logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ المالِ ما يَكْفِي.
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمْصيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبيه، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، قال: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ، والحارِثُ بنُ الحارِثِ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ؛ في نَفَرٍ مِن الفُقَهاءِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى بقُرَيشٍ، فجَمَعَهم، ثُمَّ قام فيهم، فقال: ألَا إنَّ كُلَّ نبيٍّ بُعِث إلى قومِه، وإني بُعِثْتُ إليكم، ثُمَّ جعل يَستقرِبُهم رَجُلًا رَجُلًا، فيُنَمِّيه إلى أقصى آبائِه، ثُمَّ يقولُ له: يا فُلانُ، عليك بنَفْسِك؛ فإنِّي لا أُغْني عنك من اللهِ شيئًا، حتى خلص إلى فاطِمةَ ابنَتِه، فقال لها مِثْلَ ما قال لهم، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، لا أُلفِيَنَّ النَّاسَ يأتوني بخُزُونِ الجَنَّةِ، وتأتوني بخُزونِ الدُّنيا، اللهُمَّ لا أُحِلُّ لقُرَيشٍ أن يُفسِدوا ما أصلَحْتُ، ثُمَّ قال: ألَا إنَّ خِيارَ أئِمَّتِكم خيارُ قُرَيشٍ، وشِرارُ أئِمَّتِكم شِرارُ النَّاسِ، وخِيارُ قُرَيشٍ خِيارُ النَّاسِ، وشِرارُ قُرَيشٍ شِرارُ النَّاسِ؟
الراوي : أبو أمامة والحارث بن الحارث، وكثير ابن مرة، وعمير بن الأسود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2760 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثني ضَمْضَمٌ، عن شُرَيحٍ -يعني: ابنَ عُبَيدٍ- قال: حَدَّثَنا جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ، والمِقْدادُ، وأبو أُمامةَ، في نَفَرٍ مِنَ الفُقَهاءِ: أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أهذا الأمرُ إلَّا في قَومِك؟ فوَصِّهم بنا، فقال لقُرَيشٍ: إني أذَكِّرُكم ألا تَشُقُّوا على أمَّتي مِن بَعْدي، ثُمَّ قال للنَّاسِ: سيكونُ بعدي أمراءُ، فأدُّوا إليهم طاعَتَهم؛ فإنَّ الأميرَ مِثْلُ المجِنِّ يتُقَّى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخَيرٍ فلهم ولكم، وإن أساؤوا ما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه بَراءٌ، ثُمَّ [يقولون]: إنَّا سَمِعْنا الرَّسولَ يقولُ ذلك؟
الراوي : جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمير بن الأسود، والمقداد، وأبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2761 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا. | أحاديث مشابهة

4 - سَألَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما في إداوتِك؟ "، فقُلْتُ: نَبيذٌ، فقالَ: "ثَمَرةٌ طَيِّبةٌ، وماءَ طَهورٌ"، فتَوَضَّأَ مِنه".
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 158 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الوضوء بالنَّبيّذ شيء | أحاديث مشابهة

5 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي إذا أَتمَمْتُ وُضوئي بأيِّ أعْضائي بَدَأْتُ.
الراوي : عمرو بن هند | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ المِقْدادَ استَسْلَفَ مِن عُثمانَ سَبْعةَ آلافِ دِرهَمٍ، فلمَّا اقتضاه أتاه بأربَعةِ آلافٍ. فقال عُثمانُ: إنَّها سَبعةٌ. فقال المِقْدادُ: ما كانت إلَّا أربعةً، فلم يزالا حتى ارتفَعَت إلى عُمَرَ. فقال المِقْدادُ: يا أميرَ المؤمِنينَ لِيَحلِفْ أنَّها كما يقولُ ولْيَأخُذْها، فقال عُمَرُ: أنْصَفَك، احلِفْ أنَّها كما تقولُ وخُذْها.
الراوي : الشعبي | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/27 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

