logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - ثلاثَةٌ يتحدثون في ظِلِّ العرشِ آمنينَ ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأْخُذْهُ في اللهِ لومَةُ لائِمٍ ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديْه إلى ما لا يَحِلُّ له ، ورجُلٌ لم ينظرْ إلى ما حرَّمَ اللهُ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِهِ . . الحديثَ ، وفيهِ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا صاحِبَ المقراةِ لا تخبِرهُ هذا مُتَكَلِّفٌ ، لَها ما حَملَت بطونُها ، ولَنا ما بقيَ شرابٌ وطَهورٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

123 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِل به القبلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

124 - أكرَمُ المجالِسِ ما استقبلَ بها القبلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

125 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِل به القِبْلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/62 | خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة بن أبي حمزة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - أكرَمُ المجالِسِ ما استُقبِلَ به القِبْلةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : معلول بحمزة النصيبيني ونسب للوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

127 - أكْرَمُ المجَالِسِ ما اسْتُقْبِلَ بهِ القبلَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة بن أبي حمزة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - أَكْرمُ المجالسِ ما استُقْبِلَ بِهِ القبلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة بن أبي جمرة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

130 - أكرمُ المجالسِ ما استُقْبِلَ به القبلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : ضعف | أحاديث مشابهة

131 - خيرُ المجالسِ ما استُقبلَ به القبلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - ما يترُكُ المُحرِمُ؟ [يعني منَ الثيابِ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

133 - أكْرمُ المجالِسِ ، ما اسْتُقْبِلَ به القِبلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

134 - أَكْرَمُ المَجَالِسِ ما استُقْبِلَ به القِبْلَةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - ما أَصَبنا مِن دُنْياكم إلَّا نساءَكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5003 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - ما أصبْنا منْ دنياكُمْ إلَّا النساءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4423 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

138 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجبنِ والسمنِ والفراءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرمَ اللهُ في كتابِهِ وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفَا عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

139 - ابنَ آدمَ عندك ما يكفِيكَ ، و أنت تطلبُ ما يُطغيكَ ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ ، و لا بكثيرٍ تشبعُ . ابنَ آدمَ إذا أصبحتَ معافًى في جسدِك ، آمنًا في سِرْبِك ، عندَك قوتُ يومِك ، فعلى الدنيا العفاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

140 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يطوفُ بالكعبةِ ويقولُ: ما أطْيَبَكِ وأطْيَبَ رِيحَك, ما أعظَمَكِ وأعظَمَ حُرْمَتَك, والَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِه، لَحُرمةُ المُؤمنِ أعظَمُ عند اللهِ حُرْمَةً منك؛ مالِه ودَمِه، وأنْ نَظُنَّ به إلَّا خيرًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

141 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ . ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ . ابنَ آدَمَ . إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ ، آمِنًا في سِرْبِكَ ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

142 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ : لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - قال عمرُ ما بلتُ قائما منْذُ أسلمتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 12 | خلاصة حكم المحدث : هذا أصح من حديث عبد الكريم [أي المرفوع] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته موقوفا

144 - قال عُمَرُ: ما بُلْتُ قائمًا منذ أسلَمْتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

145 - ما مُسِخَتْ أمةٌ قطُّ فتكونُ لها ناسلةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما بطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - ما أقفرَ بيتٌ من أدَمٍ فيه خَلٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

147 - لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ وادْرَأْ ما اسْتَطَعْتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

148 - ما مُسِخَتْ أُمَّةٌ قطُّ فَتَكُونَ لها ناسِلَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن يحيى الخشني الدمشقي يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - ما أقفر بيتٌ من أدمٍ فيه خلٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2062 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

150 - كلُّ منًى منحرٌ إلَّا ما وراءَ العقَبةِ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك فإنَّك لنْ تَجِدَ فَقْدَ شيءٍ تَرَكتَه للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد السمرقندي
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

2 - دعْ ما يريبُكَ إلى ما لا يريبُكَ، فإنَّكَ لنْ تجدَ فَقْدَ شيءٍ تركتَهُ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4198 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/220)

3 - دعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك ، فإنَّك لن تجدَ فقدَ شيءٍ تركتَه للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

4 - دع ما يريبُك إلى ما لا يريبُك ، فإنَّكَ لن تجدَ فقدَ شيءٍ ترَكتَه للَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به ابن أبي رومان عن ابن وهب
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

5 - دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّك لن تَجِدَ فَقْدَ شيءٍ ترَكتَه للهِ عزَّ وجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : باطل والمحفوظ تفرد به ابن أبي رومان وكان ضعيفاً
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

6 - دَع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك ، فإنَّك لن تجدَ فقْدَ شيءٍ تركتَه للهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك، لا أعلم روي إلا من هذا الوجه
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

7 - دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك فإنَّكَ لن تجدَ فقدَ شيءٍ ترَكتَه للَّهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب باطل [و]قال الدارقطني كان محمد بن عبد يكذب ويضع قال وهذا إنما يروى من قول ابن عمر ويروى[أيضا] من قول مالك
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/220)

