موتًا مجهزًا أو الدجالَ – فالدجالُ شرُّ غائبٍ يُنتظَرُ – أو الساعةَ – فالساعةُ أدهَى وأمرُّ -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرر بن هارون قال البخاري منكر الحديث وقال الدراقطني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2306)، وأبو يعلى (6542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3945) واللفظ له

112 - ما في الجنةِ من شجرةٍ إلا وساقُها من ذهبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : في سنده زياد بن الحسن بن الفرات القزاز قال أبو حاتم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2525)، وأبو يعلى (6195)، وابن حبان (7410) باختلاف يسير

113 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أنْ يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (758) واللفظ له، وابن ماجه (1728).

114 - ما من عبدٍ يمرضُ مرضًا إلا أمرَ اللهُ حافظَه أنَّ ما عمل من سيئةٍ فلا يكتبها وما عمل من حسنةٍ يكتبُها عشرَ حسناتٍ وأنْ يكتبَ له من العملِ الصالحِ كما كان يعملُ وهو صحيحٌ وإنْ لم يعملْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (238)، وأبو يعلى (6638) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6031).

115 - هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8828)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (849) واللفظ له

116 - أتَى رجُلٌ أهْلَه فرأَى ما بهم مِنَ الحاجةِ، فخرج إلى البَرِّيةِ، فقالت امرأتُه: اللَّهمَّ ارزُقْنا ما نَعتَجِنُ ونَختَبِزُ. قال: فإذا الجَفْنةٌ مَلْأَى عجينًا، فإذا الرَّحا تَطحَنُ، وإذا التَّنُّورُ مُلِئَ جُنُوبَ شِواءٍ. فجاءَ زوْجُها، فقال: عندَكُم شيْءٌ؟ قالت: نعم، رِزقُ اللهِ. قال: فجاء الرَّجُلُ إلى الرَّحَا فكنَسَ ما حوْلَها. قال: فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لو تَرَكَها لدارَتْ ولطَحَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يروي عن البصريين غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10667)، والطبراني في ((المعجم ألأوسط)) (588) باختلاف يسير

117 - أَظَلَّكُم شهرُكُم هذا، بمَحلُوفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما مَرَّ بالمُسلِمين شهرٌ خيرٌ لهم منه، ولا مَرَّ بالمنَّافقين شهرٌ شرٌّ لهم منه، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كَتَب أجْرَه ونوافِلَه قبْلَ أنْ يَدخُلَ، وكَتَب إصْرَه وشَقاءَه قبْلَ أنْ يَدخُلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن تميم لا يتابع عليه قال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8857)، وابن خزيمة (1884) باختلاف يسير.

118 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ يَلعَبُون بالشِّطْرَنْجِ، فقال: ما هذه الكُوبَةُ؟ ألم أَنْهَ عنها؟! لعنةُ اللهِ على مَن يَلعَبُ بها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطهر بن الهيثم لا يصح حديثه [وفيه] مجهولان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال في ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) (ص62)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261) واللفظ له، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/281)

119 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع ، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا ، فقال : يا راعي ، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً ، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6388) واللفظ له

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5407)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1555) باختلاف يسير