7 - [بينما عائِشةُ في بَيْتِها إذ سَمِعَتْ صَوتًا في المدينِة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عِيرٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تحمِلُ مِن كُلِّ شَيءٍ. قال: فكانت سَبْعَمائةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّت المدينةُ مِنَ الصَّوتِ، فقالت عائِشةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقولُ: "قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا"فبلغ ذلك عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استطَعْتُ لأدْخُلَنَّها قائِمًا. فجعَلَها بأقتابِها وأحمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ]
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 472 | خلاصة حكم المحدث : [كذب] | أحاديث مشابهة

8 - يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368) | خلاصة حكم المحدث : حديث باطل، لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368) | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2377 | خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

11 - حديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تحِبُّ لنفسِك تكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو رجاءٍ مُحرِزُ بنُ عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ، وقيل: الجَزَريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن أبي رجاءٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه المحاربيُّ، عن أبي رجاءٍ، واختُلِفَ عن المحاربيِّ؛ فرواه الأحمَسيُّ، وأبو السُّكَينِ زكريَّا بُن يحيى الطَّائيُّ، عن المحاربيِّ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. ورواه هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن المحارِبيِّ، فأسقط من الإسنادِ مكحولًا. وكذلك رواه أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. وقال مجاهِدُ بنُ موسى: عن أبي معاويةَ، عن محمَّدِ بنِ راشدٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثِلةَ، عن أبي هُريرةَ. وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ الشَّفاعةِ. [يقصدُ حديثَ: عُرِض عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلونَ والآخِرونَ بصَعيدٍ واحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بذلك حتَّى انطَلَقوا إلى آدَمَ، والعَرَقُ يكادُ يُلجِمُهم...].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] والانُ غَيرُ مشهورٍ إلَّا في هذا الحديثِ، والحديثُ غَيرُ ثابتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بتمامه

13 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3427 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مِهرانُ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أبو عامرٍ العَقَديُّ، رواه عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه. | أحاديث مشابهة

16 - ما كان شيءٌ أحَبَّ إليه من الخَيلِ، اللَّهُمَّ غَفرًا إلَّا النِّساءَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو هِلالٍ الرَّاسبيُّ، عن قتادةَ، عن مَعقِلٍ، ومن قال فيه: عن الحسَنِ، عن مَعقِلٍ، فقد وَهِم. وخالفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، وكلاهما غيرُ محفوظٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - تَخَتَّمُوا بالخواتِمِ العقيقِ ، فإِنَّهُ لَا يُصيبُ أحدَكم غمٌّ ما دامَ علَيْهِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - عن ابنِ عمرَ : ما أُهْلِكَتْ أُمَّةٌ إلا في آذارَ ، ولا تقومُ الساعةُ إلا في آذارَ
الراوي : آدم بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .
الراوي : أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - سأَل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قال : مِمَّ خُلِق الخَلقُ ؟ قال : من النورِ والنارِ والظلمةِ والثَّرى، قال : وائتِ ابنَ عباسٍ فاسأَلْه، فأتاه فقال له مِثلَ ذلك فقال : ارجِعْ إليه فسَلْه مِمَّ خُلِق ذلك كلُّه ؟ فرجَع إليه فسأَله فتَلا { وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ }
الراوي : أبو أراكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/251 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - ما ترونَ مما تكرهونَ ؛ فذلك ما تُجزَونَ، يؤخرُ الخيرَ لأهلِهِ في الآخرةِ .
الراوي : أبو أسماء الرحبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلَّا ما غلَب على رِيحِه، وطَعْمِه، ولَوْنِه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّه يُلقَّنُ ويُدْعى بأُمِّه، ويُقالُ له: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلى آخِرِه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : المناهي اللفظية
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - عن أبي أُمامةَ: أنَّه يُلقَّنُ ويُدْعَى بأُمِّه ويُقالُ له: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلى آخِرِه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | أحاديث مشابهة