8 - معاشرَ أصحابي ما يمنعُكم أن تكفِّروا ذنوبَكم بكلماتٍ يسيرةٍ تقولون ما قال أخي الخَضِرُ اللهمَّ إني أستغفرُك لما تُبْتُ منه ثم عدتُ فيه وأستغفرُك لما أعطيتُك من نفسي ثمَّ لم أفِ لك به وأستغفرُك بكلِّ خيرٍ أردتُ به وجهَك فخالَطَني فيه ما ليس لك اللهمَّ لا تُخْزِني فإنَّك بي عالمٌ ولا تُعَذبْني فإنَّك عليَّ قادرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أعرفهم

9 - البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/583 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - [عن] خالدِ بنِ أسلَمَ مولى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قال خرَجْتُ يومًا مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فلحِقه أعرابيٌّ فقال له: قولُ اللهِ {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]؟ فقال ابنُ عُمَرَ مَن كنَزهما فلَمْ يُؤدِّ زكاتَهما فوَيْلٌ له إنَّما كان هذا قبْلَ أنْ تنزِلَ الزَّكاةُ فلمَّا نزَلَتْ جعَلها اللهُ طَهورًا للأموالِ ثمَّ التَفَت فقال ما أُبالي أنْ لو كان مِثْلُ أُحُدٍ ذهبًا أعلَمُ عدَدَه وأُزكِّيه وأعمَلُ فيه بطاعةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (1404) بلفظ مقارب، وأخرجه موصولاً البيهقي (7480) باختلاف يسير

11 - لقد هبَط عليَّ ملَكٌ من السَّماءِ ما هبط على نبيٍّ قبلي ، ولا يهبِطُ على أحدٍ بعدي ؛ وهو إسرافيلُ عليه السَّلامُ ، فقال : السَّلامُ عليك يا محمَّدُ ، أنا رسولُ ربِّك إليك ، أمرني أن أخبِرَك إن شئتَ أن تكونَ نبيًّا عبدًا ، وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا ، فنظرتُ إلى جبريلَ عليه السَّلامُ ، فأومأ إليَّ أن تواضَعْ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نبيًّا عبدًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو أنِّي قلتُ : نبيًّا ملِكًا ثمَّ شئتُ لسارت معي الجبالُ ذهبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/294 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن ابن عمر تفرد به أيوب بن نهيك
التخريج : أخرجه الطبراني (12/348) (13309) باختلاف يسير

12 - لقد هبط علَيَّ ملَكٌ من السماءِ ما هبط على نبيٍّ قبلي ولا يهبطُ على أحدٍ بعدي وهو إسرافيلُ وعندَه جبريلُ عليه السلامُ فقال السلامُ عليك يا محمدُ أنا رسولُ ربِّك إليك أمرني أن أُخيِّرَك إن شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملَكًا فنظرت إلى جبريلَ عليه السلامُ فأومأ جبريلُ إلي أن تواضعْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلك لو أني قلت نبيًّا ملكًا لسارت الجبالُ معي ذهبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/22 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/348) (13309)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/256) باختلاف يسير

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ ما أنزل اللهُ على أنبيائِه ابنَ آدمَ أخلقُك وأرزقُك وتعبدُ غيري ابنَ آدمَ أدعوك وتفرُّ منِّي ابنَ آدمَ أذكُركَ وتنساني اتقِ اللهِ ونمْ حيثُ شئتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان لا يتابع عليه وأحاديثه تدل على ضعفه
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6385)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 193)، وأحمد بن فارس في ((أماليه)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (6753) باختلاف يسير.

14 - كنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أوْ عابرُ سبيلٍ واعدُدْ نفسَكَ في الموتَى فإذا أصبحَتْ نفسُكَ فلا تحدِّثْها بالمساءِ وإذا أمسَتْ فلا تُحدثْها بالصباحِ وخُذْ مِنْ صحتِكَ لسقمِكَ ومِنْ شبابِكَ لهرمِكَ ومِنْ فراغِكَ لشغلِكَ ومِنْ حياتِكَ لوفاتِكَ ومِنْ غناكَ لفقرِكَ فإنَّكَ لا تَدْري ما اسمُكَ غدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (6416) مختصراً

15 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدَى صلاتَيِ العشِيِّ ركعتَيْن فقال له ذو اليدَيْن : نسيتَ يا رسولَ اللهِ أم قصُرتِ الصَّلاةُ ؟ قال : ما نسيتُ ولا قصُرتِ الصَّلاةُ . قال : فإنَّك قد صلَّيْتَ ركعتَيْن ، فأقبل على القومِ فقال : أكما يقولُ ذو اليدَيْن ؟ قالوا : نعم ، فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ كبَّر فسجد سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1017) مختصرا، وابن ماجه (1213)، وابن خزيمة (1034) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - كُن في الدُّنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك في أصحابِ القبورِ وقال لي يا ابنَ عمرَ إذا أصبحْتَ فلا تُحَدِّثْ نفسَك بالمساءِ وإذا أمسَيت فلا تُحَدِّثْ نفسَك بالصباحِ وخُذْ من صِحَّتِك قبلَ سَقَمِك ومن حياتِك قبل موتِك فإنك لا تدري يا عبدَ اللهِ ما اسمُك غدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3341 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه البخاري (6416) مختصراً