26 - أَقَلُّ ما يكونُ الحَيْضُ لِلجارِيةِ البكْرِ والثَّيِّبِ الَّتي ليسَتْ مِن المَحيضِ ثَلاثًا، وأَكثَرُ ما يكونُ الحَيْضُ عَشَرةَ أيَّامٍ، فإذا زادَ الدَّمُ أَكثَرَ فهي مُسْتَحاضةٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة

27 - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/28) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في ذلك حديث | أحاديث مشابهة

28 - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/28) | خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

29 - أنَّه قال: إذا مِتُّ فاصْنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال: "إذا ماتَ أحَدٌ مِن إخوانِكم فسوَّيْتُم التُّرابَ على قَبرِه، فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قَبْرِه ثُمَّ لْيقُلْ: يا فلانُ ابنَ فُلانةَ، فإنَّه يَسمَعُه ولا يُجيبُه، ثُمَّ لْيَقُلْ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فإنَّه يَستوي قاعِدًا، ثُمَّ يقولُ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فيقولُ: أَرْشِدْنَا رحِمَكَ اللهُ، ولكنْ لا تَشعرونَ، فلْيقُلْ: اذكُرْ ما خرجْتَ عليه مِنَ الدُّنيا: شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبْدُه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، وأنَّكَ رَضيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ نبيًّا، وبالقُرآنِ إمامًا؛ فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحِدٍ مِنهما بيَدِ صاحبِه ويقولُ: انطَلِقْ بنا ما يُقْعدُنا عِندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟ فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حَجَّهما دُونَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْيَنْسُبْه إلى أُمِّه حوَّاءَ، يا فُلانُ ابنَ حوَّاءَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - يا أيُّها الناسُ ! هلُمُّوا إلى رَبِّكمْ ؛ فإنَّ ما قَلَّ وكَفَى ؛ خَيرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهَى يا أيُّها الناسُ ! إنَّما هُما نَجْدانِ ؛ نَجْدُ خيرٍ ، ونَجْدُ شَرٍّ فَمَا جَعَلَ نَجْدَ الشَّرِّ أحَبَّ إليكُمْ من نَجْدِ الخيْرِ ؟ ! .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1879 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - مَن دَفَنْتُمْ هاهُنا اليومَ؟ قالوا: فلانٌ وفلانٌ، قال: إنَّهما لَيُعَذَّبانِ الآنَ ويُفْتَنانِ في قَبْرَيْهِما، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، وما ذاكَ؟ قال: أمَّا أحَدُهما فكان لا يَتَنَزَّهُ مِنَ البَولِ، وأمَّا الآخَرُ فكان يمشي بالنَّميمةِ، وأخَذَ جَريدةً رَطْبةً فشَقَّها، ثمَّ جعَلَها على القَبْرَيْنِ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: لَيُخَفَّفَنَّ عنهما، قالوا: يا رسولَ اللهِ، حتَّى متى هُمَا يُعَذَّبانِ؟ قال: غَيْبٌ لا يَعْلَمُهُ إلَّا اللهُ، ولولا تَمَزُّعُ قُلوبِكم، وتَزَيُّدُكم في الحديثِ، لَسَمِعْتُمْ ما أَسْمَعُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

92 - أدَفَنْتُمْ فلانًا وفلانَةً ؟ أو قال : فلانًا وفلانًا ؟ قالُوا : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : قَدْ أُقْعِدَ فلانٌ الآنَ فَضُرِبَ ثُمَّ قال : والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ ! لَقَدْ ضُرِبَ ضَربةً ؛ ما بَقِيَ مِنهُ عُضوٌ إلا انْقَطَعَ ، ولَقَدْ تَطايَرَ قَبْرُهُ نارًا ، ولَقَدْ صَرَخَ صَرْخَةً سَمِعَها الخلائِقُ إلَّا الثَّقليْنِ الإنْسَ والجِنَّ ، ولَولَا تَمَزُّعُ قُلوبُكمْ ، وتَزَيُّدُكمْ في الحدِيثِ ؛ لَسمِعتُمْ ما أسْمَعُ . ثُمَّ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! وما ذَنْبُهُما ؟ قال : أمَّا فُلانٌ ؛ فإنَّهُ كان لا يَستبْرِئُ من البوْلِ ، وأمَّا فُلانٌ – أو فُلانةٌ – فإنَّهُ كان يَأكُلُ لُحومَ الناسِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1693 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري كما في ((الترغيب والترهيب)) (3/331)

93 - ما أنفقَ الرَّجلُ في بيتِهِ ، وأَهْلِهِ وولدِهِ وخَدمِهِ ، فَهوَ لهُ صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5027 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/112) (7476)

94 - ما مِن مُسلمٍ ينظرُ إلى امرأةٍ أولَ رَمْقَةٍ ، ثمَّ يغضُّ بصرَه إلَّا أحدثَ اللهُ تعالَى لهُ عِبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

95 - ما رفعَ أحدٌ صوتَهُ بغِناءٍ إلا بعثَ اللَّهُ إليهِ شيطانَينِ على مَنكِبيهِ . .
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390)، والطبراني (8/241) (7825) باختلاف يسير

96 - من قالَ حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ : اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ ، آمنتُ بِكَ مخلصًا لَكَ ديني ، إنِّي أصبحتُ على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ عملي ، وأستغفرُكَ لذنوبي الَّتي لا يغفرُها إلَّا أنتَ ، فإن ماتَ في ذلِكَ اليومِ دخلَ الجنَّةَ وإن قالَ حينَ يمسي اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ آمَنتُ بِكَ مخلِصًا لَكَ ديني إني أمسيتُ على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ عملي ، وأستغفرُكَ لذنوبي الَّتي لا يغفرُها إلَّا أنتَ ، فماتَ في تلكَ اللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ . ثمَّ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحلِفُ ما لا يحلفُ علَى غيرِهِ ، يقولُ : واللَّهِ ما قالَها عبدٌ في يومٍ فيموتُ في ذلِكَ اليومِ إلَّا دخلَ الجنَّةَ ، وإن قالَها حينَ يمسي فتوفِّيَ في تلكَ اللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)

97 - ما تحتَ ظلِّ السَّماءِ من إلَهٍ يُعبَدُ أعظمُ عندَ اللَّهِ من هوًى متَّبعٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)

98 - ما أذِن اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتَيْن يُصلِّيهما وإنَّ البِرَّ ليُذَرُّ على رأسِ العبدِ ما دامَ في صلاتِه وما تقرَّب العبادُ إلى اللهِ بمثلِ ما خرج منه يعني القرآنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/88) واللفظ له.

99 - ما أنعم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نعمةً فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ عليها إلَّا كان ذلك أفضلَ من تلك النِّعمةِ وإن عظُمتْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/228) (7794)، وفي ((مسند الشاميين)) (3/288) واللفظ له

100 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ أحبُّ ما تعبَّد لي به عبدي النُّصحُ لي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أحمد (22191)، وابن المبارك في ((الزهد)) (204)، والروياني في ((المسند)) (1193)

101 - ما من مسلمٍ ينظُرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ثمَّ يغُضُّ بصرَه إلَّا أحدث اللهُ له عبادةً يجِدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

102 - إيَّاك والخلوةَ بالنِّساءِ والَّذي نفسي بيدِه ما خلا رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ودخل الشَّيطانُ بينهما ولأن يزحمَ خنزيرًا متلطِّخًا بطينٍ أو حمأةٍ خيرٌ له من أن يزحمَ منكِبَه منكِبَ امرأةٍ لا تحلُّ له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : غريب