17 - إن شئتَ حبستَ أصلَها وسَبَّلْتَ ثمرتَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1584 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مركب من روايتين
التخريج : أخرجه النسائي (3603) باختلاف يسير مطولاً. وأصله في صحيح البخاري (2737)، ومسلم (1632) بلفظ: "إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها" | شرح حديث مشابه

18 - إنْ شِئتَ حبَسْتَ أصلَها وتَصدَّقْتَ بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1418 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) مطولاً | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِيلَ له وهو بِالمُعَرَّسِ مُعَرَّسِ الشجرةِ صَلِّ فإنك بالبطحاءِ المباركةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/292) (13152)، والديلمي في ((الفردوس)) (4648) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7345)، ومسلم (1346) | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيلَ لهُ وهُوَ بالمعرَّسِ مُعَرَّسِ الشجرةِ صَلِّ فإنك ببطحاءَ مباركَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (12/292) (13152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/231)، والديلمي في ((الفردوس)) (4648) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7345)، ومسلم (1346) | شرح حديث مشابه

21 - لا تَبسُطْ ذِراعَيكَ وادَّعِمْ على راحَتَيكَ، وتَجَافَ عنْ ضَبْعَيكَ، فإنَّكَ إذا فَعَلْتَ ذلكَ سَجَد كلُّ عُضوٍ مَعَكَ مِنكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فسَها فسلَّمَ في الرَّكعتَينِ ، فقالَ لَهُ رجلٌ يُقالُ لَهُ ذو اليدَينِ : يا رسولَ اللَّهِ ! أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ قالَ ما قصُرَتِ الصَّلاةُ وما نسيتُ قالَ فإنَّكَ صلَّيتَ رَكْعتَينِ فقالَ أَكَما قالَ ذو اليدَينِ قالوا نعم قالَ فتقدَّمَ فصلَّى رَكْعتَينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سلمة حماد بن أسامة وهو من الثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - لا تبسُطْ ذراعَيكَ كبسطِ السَّبُعِ، وادَّعِم على راحتَيكَ وتجافَ، عن ضَبعَيكَ، فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلِكَ سجدَ كلُّ عضوٍ منكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 665 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - لا تبسُطْ ذراعيك كبَسطِ السَّبُعِ وادغم علَى راحتيك ، وتجافَ عن ضَبعَيكَ ، فإنَّك إذا فعَلتَ ذلك سجدَ كلُّ عُضوٍ مِنكَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (645)، والطبراني (13/106) (13757)، والحاكم (827) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - لا تبسُطْ ذراعَيْك إذا صلَّيْتَ كبَسْطِ السَّبُعِ وادَّعِمْ على راحتَيْكَ وجافِ عن ضَبْعَيْك فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك سجَد كلُّ عضوٍ منك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (645)، والطبراني (13/106) (13757)، والحاكم (827) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - لا تبسُطْ ذِراعَيْك إذا صلَّيْتَ كبسطِ السَّبعِ وادعَمْ على راحتَيْك وتَجافَ عن ضَبعَيْك فإنَّك إذا فعلتَ ذلك سجد كلُّ عضوٍ منك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق وهو لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (645)، وابن حبان (1914)، والطبراني (13/106) (13757) باختلاف يسير

27 - لا تبسُطْ ذِراعيكَ إذا سجدتَ كبَسطِ السَّبُعِ وادعَم على راحتِكَ وتجافَ عن ضَبعَيكَ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلِك سجدَ كلُّ عضوٍ منكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/266 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه محمد بن إسحاق عن مسعر ورواه عن مسعر موقوفا
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (645)، وابن حبان (1914)، والطبراني (13/106) (13757) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - صَلِّ صلاةَ مودِّعٍ ، فإنَّكَ إن كُنتَ لا تراه فإنَّهُ يَراكَ ، وايأسْ مِمَّا في أيدي النَّاسِ تكُن غنيًّا ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ منهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3350 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528) | شرح حديث مشابه

29 - لا تبسُطْ ذراعَيْك إذا صلَّيْتَ كبَسْطِ السَّبُعِ وادَّعِمْ على راحتَيْكَ وجافِ عن ضَبْعَيْك فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك سجَد كلُّ عضوٍ منك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (645)، والطبراني (13/106) (13757)، والحاكم (827) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَعضِ جَسَدي، فقال: كُنْ في الدنيا كأنَّكَ غَريبٌ، أو عابرُ سَبيلٍ، وعُدَّ نَفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ, وقال: قال ابنُ عُمَرَ: إذا أصبَحتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالمَساءِ، وإذا أمسَيتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالصباحِ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ قَبلَ سَقَمِكَ، ومِن حَياتِكَ قبلَ مَوتِكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري يا عبدَ اللهِ ما اسمُكَ غدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4029 | خلاصة حكم المحدث : جملة واعدد نفسك في الموتى تفرد بها الليث بن أبي سليم، وهو ضعيف. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6416)