103 - إنَّ اللهَ لَيُجرِّبُ أحدَكم بالبلاءِ كما يُجرِّبُ أحدُكم ذهبَه بالنَّارِ ، فمنه ما يخرجُ كالذَّهبِ الإبريزِ ، فذاك الَّذي حماه اللهُ من الشُّبهاتِ ، ومنه ما يخرُجُ دون ذلك فذلك الَّذي يشكُّ بعضَ الشَّكِّ ، ومنه ما يخرُجُ كالذَّهبِ الأسوَدِ فذاك الَّذي افتُتِن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/224 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

104 - ما منكم من أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا انطُلِق به إلى طوبَى ، فتُفتَّحُ له أكمامُها فيأخذُ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسوَدَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ وأرَقَّ وأحسَنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (147)

105 - ما من عبدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا عند رأسِه وعند رِجلَيْه ثنتان من الحورِ العينِ تُغنِّيان بأحسنِ صوتٍ سمِعه الإنسُ والجنُّ ، وليس بمزاميرِ الشَّيطانِ، ولكن بتحميدِ اللهِ وتقديسِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/273)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)

106 - إنَّ اللهَ استقبَلَ بي الشامَ، وولَّي ظهريَ اليمَنَ، ثمَّ قال لي: يا محمَّدُ، إنِّي قد جعَلتُ لكَ ما تُجاهَكَ غَنيمةً ورِزقًا، وما خلْفَ ظهرِكَ مَددًا، ولا يزالُ اللهُ يزيدُ -أو قال: يُعِزُّ الإسلامَ وأهلَه، وينقُصُ الشِّركَ وأهلَه- حتى يسيرَ الراكبُ بينَ كذا -يعني: البحرينِ- لا يَخْشى إلَّا جوارًا، وليَبلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلَغَ الليلِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/114 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشيباني تفرد به عنه ضمرة بن ربيعة | شرح حديث مشابه

107 - من توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ فغسلَ يدَيهِ ووجهَهُ ومسحَ على رأسِهِ وأُذنيْهِ ثم قامَ إلى الصلاةِ المفروضةِ غفرَ اللهُ لهُ في ذلكَ اليوم ِما مشتْ إليهِ رجلُه وقبضتْ عليهِ يداهُ وسمعتْ إليهِ أُذناهُ ونظرتْ إليهِ عيناهُ وحدَّثَ بهِ نفسَه من سوءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6711 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر : اليوم وتحديث النفس

108 - ما أَذِنَ اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتينِ يُصَلِّيهِما ، وإنَّ البِرَّ لَيُذَرُّ على رأسِ العبدِ مادام في صلاتِه ، وما تَقَرَّبَ العبادُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ بمِثْلِ ما خرج منه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2911 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه [فيه] بكر بن خنيس تكلم فيه ابن المبارك وتركه في آخر أمره
التخريج : أخرجه الترمذي (2911) واللفظ له، وأحمد (22306)

109 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا ثم قاموا لم يذكروا اللهَ ولم يُصلُّوا فيه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا كان ذلك المجلسُ تِرَةً عليهم من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) باختلاف يسير

110 - خرج رجلٌ يزور أخاه في اللهِ قال فبعث اللهُ ملَكًا على مَدْرَجَتِه قال فجلس له حتى مرَّ به فقال يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ قال جئتُ من عند أخي زرتُه في اللهِ قال ما كان بينكم قرابةٌ قال لا قال ولا تكافئُه بها قال لا قال ولا دنيا تطلبُها قال لا قال فأَبْشِرْ فإني رسولُ اللهِ إليك إنه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

111 - سئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كان بدءُ أمرِكَ قال دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرَى عيسَى ورأَتْ أُمِّي كأنَّهُ خرجَ مِنها نورٌ أضاءت له قصورُ الشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

112 - ما مِن عبدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلا ويتزَوَّجُ ثنتينِ وسبعينَ زوجَةً ثِنتينِ مِنَ الحورِ العينِ وسبعينَ مِن أهلِ زمانِهِ مِن أهلِ الدُّنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/286 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (370) باختلاف يسير.

113 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ الأنصاريِّ – فسمَّاه – قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادعُ اللهَ أن يرزقَني مالًا. فقال عليه الصلاةُ والسلامُ : ويْحَك يا ثعلبةُ! قليلٌ تُؤدِّي شُكْرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه. ثمَّ عاد ثانيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أما ترضى أنْ تكونَ مثلَ نبيِّ اللهِ؛ لو شئتُ أن تسيرَ معي الجبالُ ذهبًا لسارتْ. فقال : والذي بعثك بالحقِّ ، لئن دعوتَ اللهَ فرزقَني مالًا لَأُعطينَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه. فدعا له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاتَّخذَ غنمًا ، فنَمَتْ كما تَنْمِي الدُّودُ ، فضاقتْ عليه المدينةُ ، فتنحَّى عنها ونزل واديًا من أوديتِها حتى جعل يُصلِّي الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ ، ويتركْ ما سواهما. ثمَّ نَمَتْ وكثُرتْ حتى ترك الصلواتِ إلا الجمعةَ ، وهي تَنْمِي حتى ترك الجمعةَ أيضًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا ويحَ ثعلبةَ. ثلاثًا. ثمَّ نزل {خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً} [التوبة : 103]. فبعث صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلينِ على الصدقةِ ، وقال لهما : مُرَّا بثعلبةَ وبفلانٍ – رجلٌ من بني سُليمٍ – فخُذا صدقاتِهما. فأتيا ثعلبةَ وأقرآه كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال : ما هذه إلا أختُ الجزيةِ! انطلقا حتى تفْرُغا ثمَّ تعودا. الحديثَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 10/306 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

114 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ لأصحابِه: ألَا أُحدِّثُكم عنِ الخَضِرِ؟، قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: بَينا هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بَني إسرائيلَ أبصَرَه رَجُلٌ مُكاتَبٌ، فقال: تصدَّقْ عليَّ بارَكَ اللهُ فيكَ، قال الخَضِرُ: آمَنتُ باللهِ، ما يُريدُ اللهُ عزَّ وجلَّ من أمْرٍ يكنْ، ما عندي شيءٌ أُعْطيكَه، فقال المسكينُ: أسأَلُكَ بوَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ لَمَا تَصدَّقتَ عليَّ، إنِّي نَظَرتُ إلى سِيماءِ الخَيرِ في وَجهِكَ، ورَجَوتُ البَرَكةَ عِندَكَ، قال الخَضِرُ: آمَنتُ باللهِ، ما عِندي شَيءٌ أُعْطيكَه إلَّا أنْ تأخُذَني فتَبيعَني، فقال المسكينُ: وهل يَستقيمُ هذا؟ قال: نَعَمْ، الحَقُّ أقولُ لكَ، لقد سَأَلتَني بأمرٍ عظيمٍ، أمَا إنِّي ما أُخَيِّبُكَ بوَجهِ رَبِّي فبِعْني، فقدَّمَه إلى السوقِ، فباعَه بأربعِ مِئَةِ دِرهَمٍ، فمَكَثَ عندَ المُشْتَري زمانًا لا يَستعمِلُه في شَيءٍ، فقال الخَضِرُ: أمَا إنَّك إنَّما ابتَعتَني ابتغاءَ خَيْري، فأوْصِني بعَمَلٍ، فقال: أكرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ، إنَّكَ شَيخٌ كَبيرٌ، قال: ليس يشُقُّ عليَّ، قال: فقُمْ فانقُلْ هذه الحِجارةَ، وكان لا يَنقُلُها دونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يَومٍ، فخَرَجَ الرَّجُلُ لِيَقضِيَ حاجَتَه، ثم انصَرَفَ وقد نَقَلَ الحِجارَةَ في ساعَتِه، فقال له: أحسَنتَ وأجمَلتَ، وأطَقتَ ما لم أَرَكَ تُطيقُه، ثم عَرَضَ للرَّجُلِ سَفَرٌ، فقال: إنِّي أحسَبُكَ أمينًا، فاخلُفْني في أهْلي خِلافةً حَسَنةً، قال: أوْصِني بعَمَلٍ، قال: إنِّي أكرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ، قال: ليس يشُقُّ عليَّ، قال: فاضْرِبْ منَ اللَّبِنِ حتى أقدَمَ عليكَ، فمَضى الرَّجُلُ لسَفَرِه، فرَجَعَ الرَّجُلُ وقد شيَّدَ بِناءَه، فقال الرَّجُلُ: أسأَلُكَ بوَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما جِنسُكَ؟ وما أمْرُكَ؟ قال: سَأَلتَني بوَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والسُّؤالُ بوَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ أوقَعَني في العُبوديَّةِ، فقال: سأُخبِرُكَ مَن أنا؟ أنا الخَضِرُ الذي سَمِعتَ به، سَأَلَني مِسكينٌ صَدَقةً، فلم يكنْ عِندي شَيءٌ أُعطيهِ، سَأَلَني بوَجهِ اللهِ فأمكَنتُه من رَقَبَتي فباعَني، وأُخبِرُكَ أنَّه مَن سُئِلَ بوَجهِ اللهِ فردَّ سائِلَه وهو يَقدِرُ، وَقَفَ يومَ القيامةِ وليس لوَجهِه جِلدٌ، ولا لَحمٌ، ولا دَمٌ، ولا عَظمٌ يَتَقَعقَعُ، قال: آمَنتُ بذلك، شَقَقتُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، احكُمْ في أهْلي ومالي بما أراكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، أو أُخيِّرُكَ فأُخَلِّي سَبيلَكَ؟ قال: أُحِبُّ أنْ تُخَلِّيَ سَبيلي، فأعبُدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، فخلَّى سَبيلَه، فقال الخَضِرُ: الحَمدُ للهِ الذي أوقَعَني في العُبوديَّةِ، ونَجَّاني منها.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلا ما غلب على ريحِه وطعمِه ولونِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَتدرونَ ما وَفَّى قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال وَفَّى عملَ يومِه أربعَ ركعاتٍ في النَّهارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ ؛ إلَّا عندَ رأسِهِ وعندَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ تُغَنِّيانِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سمعَهُ الإنْسُ والجِنُّ ، وليسَ بِمَزَامِيرِ الشيطانِ ، ولكنْ بِتَمْجِيدِ اللهِ وتَقْدِيسِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/273)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)

118 - إيَّاكَ والخَلْوةَ بالنِّساءِ، والذي نفْسي بيدِهِ، ما خَلا رجُلٌ بامرأةٍ إلَّا دخَلَ الشَّيطانُ بينَهما، ولَأَنْ يَزْحَمَ رجُلٌ خِنزيرًا مُتَلَطِّخًا بطينٍ أو حَمْأةٍ خَيرٌ له مِن أنْ يَزْحَمَ مَنْكِبُهُ مَنْكِبَ امرأةٍ لا تَحِلُّ له.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

119 - ما مِن مسلمٍ ينظرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ( أوَّلَ مرَّةٍ ) ثمَّ يغضُّ بصرَهُ ؛ إلَّا أحدثَ اللهُ لهُ عبادةً ؛ يجدُ حلاوتَها في قلبِهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

120 - ما استفادَ المؤمنُ بعدَ تَقوى اللهِ خيرًا لهُ مِن زوجةٍ صالِحةٍ ، إن أَمرَها أطاعتْهُ ، وإن نَظرَ إليها سَرَّتْهُ ، وإن أَقسمَ علَيها أَبرَّتْهُ ، وإن غابَ عنها نَصحتْهُ في نفسِها ومالِه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1857) واللفظ له، والطبراني (8/264) (7881)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/279) باختلاف يسير.